فضائل حج
فضائل حج موضوع: حج و عمره تاریخ انتشار: 2015-09-14 | بازدید: 994

فضائل حج

 

الحمد لله علی ما وفق من الطاعات، ونسأله لمنته تماماً، وبحبله اعتصاماً، نحمده علی ما کان، ونستعینه من أمرنا علی ما یکون، ونسأله المعافاة فی الدین والبدن، والصلاة والسلام علی من بلغ الرسالة، وأدی الأمانة، ونصح الأمة، وعلی آله، وصحبه وسلم .

 

اما بعد:

زندگی سفر است و مردم در آن مسافر و  مقصد یکی است! و آن هم آخرت می باشد و دارای دو منزل است یا بهشت جاویدان، یا آتش سوزان جهنم.!

 

همه مردم بدون انتخاب در حال حرکت به سوی دار آخرت اند، زیرا فقط یک راه را می توانند از دو راهی که پیش رو دارند انتخاب کنند:

 

ـ کسانی که راه بهشت را پیش می گیرند، پس ارکان، واجبات، و سنن آن را اتخاذ می کنند.

 

ـ و کسانی که راه آتش را در پیش می گیرند، پس اسباب و التزامات آن را نیز اتخاذ می کنند.

 

و حج سفر کوچکی است که مثالی برای سفر بزرگ، یعنی سفر زندگی دنیا به آخرت است، اما این سفر سفر مؤمنی است که راه بهشت را در پیش گرفته است.

 

بر مؤمن واجب است که انجام اعمال صالح را در این روزها غنیمت شمارد، که بزرگترین آنها حج است، عملی که یکی از پنج رکن اسلام است. و حج فضیلت های زیادی دارد و بر مؤمن شایسته است که این فضائل را غنیمت شمارد.

 

باید مهم ترین نصوص وارده درباره فضیلت حج بیت الله الحرام را به نمایش گذاریم تا آن کسانی که هنوز به این فریضه بزرگ عمل نکرده اند سریع تر دست به کار شوند، و آن کسانی هم که این فریضه را انجام داده اند اعمال نیک بیشتری انجام دهند.

 

 از ابی هریره رضی الله عنه روایت شده که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند: (من حج هذا البیت فلم یرفث، ولم یفسق، رجع من ذنوبه کیوم ولدته أمه)[1]. ترجمه: کسی که حج این خانه را نماید، و از مقاربات جنسی و مقدمات آن (در زمان حج) پرهیز کند و مرتکب معصیت نشود، چنان از گناه پاک می شود مانند اینکه تازه از مادرش متولد شده است.

 

این حدیث دلیل بر این است که حج باعث پاک شدن تمام گناهانی می شود که انسان در زندگی اش مرتکب آن شده اند.

 

ـ و حدیث دیگری از ابی هریره رضی الله عنه روایت شده که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرموده: (الحج المبرور لیس له جزاء إلا الجنة)[2]. ترجمه: حج قبول شده، پاداشی جز بهشت ندارد.

 

و این حدیث دلیل بر فضیلت بزرگ حج در آخرت است که اگر مقبول باشد برای صاحب آن ورود به بهشت نوشته می شود.

 

در حدیث اول رسول الله صلی الله علیه و سلم بیان کرده که حج باعث بخشیده شدن گناهان می شود، و در حدیث دوم بیان کرده که ثواب حج در آخرت بهشت است. لذا هر دوی آنها غنیمت های آخروی هستند.

 

و دلیل بعدی بر فضیلت حج شب عرفه است، زمانی که الله سبحانه و تعالی بر فرشتگانش به خاطر حجاج افتخار می کند، همانطور که در حدیث رسول صلی الله علیه و سلم می فرماید: (ما من یومٍ أکثر من أن یعتق الله فیه عبداً من النار من یوم عرفة، وإنه لیدنوا، ثم یباهی بهم الملائکة؛ فیقول: ما أراد هؤلاء)[3]. ترجمه: هیچ روزی بیشتر از روز عرفه، الله تعالی بندگانش را از آتش جهنم نجات نمی دهد،  و در آن روز (به بندگان) نزدیک می شود و بر فرشتگانش به خاطر حجاج افتخار می کند، و می فرماید: این افراد چه می خواهند؟.

 

 از سهل بن سعد رضی الله عنه روایت شده که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: (ما من مسلم یلبی إلا لبی من عن یمینه، وعن شماله، من حجر أو شجر أو مدر، حتی تنقطع الأرض من ها هنا، وها هنا)[4]. ترجمه: هر مسلمانی که لبیک می گوید، تمام چیزهایی که از طرف راست و چپش، چه سنگ، چه درخت، و هر چیز خشک و تر از مشرق تا مغرب نیز همراهش لبیک می گویند.

 

و درباره ذکر فضیلت قربانی الله تعالی می فرماید: (وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَکُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَکُمْ فِیهَا خَیْرٌ)[5]. ترجمه: و حیوانات تنومند را برای شما از شعائر الهی قرار دادیم،  (و) برای شما در آنها خیر است.

 

پس حج رکنی از ارکان دین اسلام است، که اسلام بر آن بنا شده، همانطور که در حدیث ابن عمر رضی الله عنهما آمده: (بنی الإسلام علی خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإتاء الزکاة، وصوم رمضان، وحج البیت ومن استطاع الیه سبیلا)[6]. ترجمه: اسلام بر پنج چیز بنا شده است: نخست گواهی دادن براینکه الله یکی است و جز او معبود برحقی وجود ندارد و محمد صلی الله علیه و سلم، رسولِ الله است. دوم: اقامه نماز، سوم: دادن زکات، چهارم: ادای حج، پنجم: روزه گرفتنِ ماه مبارک رمضان.

 

و این رکن به اجماع و اتفاق علماء بدلیل وجود ادله از کتاب و سنت واجب و فرض است، که دلیل از کتاب این آیه: (وَلِلّهِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَیْهِ سَبِیلاً وَمَن کَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِیٌّ عَنِ الْعَالَمِینَ)[7] می باشد. ترجمه: و برای الله بر مردم است حج آن خانه کسی که بتواند بسوی آن برود، و هر کس کافر شود پس محققا الله بی ‌نیاز از جهانیان است. پس این آیه دلیل بر وجوب فریضه حج است.

 

اما دلیل از سنت این است که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: (أیها الناس إن الله کتب علیکم الحج؛ فحجوا)[8]. ترجمه: ای مردم الله بر شما حج را نوشته، پس آن را انجام دهید. یعنی واجب کرده است.

 

اما این فریضه شروطی دارد که باید آن را ذکر کنیم:

1ـ اسلام.

2ـ عقل.

3ـ بلوغ.

4ـ آزادی، یعنی برده نباشد.

5ـ داشتن توانایی برای انجام آن.

6ـ امن بودن راه.

7ـ وجود محرم برای زن.

نسأل الله أن یجعلنا من أهل طاعته، وصلی الله علی نبینا محمد، وعلی آله، وصحبه أجمعین.

 

 

 

[1] ـ صحیح بخاری.

[2] ـ مسند امام احمد.

[3] ـ صحیح مسلم.

[4] ـ سنن ترمذی.

[5] ـ حج: 36.

[6] ـ صحیح بخاری و مسلم.

[7] ـ آل عمران: 97.

[8] ـ صحیح مسلم.

 

 

    منبع: islamtape.com

 

نصیحت و حکمت

قال غالب القطان: رأیت مالک بن دینار فی المنام، فکأنه قاعد فی مسجده الذی کان یجلس فیه، علیه قبطیتان وهو یقول: بأصبعیه هکذا: «صنفان من الناس لا تجالسوهما فإن مجالستهما مفسدة لقلب کل مسلم: صاحب بدعة قد غلا فیها، وصاحب دنیا مترف فیها». الحلیة الأولیاء؛ أبی نعیم اصفهانی

غالب قطان گفت: مالک بن دینار را در خواب دیدم که در مسجد نشسته بود و می فرمود: «دو دسته از مردم هستند که هرگز با آنها منشین، زیرا که همنشینی با آنها قلب هر مسلمانی را فاسد می کنند: یکی کسی که اهل بدعت است و در آن غلو کرده، و دیگری کسی که اهل دنیا است که در آن خوش گذارن است».

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.