کنترول خشم در آسلام
کنترول خشم در آسلام موضوع: آداب و اخلاق تاریخ انتشار: 2015-05-11 | بازدید: 2138

کنترول خشم در آسلام

 

چگونه خشم خویش را بر اساس آموزش های قرآن کنترول نمایید:

در طول روزه ماه رمضان مسلمانان تمرین می نمایند تا تمایلات بسیار اساسی خویش کنترل نمایند- نه تنها دوری از خوردن و نوشیدن بلکه تلاش نمایند تا بر احساسات خویش نیز غلبه نمایند. امکان دارد هر کسی از یک لحظه تا به لحظه دیگر عصبانی شود، بعضی اوقات زیاد و بعضی اوقات کم. اما در ماه رمضان عصبانیت شدید می تواند روزه را باطل بسازد، درست مثل اینکه آب نوشیده باشید. حکمت اسلامی  مسلمانان را هدایت می دهد تا با احساسات منفی و زیان آور در ماه رمضان و همچنان در طول زندگی مبارزه نمایند.

 

اهمیت:

چرا قهر منفی و آسیب رسان است؟ فوران قهر و غضب اطرافیان شما را آزرده می سازد مخصوصا، کسانی که به شما بسیار نزدیک هستند و شاید الفاظ و رفتارتان بر خلاف حالت نرمالتان، بسیار توهین آمیز به نظر برسد. عصبانیت می تواند بسیار دوام دار باشد که تندرستی و سلامتی شما را به خطر می اندازد.

 

قرآن عظیم الشان مومنان را چنین معرفی می نماید :" آنها کسانی هستند که در وقت خوشی و یا در سختی به دیگران کمک می کنند، خشم خویش را فرو می خورند و دیگران را می بخشند. الله نیکوکاران را دوست می دارد." (سوره سوم: آیه 134)

 

همچنان در این باره، حضرت محمد صلی الله و علیه وسلم می فرماید: " قدرتمند آن کسی نیست که حریف خویش رابهزمینمیزندبلکه آن کسی است که در هنگام غضب خویشتن را کنترل می کند."  همچنان ایشان فرموده اند که بهترین جهاد کنترل بر نفس است.

 

جلوگیری:

البته، کنترل خشم در همان مرحله اول بهتر است. آموزش های اسلامی به ما کمک می نماید تا نفس خویش را تزکیه و تادیب نماییم و زندگی را در زاویه ای قرار دهیم که احساسات خویش را کنترل نماییم. به خاطر غلبه بر خشم باید از احساسات خشونت آمیز بپرهیزیم. بعضی روشهای کنترل خشم در ذیل آمده است.

 

در مورد احساسات خویش و عامل قهرتان عمیقا فکر کنید. چه چیزی باعث می شود که بیش از حد عصبانی شوید و آیا قابل کنترل است؟

 

در مورد زندگی دیگران فکر کنید. این مسایل در مورد سایر تازه مسلمانان که مشقت های زیادی را تحمل می کنند چگونه است؟ در مو رد دوستان و اقوام نزدیکتان چطور؟ این شاید کمک نماید تا بفهمیم که مشکلاتی که با آن روبرو می شویم در مقایسه با سایرین بسیار ناچیز است و باعث می شود تا صبورتر شویم.

خارج از کنترل که هیچ کمکی به حل مشکل هم نمی نماید، نگه دارید.قول دهید خود را از اعمال منفی مکرر و بدانید که در عین مهربانی خاموش بود نشانه ضعف نیست. بلکه قدمی در یک جاده بلند مرتبه است. این شیطان است که شما را ترغیب می کند که برعکس عمل کنید.

فکر کنید که احساسات شما چگونه سایرین را متاثر می سازد.

 

با یکی از دوستان قابل اعتماد و مشاوری که جواز داشته باشد در مورد مشکلتان صحبت کنید تا بخشی از احساساتان از طریق آن فرو نشیند.

به اندازه کافی تمرین فیزیکی کنید و یا از تکنیکهای آرامش بخش مانند نفس عمیق استفاده نمایید تا از عصبانیت مانع شوید.

 

کنترل:

 

اگر باز هم عصبانی می شوید، پس چطور می توانید خود را کنتری کنید و آرامش تان را حفظ نمایید؟ حضرت محمد صلی الله و علیه وسلم به اصحاب خویش هدایت فرموده بود که در هنگام خشم قبل از هر چیز با گفتن اعوذ بالله من الشیطان الرجیم به خداوند پناه ببرند. چون خشم همیشه تحت اثرات شیطان به میان می آید و در این حالت باید حمایت و استقامت را از خداوند طلب نمود.

 

" اگر تلقینی از طرف شیطان به ذهنتان هجوم آورد، از خداوند پناه بخواهید همانا او شنوا و دانا است. کسانی که از خداوند می ترسند، وقتی اندیشه ای بد از طرف شیطان به طفشان هجوم بیاورد، خداوند را یاد می نمایند و همانا، آنها راستی را می بینند." ( سوره 7: ایات 201-200)

 

  همچنان پیامبر نصیحت نموده که در هنگام خشم اگر ایستاده اند، بنشینند و اگر نشسته اند، بخوابند.

 

خود را با آب وضو آرام بسازید و یا حتی می توانید، دوش (غسل) بگیرید. گفته می شود که آب آتش خشم را فرو می نشاند و آرامش می آورد.

 

خود را مجبور بسازید که خاموش بمانید. این سنت حضرت محمد صلی الله علیه و سلم است. همچنان کمک می کنید از گفت چیزهایی که قصد اظهار آن را ندارید، خود داری کنید. در هنگام سخن گفتن از لغات نیکو استفاده نمایید تا عصبانیت را کاهش دهد. 

 

 

 

    منبع: http://islam.about.com/

 

نصیحت و حکمت

زید بن خالد جهنی رضی الله عنه گفت: رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: «َمنْ فَطَّرَ صَائِمًا کَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَیْرَ أَنَّهُ لا یَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَیْئًا‏».

یعنی: «هرکس روزه داری را افطار دهد همانند اجر (روزه) او می برد، بدون آنکه از اجر روزه دار چیزی کم شود».

ترمذی (807) وابن ماجه (1746) و ألبانی در "صحیح الترمذی" (647) آنرا صحیح دانسته است.

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.