ایا الان جهاد فرض است؟
ایا الان جهاد فرض است؟ موضوع: جهاد و هجرت تاریخ انتشار: 2013-07-11 | بازدید: 2470

ایا الان جهاد فرض است یا نه؟

 

الحمدلله،

ابتدا بایست فهمید که هیچ وقت جهاد بر همه مسلمانان فرض عین نخواهد شد، زیرا خداوند متعال در قرآن میفرماید: "وَمَا کَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنْفِرُوا کَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَلِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرون (التوبة : 122)، یعنی: " و شایسته‌ نیست‌ که‌ مؤمنان‌ همگی‌ رهسپار جهاد شوند پس‌ چرا از هر فرقه‌ای‌ از آنان‌، گروهی‌ رهسپار نشدند تا در دین‌ دانشمند شوند تا قوم‌ خود را ـ وقتی‌ به‌سوی‌ آنان‌ بازگشتند ـ بیم‌ دهند، باشد که‌ آنان‌ بترسند""، و حکمتش هم در این آیه معلوم شده که گروهی باید همیشه باشند تا طالب علم و فقه باشند و مردم را از حقیقت اسلام اگاه سازند و گرنه بسیاری از احکام اسلام بعلت جهل و کمبود علماء معطل میشد.

 

ولی در 4 مورد هست که جهاد فرض عین میشود:

1- هنگامی که یک فرد در صف جهاد حضور پیدا کند بر او فرض عین میشود که جهاد را ادامه بدهد و اگر پس از آن فرار کند مرتکب گناه کبیره شده است، خداوند متعال در قرآن میفرماید: " یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ * وَمَنْ یُوَلِّهِمْ یَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَیِّزاً إِلَی فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِیرُ  (الأنفال : 15-16)، یعنی: "و شایسته‌ نیست‌ که‌ مؤمنان‌ همگی‌ رهسپار جهاد شوند پس‌ چرا از هر فرقه‌ای‌ از آنان‌، گروهی‌ رهسپار نشدند تا در دین‌ دانشمند شوند تا قوم‌ خود را ـ وقتی‌ به‌سوی‌ آنان‌ بازگشتند ـ بیم‌ دهند، باشد که‌ آنان‌ بترسند"

 

و در حدیث صحیح از پیامبر صلی الله علیه و سلم نقل شده است که فرمودند: "اجتنبوا السبع الموبقات، قالو یا رسول الله ماهی؟ قال الشرک بالله و السحر و قتل النفس التی حرّم الله الا بالحق واکل الربوا و اکل مال الیتم و التولی یوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات" (روایت بخاری حدیث 553 و 594)، یعنی: "از هفت چیز هلاک کننده دوری کنید، صحابه گفتند: ای رسول خدا آنها کدامند؟ پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند: 1- شرک کردن به خدا 2- جادو کردن 3- کشتن فردی که خداوند او را حرام نموده مگربه حق 4-ربا خوردن 5- خوردن مال یتیم 6- فرار از میدان روز نبرد با کفار 7- تهمت زدن به زنان مؤمن پاک دامن و نا آگاه".

 

2- کسی که دشمن وارد کشورش شود بر او فرض عین میگردد که جهاد کند و از خودش و ناموس و شرف و کشورش دفاع کند.

 

3- هنگامی که حاکم کشورش دستور جهاد بدهد در اینصورت بر همه فرض عین میشود که از او اطاعت کنند و به جهاد بروند.

 

4- اگر شخصی دارای علم و یا مهارات جنگی باشد و به او نیاز داشته باشند و وجود او در معرکه جنگ ضروری باشد بر او فرض عین میشود که جهاد کند.

 

در این 4 مورد جهاد فرض عین میباشد که نیاز به اذن والدین هم نمیباشد، ولی در غیر اینصورت جهاد فرض کفایه میباشد و نیاز به اذن والدین میباشد، و همچنین باید در نظر گرفت که جهاد نیاز به رهبر و تنظیم و سیاست میباشد تا هرج و مرج ایجاد نشود، و امروزه ما نیاز شدیدی به اصلاح نفس و جهاد هوی و هوس خویش میباشیم و نیاز به زدودن جهل با علم شرعی و نشر دین میباشیم زیرا بدون علم و حکمت و با جهل و خرافات و نفسهایی مملوء از شهوت بسیار دشوار هست که نفس خویش را شکست داد  چه برسد به دشمن؟!

 

لذا هر کسی باید جای خود را برای دفاع از دین پر کند، آنکه روبروی دشمن قرار گرفته باشد با جنگ، و آنکه از معرکه بدور باشد با اصلاح نفس و تحصیل علم شرعی و نشر دین و تقوای خداوند به جهاد و جنگ و ستیز با نفس خویش بپردازد و خود را بدین وسیله آماده سازد تا هنگامیه اگر در آینده با دشمن روبرو شود بتواند به اذن خداوند آنها را شکست دهد، و قصه جنگ احد از ذهن ما بعید نیست که بعلت یک معصیت کوچک، اصحاب پیامبر صلی الله علیه و سلم در ابتدای جنگ با شکست روبرو شدند و آنهم به این علت که از دستور پیامبر صلی الله علیه و سلم سرپیچی کردند، لذا علت اساسی پیروزی مسلمانان در همه نبردها ایمان راسخ به خداوند و تقوی بوده است نه عده و عتاد، و اگر ایمان و تقوی در کار نباشد دیگر قوت و عتاد جنگی در میان میآید و هر گروه دارای قدرت جنگی بیشتر و سیاست بهتری باشد معمولا پیروز خواهد شد.

 

در ضمن حدیثی وارد شده است که میگوید پیامبر صلی الله علیه و سلم از غزوه ای برگشت و سپس به یارانش گفت که از جهاد اصغر آمده ایم پس برویم سراغ جهاد اکبر، و سپس اصحاب سؤال کردند که جهاد اکبر چیست؟ پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود: "جهاد با نفس".

باید فهمید که این حدیث صحت ندارد و ضعیف هست هر چند جهاد با نفس نیز یکنوع جهاد میباشد ولی این حدیث را بعلت ضعف و عدم صحتش نباید آنرا حجت گرفت.

 

والله اعلم

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

 

    منبع: اسلام پرسش و پاسخ

 

نصیحت و حکمت

قال الحسن رحمه الله : «أکثروا من الاستغفار فی بیوتکم وعلی موائدکم وفی طرقکم وفی أسواقکم وفی مجالسکم وأینما کنتم ؛ فإنکم ما تدرون متی تنزل المغفرة» "جامع العلوم والحکم " (ص : 412).

امام حسن بصری فرمودند: «تا می توانید در خانه هایتان و در وقت سختی و بلایا و در راه و در کوچه و بازار و در مجالس خود و هرجایی که بودید زیاد استغفار کنید، چرا که شما نمی دانید چه وقت مغفرت الهی نازل می شود».

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.