رمضان و بازگشت به سوی الله
رمضان و بازگشت به سوی الله موضوع: خطبه های نماز جمعه تاریخ انتشار: 2015-07-05 | بازدید: 1776

رمضان و بازگشت به سوی الله

 

خطبه‌ی اول

 

سپاس و ستایش از آن خداوند والا و ارجمند و صاحب فرمانروایی و عزّتِ پایدار است که کسی نمی تواند در آن خِلَلی ایجاد کند، پروردگارم را می ستایم و و برای نعمت‌های بزرگش شکر می‌گویم، و گواهی می‌دهم معبود به حقی جز خداندِ یکتا و بی‌همتا وجود ندارد، فرمانروایی و ستایش از آن اوست، همان فرمانروای پاک و مقدس و بدون عیب؛ و گواهی می‌دهم پیامبر و سرور ما محمد، بنده و فرستاده‌ی او بوده و بهترین نمازگزار و روزه دار است، خداوندا! بر بنده و فرستاده‌ی خود محمد و خاندان و یاران گرامی وی درود و سلام و برکت نازل بفرما.

 

اما بعد:

در هر وقت و زمانی، تقوای الهی پیشه کنید؛ تا به خشنودی پروردگار و بهشت او دست یابید.

 

ای مسلمانان:

از غفلت بر حذر باشید که مایه‌ی تباهی است، و توبه را به تأخیر نیندازید، چون آرزوهای باطل مُهلک هستند، و الله متعال با نعمت‌های آشکار و پنهان بر مخلوقات خود لطف و مرحمت نموده، پس مؤمنان شکر آن را به جایی می‌آورند و امّا دشمنان الله ناسپاس و قدر ناشناسند؛ خداوند در سوره لقمان می‌فرماید: الوصف: start-iconوَمَنْ یَشْکُرْ فَإِنَّمَا یَشْکُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ حَمِیدٌالوصف: end-iconالوصف: start-iconهر کس شکرگزاری کند، تنها به سود خویش شکر نموده؛ و آن کس که ناسپاسی و کفران کند، [زیانی به الله نمی‌رساند]؛ چرا که الله بی‌نیاز و ستوده استالوصف: end-icon [لقمان: 12].

 

خداوند هر عبادت و فریضه‌ای را که مُقرَّر نموده و هر چه را که حرام کرده و از آن نهی فرموده است، برای ارج نهادن به انسان و طهارت و تزکیه‌ی فردِ مُکلّف بوده و به این خاطر است که او را سزاوارِ نعمت‌های جاودانِ بهشت سازد، تا همراه با الوصف: start-iconالنَّبِیِّینَ وَالصِّدِّیقِینَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِینَ وَحَسُنَ أُولَئِکَ رَفِیقًا (69) ذَلِکَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَکَفَی بِاللَّهِ عَلِیمًاالوصف: end-iconالوصف: start-iconپیامبران و صدّیقان و شهدا و صالحان بوده؛ و آنها چه دوستان و همنشینان نیکی هستند (69) این موهبتی از جانب الله بوده و همین کافی است که الله متعال خود بر همه چیز آگاه استالوصف: end-icon [النساء: 69، 70].

 

و الله - جل جلاله – خود پاک است و جز پاکی را نمی‌پذیرد، و در سوره نحل می‌فرماید: الوصف: start-iconالَّذِینَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِکَةُ طَیِّبِینَ یَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَیْکُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَالوصف: end-iconالوصف: start-iconهمان کسانی که فرشتگان در حالی که پاک و پاکیزهاند جانشان را می‌ستانند [و به آنان‌] می‌گویند: سلام و درود بر شما، به [پاداش‌] آنچه انجام می‌دادید وارد بهشت شویدالوصف: end-icon [النحل: 32]،

 

و در سوره‌ی مائده فرموده است: الوصف: start-iconمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیَجْعَلَ عَلَیْکُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَکِنْ یُرِیدُ لِیُطَهِّرَکُمْ وَلِیُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَالوصف: end-iconالوصف: start-iconخدا نمی‌خواهد بر شما تنگ بگیرد و شما را به مشقّت اندازد، بلکه می‌خواهد شما را پاک گرداند، و نعمتش را بر شما تمام [و کامل] نماید، تا او را سپاس گزاریدالوصف: end-icon [المائدة: 6]،

 

و همچمنین الله - تبارک وتعالی - در سوره فاطر می‌فرماید: الوصف: start-iconوَمَنْ تَزَکَّی فَإِنَّمَا یَتَزَکَّی لِنَفْسِهِ وَإِلَی اللَّهِ الْمَصِیرُالوصف: end-iconالوصف: start-iconو هر کس پاکی پیشه کند، پاکی او به خودش باز می‌گردد؛ و بازگشت [همه] به سوی  الله استالوصف: end-icon [فاطر: 18].

 

و خداوند - عز وجل – در حدیث قدسی به روایت امام مسلم از ابوذر - رضی الله عنه - می‌فرماید: «ای بندگان من! تنها اعمال و کارهای خود شماست که من برایتان محاسبه و ذخیره می‌کنم، آن‌گاه [پاداش و نتیجه‌ی] آن را به طور کامل و تمام به شما باز می‌گردانم؛ پس اگر کسی به [پاداش] خیر و نیکی دست یافت، الله را سپاس و ستایش گوید، و اگر کسی غیر آن را یافت، جز خود، کسی را ملامت و سرزنش نکند».

 

و اعمال و کردار مؤمن نیک و پسندیده بوده، پس احوال آنها و سرانجام ایشان نیز خوب و مورد پسند می‌باشد، خداوند در سوره‌ی قصص می‌فرماید: الوصف: start-iconتِلْکَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِینَ لَا یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَالوصف: end-iconالوصف: start-iconآن سرای آخرت را برای کسانی قرار می‌دهیم که در زمین خواستار تکبّر و فساد نیستند، و فرجام [خوش‌] از آنِ پرهیزگاران استالوصف: end-icon [القصص: 83].

 

و توحید خالص برای پروردگار است که بنده را پاک می‌گرداند، و اعمالش را پالایش و تصحیح نموده و آن را می‌افزاید و نیکو می‌گرداند و هر عملِ نیکی تابع و پیروِ توحید خداوند در عبادت می‌باشد.

 

و اعمال نیک برای کسی که در عبادت شرک ورزیده، و مُرتکِب بدعت‌های متضاد با دین الله سبحان گشته، و به نفاقی مبتلا شده که صاحب آن از احکام قرآن و سنّت بیزاری می‌جوید، هیچ سودی ندارد؛ و وارد بهشت نمی‌شود مگر آن که نزد پروردگار خود توبه کند، الله متعال در سوره‌ی اعراف می‌فرماید: الوصف: start-iconإِنَّ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیَاتِنَا وَاسْتَکْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّی یَلِجَ الْجَمَلُ فِی سَمِّ الْخِیَاطِ وَکَذَلِکَ نَجْزِی الْمُجْرِمِینَالوصف: end-iconالوصف: start-iconبیتردید کسانی که آیات ما را تکذیب کردند، و در برابر آن تکبّر ورزیدند، درهای آسمان به رویشان گشوده نمی‌شود؛ و وارد بهشت نخواهند شد مگر آن که شتر از سوراخ سوزن بگذرد! و این چنین، گنهکاران را مجازات می‌کنیمالوصف: end-icon [الأعراف: 40].

 

و در سوره‌ی توبه درباره منافقان می‌فرماید: الوصف: start-iconفَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا کَانُوا یَکْسِبُونَالوصف: end-iconالوصف: start-iconپس از آنها روی بگردانید؛ چون پلیدند! و به کیفر اعمالی که انجام می‌دادند، جایگاهشان دوزخ استالوصف: end-icon [التوبة: 95].

 

در حدیث متفق علیه از ابو هریره - رضی الله عنه – روایت شده که گفت: رسول الله - صلی الله علیه وسلم – فرمودند: «در روز قیامت ابراهیم - علیه السلام - پدر خود را می‌بیند که سیاهی بر چهره‌اش نشسته است، پس به او می‌گوید: آیا به تو نگفتم از من نافرمانی مکن، پس می‌گوید: امروز دیگر از تو نافرمانی نمی‌کنم، پس ابراهیم می‌گوید: پروردگارا! به من وعده دادی که مرا خوار نگردانی، و چه خواری و ذلّتی بالاتر از آن است که پدرم به آتش دوزخ افکنده شود؟! پس الله متعال می‌فرماید: ای ابراهیم! من بهشت را بر کافران حرام نموده‌ام، اما او اصرار می‌ورزد، پس خداوند پدرش را مسخ نموده و به شکل کفتاری در می‌آورد و آنگاه رو به او می‌فرماید: این پدر توست؟ می‌گوید: نه، آنگاه دل ابراهیم - علیه  الصلاة و السلام - آرام می‌گیرد، پس پاهای پدرش را می‌گیرند و در آتش دوزخ می‌افکَنَند».

 

و شفاعت تنها برای یکتاپرستان موحِّد است، هر چند مرتکب برخی از گناهان کبیره شده باشند.

 

و عبادات برای حکمت‌هایی بزرگ و اهدافی والا مُقرَّر شده‌اند، پس اگر آن عبادات به بار نِشیند و حکمت‌ها و اهداف آن در فردِ مکلَّف تحقُّق یابد، برای او سود بسیاری به دنبال خواهد داشت، و اگر آن عبادات از حکمت‌هایش تهی باشد، حجَّت و برهانی علیه صاحبش خواهد بود.

 

و روزه برای تقوا و پرهیزگاری و نیکی به خود، و کمک به مردم است، و خداوند در این ماهِ مبارک علاوه بر نمازهای فرض، سنّت‌های فراوانی را در شب و روز قرار داده، و زکات را برای کسانی مقرر نموده که می‌خواهند در این ماه زکات اموال خود را پرداخت کنند، و بخشش و انفاق در راه خیر را در این ماه قرار داده است، و دروازه‌های نیکی و احسان را گشوده، و عمره را برای کسانی که توانایی دارند، مشروع فرموده که در این ماه برابر با حج اکبر است.

 

و نزول قرآن کریم را مختص به این ماه نموده و سینه‌ها را برای تدبُّر در قرآن گشوده و زبان‌ها را برای تلاوت قرآن رام نموده، و امت را از وسوسه‌های شیاطین محفوظ داشته است و به مانند ماه‌های دیگر، در این ماه به خواسته‌های خود در ایجاد فساد و فتنه و شرّ، دست نمی‌یابند.

 

و در این ماه خداوند به لطف خود دعای روزه داران را اجابت می‌کند؛ عُبادة بن صامِت - رضی الله عنه - از پیامبر - صلی الله علیه وسلم - روایت می‌کند که فرمودند: «رمضان، ماهِ برکت نزد شما آمد، و الله متعال [به لطف خود] شما را  در بر گرفت، پس رحمت نازل میگردد و دعا‌ اجابت میشود، و خداوند در این ماه به رقابت شما می‌نگرد و نزد ملائکه به شما مباهات و افتخار می‌کند، پس در برابر الله از خود خیر و نیکی را به نمایش بگذارید، و به یقین بدبخت و سِیَه‌روز کسی است که از رحمت خدا محروم شود».

 

و همه‌ی اوقات رمضان پر برکت است، پس - ای روزه دار - در انجام نیکی‌ها در این ساعات غفلت نکن، چون هر فرصتی که از دست برود تا روز قیامت باز نمی‌گردد.

 

و در دارایی و اموالی که الله متعال به تو ارزانی داشته‌ است، خود را محاسبه کن، و از حرام و شبهات دوری گزین؛ غذای حرام مانع پذیرش دعا و اعمال نیک می‌شود، و - ای مسلمان - اموال خود را با زکات پاک بگردان، و هر کس زکات اموال خود را نپردازد، به شرّ و عذابی برای او تبدیل می‌شود، او برای جمع آوری آن رنج می‌کشد و پس از او دیگران از آن استفاده می‌کنند و لذّت می‌برند و گناه و عذابش بر دوش او خواهد بود.

 

ابو هریره - رضی الله عنه - روایت می کند که پیامبر - صلی الله علیه وسلم - فرمودند : «هر صاحب گنجینه و مالی که زکات خود را ادا نکند، گنجینه و اموالش به صورت اژدهایی که از شدت زهرناکی، سرش تاس شده است، در می‌آید و گُونه‌های صاحبش را می‌گزد و می‌گوید : من مال و درایی تو هستم، من گنجینه‌ی تو هستم» امام بخاری و مسلم آن را روایت کرده‌اند.

 

زکات، عبادتِ پروردگار متعال و حقِّ نیازمندان است و به هیچ عنوان ساقط نمی‌شود، و اجر و پاداشِ صدقه و انفاقِ واجب و مستحب در این ماه بیشتر و بزرگ‌تر است.

 

و چه بخشش و فضلی از بخشش و کَرَم و فضل الله بیشتر است؛ خداوند به تو مال و دارایی بخشیده و با پرداخت مقدار کمی از آن به عنوان زکات یعنی: یک چهلم ()، از تو راضی و خشنود می‌شود، پس به هر یک میلیون [ریال]، بیست و پنج هزار [ریال] زکات تعلق می‌گیرد، و اگر بیشتر یا کمتر بود بر همین اساس محاسبه می‌شود؛ الله متعال در سوره‌ی سبأ می‌فرماید: الوصف: start-iconوَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَهُوَ یُخْلِفُهُ وَهُوَ خَیْرُ الرَّازِقِینَالوصف: end-iconالوصف: start-iconو هر چه را انفاق کنید، خداوند آن را جایگزین می‌کند، به راستی او بهترین روزی رسان استالوصف: end-icon [سبأ: 39]، و اگر ثروتمندان زکات خود را پرداخت می‌کردند، فقیری باقی نمی‌ماند.

 

و به ذکر و یاد الله بسیار توجه کنید، که بهترین عبادت بوده، و قرائت قرآن بهترین نوع ذکر است، و رسول الله - صلی الله علیه وسلم - بیشترین تلاوت قرآن را به رمضان اختصاص داده بودند و همان گونه که در "صحیحین" ثبت شده، جبرئیل در این ماه قرآن را با ایشان مرور می‌نمود.

 

و رمضان مناسب‌ترین زمان برای کسانی است که در قرآن به تدبُّر و تفکر می‌پردازند؛ آب و خوراک، غذای جسم بوده، و قرآن و ذکر، غذای روح است، و روزه قدرت و توانِ روحی را افزایش می‌دهد، پس مسلمان با قرآن و ذکر و اعمال نیک، مقام و نزلتِ خود را در عبادت و فضیلت بالا میبرد.

 

پس - خداوند شما را مورد رحمت قرار دهد - در این زمان، به سوی خیر و نیکی‌ها بشتابید، و هیچ کس در انجام نیکی‌ها کوتاهی نکند، هر چند کم و کوچک باشد؛ خداوند در سوره‌ی نساء می‌فرماید: الوصف: start-iconإِنَّ اللَّهَ لَا یَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَکُ حَسَنَةً یُضَاعِفْهَا وَیُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِیمًاالوصف: end-iconالوصف: start-iconخداوند به اندازه ذره‌ای نیز ستم نمی‌کند، و اگر کار نیکی باشد، آن را دو چندان می‌سازد، و از پیشگاه خود پاداش بزرگی عطا می‌کندالوصف: end-icon [النساء: 40].

 

و هیچ کس گناهی را خوار و بی‌ارزش نشمارد هر چند کوچک باشد؛ چو کسی در پی آن بوده و آن را می‌نویسد و نگه می‌دارد، و چه بسیار کسانی که با بی‌توجهی و کم ارزش دانستن گناهان کوچک، هلاک شدند؛ الله متعال در سوره‌ی زلزال می‌فرماید: الوصف: start-iconفَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَهُ (7) وَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُالوصف: end-iconالوصف: start-iconپس هر کس به اندازه‌ی ذرّه‌ای نیکی کند [نتیجه‌ی‌] آن را خواهد دید (7) و هر کس به اندازه‌ی ذرّه‌ای بدی کند [کیفر] آن را می‌بیندالوصف: end-icon [الزلزلة: 7، 8].

 

و در حدیث آمده است: «مراقب گناهان کوچک باشید؛ چون بر هم انباشته می‌شوند تا آنگاه که انسان را هلاک و نابود می‌کنند».

 

خداوند در سوره‌ی مائده می‌فرماید: الوصف: start-iconفَاسْتَبِقُوا الْخَیْرَاتِ إِلَی اللَّهِ مَرْجِعُکُمْ جَمِیعًا فَیُنَبِّئُکُمْ بِمَا کُنْتُمْ فِیهِ تَخْتَلِفُونَالوصف: end-iconالوصف: start-iconپس در کارهای نیک بر یکدیگر سبقت بگیرید [و بدانید] بازگشت همه شما به سوی الله است، سپس شما را به [حقیقت‌] آنچه در مورد آن اختلاف داشتید، آگاه خواهد ساخت‌الوصف: end-icon [المائدة: 48].

 

خداوند با قرآن عظیم بر من و شما برکت نازل نماید، و با آیات و پندهای حکمت آمیز آن، و با راهنمایی سرورِ پیامبران به من و شما سود برساند، این را گفته و از خداوند برای خود و شما و دیگر مسلمانان آمرزش میخواهم، پس از او طلب آمرزش کنید، بی‌تردید او آمرزنده و مهربان است.

 

 

خطبه‌ی دوم

 

سپاس و ستایش از آن الله است که توبه‌ی بندگانش را می‌پذیرد و از گناهان آنها در می‌گذرد، و از گنجینه‌ی فضل و کَرَمِ خویش، خیر و نیکیِ بی‌شماری را بر مخلوقات خود ارزانی داشته است، پروردگارم را می‌ستایم و به سوی او باز گشته و طلب آمرزش می‌کنم، و گواهی می‌دهم معبود به حقِّی جز خداوند یکتا و بی‌همتا، و خالقِ زمین و آسمان‌ها وجود ندارد، و گواهی می‌دهم پیامبر و سرور ما محمد، بنده و فرستاده‌ی او بوده و وی را با دلایل و معجزات تأیید نموده است، خداوندا! بر بنده و فرستاده‌ی خود محمد و خاندان و یارانش که در نیکی‌ها پیشگامند، درود و سلام و برکت نازل بفرما.

 

اما بعد:

با انجام نیکی‌ها و ترک محرَّمات، تقوا و پرهیزگاری پیشه کنید.

 

ای بندگان الله:

خیرِ فراگیر و پاداش گرانبها‌ی این ماه بزرگ را به شما بشارت می‌دهم؛ پس هر کس در این ماه روزه بگیرد گناهان گذشته‌اش بخشیده می‌شود، و هر کس با نماز تراویح این ما را بر پا دارد، گناهان پیشین او مورد آمُرزش قرار می‌گیرد، و هر کس شب قدر را [با عبادت] اِحیا کند، گناهان گذشته‌ی او بخشیده می‌شود. و احادیثِ صحیح در این باره روایت شده است.

 

الله اکبر، و سبحان الله! این چه پاداش بزرگی از جانب فرمانروای توبه پذیر است! الله متعال در سوره‌ی سَجدِه می‌فرماید: الوصف: start-iconفَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِیَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْیُنٍ جَزَاءً بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَالوصف: end-iconالوصف: start-iconهیچ کس نمی‌داند، در برابر آنچه انجام می‌دادند، چه چیزهای [شادی‌ بخش] و چشم نوازی برایشان [فراهم گردیده و] پنهان شده استالوصف: end-icon [السجدة: 17].

 

با این همه فضیلت و امور مسرّت بخش، مسلمان از دیدن این تفرُّق و اختلاف و فراوانیِ فرقه‌هایی که به اسلام بدی می‌کنند، وخواهان تغییرِ عقیده‌ی پاک و روشن و دگرگونیِ احکام آن هستند، غمگین و ناراحت می‌شود، اما خداوند شکست و خوار را بر کسانی نوشته که به جنگ با دین بر می‌خیزند.

 

پس - ای مسلمان - حقّ را بشناس تا اهل حقّ را بشناسی و همراه آنها باشی؛ الله متعال در سوره توبه می‌فرماید: الوصف: start-iconیَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَکُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَالوصف: end-iconالوصف: start-iconای کسانی که ایمان آوردهاید، از الله بترسید و همراه با راستان و راسگویان باشیدالوصف: end-icon [التوبة: 119].

 

و باطل و اهل بدعت را بشناس تا از آنها دوری گزینی، و به مقابله‌ی با باطل و بدعت برخیزی.

 

و تقدیر این امّت در هر زمان و مکانی یاری حقّ و دفعِ باطل است؛ و در حدیث صحیح به روایت امام مسلم آمده است: «پیوسته گروهی از امّت من بر حقّ بوده و از آن پشتیبانی می‌کنند، تا آنگاه که فرمان الله [و روز رستاخیز] فرا می‌رسد».

 

و امّت اسلامی باید نزد خداوند توبه کند و به سوی او باز گردد، تا الله متعال بلا و مصیبت را بگشاید.

 

و هر مسلمانی باید خالصانه برای همه‌ی مسلمانان و پیشوایان آنها دعا کند و آنها را در دعای خود شریک سازد. تا خداوند حال و روز مسلمانان را در همه جای جهان اصلاح نماید.

 

و رمضان از اسباب دفعِ بلا و نزولِ خیر و سرور و شادی است.

 

ای بندگان خدا!

 

الوصف: start-iconإِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًاالوصف: end-icon (بی‌گمان، الله و فرشتگان او بر پیامبر درود می‌فرستند، ای مؤمنان! شما هم بر او درود بفرستید و چنان که شایسته است به او سلام بگویید) [الأحزاب: 56]، و پیامبر - صلی الله علیه وسلم - نیز می‌فرماید : «هر کس بر من یک درود بفرستد، خداوند بر وی ده درود می‌فرستد».

 

پس بر سرور اولین و آخرین و پیشوای پیامبران درود و سلام بفرستید.

بار الها! بر محمد و آل محمد درود فرست، آن چنان که بر ابراهیم و آل ابراهیم درود فرستادی؛ به راستی که تو ستوده و ارجمندی، خداوندا! بر محمد و آل محمد برکت نازل بفرما، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم برکت نازل نمودی؛ همانا که تو ستوده و بزرگواری، و سلام و درود بسیار بر وی فرست.

 

بار خدایا! از همه‌ی یارانِ پیامبر و از تابعین و پیروان نیک آنها تا روز رستاخیز راضی و خشنود باش، خداوندا! از خلفای راشدین و امامانِ هدایتگر : ابوبکر و عمر و عثمان و علی و دیگر یاران پیامبر راضی و خشنود باش، و با منّت و کَرَم و رحمت خویش همراه با آنان از ما نیز خشنود و راضی شو، ای‌ مهربان‌ترین مهربانان!.

 

خداوندا! به اسلام و مسلمانان عزت بخش، بار الها! به اسلام و مسلمانان عزت بخش، و آیین کفر و کافران را خوار و ذلیل بگردان، و دشمنان خود همان دشمنان دین را نابود کن، ای پروردگار جهانیان!.

 

خدایا! به سرزمین ما امنیت و آرامش عطا کن، ای والای ارجمند!.

خداوندا! سینه‌های ما را بگشایی، و کارهای ما را آسان بنما، و گناهان ما را بیامرز، بار الها! با رحمت خود اموات ما و اموات مسلمانان را مورد آمرزش قرار ده، ای مهربان‌ترین مهربانان!، خدایا! آنها را ببخش و قبرشان را منوّر ساز.

 

خدایا! بِدهی مسلمانانِ بدهکار را ادا بنما، بار الها! بیماران ما و بیمارانِ مسلمان را شفا ده، خدایا! بیماران ما و بیمارانِ مسلمان را شفا ده، بار الها! با رحمت خود بیماران ما و بیماران مسلمان را شفا ده، ای مهربانترین مهربانان!.

خداوندا! ما را در همه‌ی امور عاقبت به خیر بگردان و ما را از خواری دنیا و عذاب آخرت پناه ده.

خدایا! از زوال نعمت، و انتقام ناگهانی و دگرگون شدن تندرستی و سلامتی، و همه‌ی خشمت، به تو پناه می‌بریم.

 

الوصف: start-iconرَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِالوصف: end-icon(پروردگارا! به ما در دنیا نیکی عطا کن! و در آخرت نیز نیکی مرحمت فرما، و ما را از عذابِ آتش باز دار) [البقرة: 201].

 

خداوندا! از تو انجام اعمال خیر و ترک امور ناپسند و دوستیِ نیازمندان را طلب می‌کنیم، خداوندا! ما را از فتنه‌های آشکار و پنهان و گمراه کننده پناه ده، ای پروردگار جهانیان!.

 

خداوندا! احوال مسلمانان را اصلاح بنما، خدایا! مسلمانان را حفظ کن، خداوندا! مسلمانان سرزمین شام را حفظ کن و از کسانی که بر آنها ستم می‌کنند، انتقام بگیر، خداوندا! از کسانی که بر آنها ستم می‌کنند انتفام بگیر، بار الها! مسلمانان شام و عراق را حفظ بنما، خدایا! مسلمانان یمن را از شر مبتدعان و منافقان حفظ بفرما، که تو بر هر چیز توانایی، خداوندا! مسلمانان را در همه جای دنیا حفظ بنما، ای مهربان‌ترین مهربانان.

 

خداوندا! در دلِ مسلمانان الفت و مهربانی بر قرار کن، و میان آنها را اصلاح بنما و به راه صلح و سلامتی هدایت بفرما، و آنها را از تاریکی به سوی نور و روشنایی ببر، ای مهربان‌ترین مهربانان!

 

خداوندا! ما و فرزندان ما را از ابلیس و شیاطین و فرزندان و سربازانش پناه ده، ای پروردگار جهانیان!، خدایا! مسلمانان را از شرّ ابلیس و فرزندانش پناه ده، چون تو بر هر کاری توانایی.

 

خداوندا! ساحران را نابود کن! بار الها! ساحران را نابود کن، خداوندا! نیرنگ آنها را باطل بنما، بار الها! نیرنگ و مکر آنها را باطل بنما، ای والای ارجمند!، که تو بر هر چیز توانایی.

خداوندا! از تو می‌خواهیم قرآن را بهار دل‌های ما قرار دهی.

 

خداوندا! سربازان ما را حفظ بنما، خداوندا! سربازان ما را که از حرمین دفاع می‌کنند حفظ بنما، خدایا! آنها را از ستم‌کاران و متجاوزان حفظ بنما، خداوندا! سرزمین ما را از شر متجاوزان و کسانی که به آن چشم طمع دارند حفظ بنما.

 

خدایا! نیرنگ هر پلید و بدکاری را به خود او باز گردان، ای پروردگار جهانیان!، خداوندا! نیرنگ دشمنان اسلام و مسلمانان را به خود آنها باز گردان، بار الها! نقشه‌های دشمنان اسلام را نقش بر آب بگردان، ای پروردگار جهانیان!.

 

الوصف: start-iconرَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِالوصف: end-icon(پروردگارا! به ما در دنیا نیکی عطا کن! و در آخرت نیز نیکی مرحمت فرما، و ما را از عذابِ آتش باز دار) [البقرة: 201].

 

ای بندگان خدا :

 

الوصف: start-iconإِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِیتَاء ذِی الْقُرْبَی وَیَنْهَی عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنکَرِ وَالْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ (90) وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَیْمَانَ بَعْدَ تَوْکِیدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّهَ عَلَیْکُمْ کَفِیلاً إِنَّ اللّهَ یَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَالوصف: end-icon (خداوند به عدل و نیکی و بخشش به نزدیکان فرمان می‌دهد؛ و از فحشا و منکر و ستم، نهی می‌کند؛ خداوند به شما اندرز می‌دهد، باشد که پند گیرید (90) به پیمان الله که با همدیگر می‌بندید وفا کنید و سوگندهای خود را پس از محکم کردن نشکنید در حالی که الله را بر خود گواه گرفته‌اید، بی‌گمان خداوند از آنچه انجام می‌دهید، آگاه است) [النحل: 90، 91].

 

پس خداوند بزرگ و ارجمند را یاد کنید تا شما را یاد کند، و بر نعمت‌هایش شکر گزارید تا آن را بیفزاید، و ذکر و یاد الله والاتر بوده، و خداوند از همه‌ی آنچه انجام می‌دهید، آگاه و خبردار است.

 

 

 

    منبع: سايت نوار اسلام

 

نصیحت و حکمت

زید بن خالد جهنی رضی الله عنه گفت: رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: «َمنْ فَطَّرَ صَائِمًا کَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَیْرَ أَنَّهُ لا یَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَیْئًا‏».

یعنی: «هرکس روزه داری را افطار دهد همانند اجر (روزه) او می برد، بدون آنکه از اجر روزه دار چیزی کم شود».

ترمذی (807) وابن ماجه (1746) و ألبانی در "صحیح الترمذی" (647) آنرا صحیح دانسته است.

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.