اسلام و علوم تجربی
اسلام و علوم تجربی موضوع: اعجاز قرآن تاریخ انتشار: 2015-06-05 | بازدید: 1579

اسلام و علوم تجربی

 

کتاب "زمین" به عنوان مرجع در بسیاری از دانشگاه های سراسر دنیا تدریس می گردد. یکی از نویسندگان این کتاب پروفسور امریتوس فرانک پرس است که مشاور رئیس جمهور سابق آمریکا جیمی کارتر می باشد که برای 12 سال رئیس اکادمی ملی علوم تجربی در واشنگتن دی سی بوده است.

 

 در این کتاب آمده است که :" کوه ها دارای ریشه هستند"  این ریشه ها در داخل زمین قرار دارند و به همین دلیل شکلی میخ مانند دارند.

 قرآن نیز کوه ها را به شکلی مشابه توصیف می کند...! خداوند در قرآن می فرماید:

أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا ﴿٦﴾ وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا ﴿٧﴾ سوره النبأ.

ترجمه: آیا ما زمین را بستری نساختیم ؟ و کوهها را میخهایی قرار ندادیم؟

 

علم پیشرفته زمین شناسی ثابت نموده که کوه ها ریشه های عمیقی زیر پوسته زمین دارند.

بر اساس این اطلاعات بهترین واژه برای توصیف کوه ها اصطلاح "میخ" است، چون قسمت اعظم یک میخ در زیر سطح پنهان می باشد.

 

تاریخ علوم تجربی می گوید این تئوری که اشاره به شباهت کوه ها به میخ دارد فقط در نیمه آخر قرن نوزدهم بیان  گردیده است.

کوه ها همچنان نقش عمده ای در تثبیت پوسته زمین دارند که از لرزش و تکان خوردن زمین ممانعت می کنند.

خداوند در قرآن می فرماید:

( وَأَلْقَیٰ فِی الْأَرْضِ رَوَاسِیَ أَنْ تَمِیدَ بِکُمْ ) سوره لقمان 10

ترجمه: "و در زمین کوه های استواری را افکنده تا( زمین ) شما را نلرزاند ".

 

نظریه نوین صفحات تکتونیکی می گوید که کوه ها به عنوان ثبات دهنده گان زمین، در چهارچوب صفحه های تکتونیکی نقش دارند، و این نظریه در اواخر دهه 19 ارائه شده است.

آیا در زمان حضرت محمد صلی الله و علیه و سلم کسی می توانست ساختمان واقعی کوه ها را درک کند؟ آیا کسی می توانست مانند یک دانشمند دلیل بیاورد که کوه های عظیم جامدی که او می بینید در حقیقت ریشه ی  عمیقی در در داخل زمین دارند؟!

 

بیشتر کتابهای زمین شناسی فقط در مورد بخش های خارجی کوه ها بحث می کند، چون کتابها توسط متخصصین زمین شناسی نوشته نشده است، اما زمین شناسی نوین حقانیت آیه های قرآنی را تائید می کند...!

 

    منبع: http://www.islamreligion.com/category/34/

 

نصیحت و حکمت

ذم صوفیه از سوی امام شافعی رحمه الله تعالی..

قال ابن الجوزی ( تلبیس إبلیس : 447 ) : وبإسناد عن یونس بن عبد الأعلی قال : سمعت الشافعی یقول: «لو أن رجلاً تصوف أول النهار لا یأتی الظهر حتی یصیر أحمق». وعنه أیضاً أنه قال : ما لزم أحد الصوفیة أربعین یوماً فعاد عقله إلیه أبداً». اهـ.

امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" از امام شافعی رحمه الله نقل می کند که فرمود: « اگر کسی در اول روز صوفی شود هنوز ظهر آن روز نرسیده که او احمق گشته است». و باز از او نقل کرده که فرمود: «هر کس چهل روز با صوفیان بنشیند هرگز عقلش به جا نمی ماند».

 

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.