نگرش‌هایی در سوره‌ی حجرات
نگرش‌هایی در سوره‌ی حجرات موضوع: خطبه های نماز جمعه تاریخ انتشار: 2015-12-20 | بازدید: 564

نگرش‌هایی در سوره‌ی حجرات

 

خطبه‌ی اول

سپاس و ستایش از آن الله است، او را می‌ستاییم و از او یاری می‌جوییم و طلب آمرزش می‌کنیم، و فرقان را بر بنده‌ی خود نازل نمود تا هشدار دهنده‌ای به جهانیان باشد، خداوند سبحان را می‌‌ستایم که ستایش را سرآغاز راز‌ها، و پایان بخش اعمال و تقدیرات خود قرار داد، و گواهی می‌دهم معبود به حقی جز خداوند یکتا و بی‌همتا وجود ندارد، و قرآن را بیانگر همه چیز، و مایه‌ی هدایت و رحمت و بشارت برای مسلمانان قرار داد، و گواهی می‌دهم پیامبر و سرور ما محمد، بنده و فرستاده‌ی اوست، و پرودگارش با کتابِ روشنگری که معجزاتش هویدا بوده، و آیاتش مردم را متحیر ساخته، و دلایلش مُعانِدان را مغلوب نموده، ایشان را تأیید فرمود، درود خداوند بر وی و خاندان و اصحابش باد که با آنها لشکریان و پرچمِ حقّ را یاری نمود.

 

درودی که ابرهای آن عطر و مُشک می‌فشاند، و آرزوهایی را پرورش می‌دهد که فرجام آن شکر و سپاس است.

 

شکوفه با سرور می‌خندد و هر شامگاه و بامداد بوی خوش آن را به مشام می‌رسد.

اما بعد:

ای بندگان الله! تقوا پیشه سازید؛ که تقوا و پرهیزگاری بهترین چراغ و بزرگترین معیار است و خداوند در سوره‌ی حجرات می‌فرماید: [الوصف: start-icon] إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ [الوصف: end-icon] [الوصف: start-icon] به راستی که گرامی‌ترین شما نزد الله پرهیزگارترین شماست [الوصف: end-icon] [الحجرات: 13].

 

و بدانید که بهترین سخن کتاب الله بوده که نور و هدایت است و الله متعال در سوره‌ی مائده می‌فرماید: [الوصف: start-icon] قَدْ جَاءَکُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَکِتَابٌ مُبِینٌ (15) یَهْدِی بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَیُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ بِإِذْنِهِ وَیَهْدِیهِمْ إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ [الوصف: end-icon] [الوصف: start-icon] بی‌گمان از جانب الله نور و کتاب روشنگری برای شما آمده است (15) خداوند به برکت آن، کسانی را که از خشنودی او پیروی کنند، به راه‌های سلامت، هدایت نموده؛ و به فرمان خود، از تاریکی‌ها به سوی روشنایی می‌برد؛ و آنها را به سوی راه راست، رهنمایی می‌کند [الوصف: end-icon] [المائدة: 15، 16].

 

ای مسلمانان:

اولین چیزی که ذوق در آن به کار می‌رود و افکار به آن متمایل می‌شود: کشف حقایق قرآن و تعمق در ژرفای تفسیر و آشکار نمودن رازهای این کتاب ارجمند است. که نشانه‌ها در آن برافراشته می‌شود، و پایه‌ها مستحکم می‌گردد، و آن کمربند ایمنی و نعمتِ پایدار و حجتی بلیغ و دلیلی قاطع بوده، و درمان دل‌ها و داوری عادل در امور مُشتَبَه و پوشیده است.

 

پس پاک و منزه است آن کسی که دل‌ها را به سوی قرآن معطوف گرداند، و با بدیع‌ترین معنا و شیرین‌تر اسلوب آن را بیان  فرمود، و معانی آن از درک و فهم مردم دور نیست، و هیچ کس توان وصف آن را ندارد، پس خوشبخت کسی است که همّت خود را صرف آن کند، و فکر و اراده‌ی خود را آن به کار بَرَد، و کسی که الله متعال توفیق تدبر در آن را به او داده و برای تذکّر و پند گرفتن از آن برگزیند، کامیاب گشته، و از باغچه‌ی آن بهرمند شده و از حوضچه‌ی آن نوشیده است.

 

بر دل از قطره‌ی شبنم گواراتر بوده و در پلک‌ها از خوابِ شیرین خوش‌تر است.

 

دل‌ها را پر از سرور نموده، و ذوق و سرشت را معطّر می‌گرداند و با اذکارش قلب‌ها را زنده می‌نماید، و به همین سبب خداوند آن را روح نامیده و در سوره‌ی الشوری می‌فرماید: [الوصف: start-icon] وَکَذَلِکَ أَوْحَیْنَا إِلَیْکَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا [الوصف: end-icon] [الوصف: start-icon] و به همان شکل روحی را از جانب خود به سوی تو وحی نمودیم [الوصف: end-icon] [الشوری: 52].

 

ای امّت قرآن:

 

فضل و برتری قرآن بر سخنان دیگر، همانند فضل و برتری الله بر مخلوقات است.

امام شاطبی - رحمه الله – می‌گوید: "قرآن کریم همه‌ی شریعت، و پایه و اصل امّت، و چشمه‌سار حکمت، و نشان رسالت، و نور چشم‌ها و بصیرت است، پس راهی برای رسیدن به الله و نجات یافتن جز به وسیله‌ی قرآن وجود ندارد. پس هر کس بخواهد از کلّیات شریعت آگاهی یافته و مقاصد آن را درک کند، و اهل شریعت گردد، باید قرآن را همنشین و انیس خود قرار داده، و در طول شبانه روز با نگرش و کردار، همدم و همراه آن شود".

الله أکبر.

الله اکبر، به راستی دین محمد و کتابش قوی‌ترین و مستحکم‌ترین کلام است

به وسیله‌ی او خورشید هدایت بر مردم تابید، و صفت کمال، مانع اُفول آن گشته است

کتاب‌های پیشینیان را با قرآن نام مبرید، صبح طلوع نموده پس چراغ‌ها را خاموش کنید.

 

ای امّت اسلامی:

این عصر پر از کشمکش‌های مادی و اجتماعی، و پدیده‌های رفتاری و اخلاقی، و مفاهیم وارونه نسبت به شریعتِ ربّانی است، و باید به اخلاق و آداب قرآنی بازگشت؛ پس در آن حقیقتِ تربیتِ بهتر، و اصول شهروندی جاودان وجود دارد. و به همین خاطر سنّتِ رسول الله - صلی الله علیه وسلم – آن بود که به وسیله‌ی قرآن مردم را بسیار پند می‌داد، بلکه بسیاری از خطبه‌های ایشان قرآنی بود؛ خداوند در سوره‌ی قاف می‌فرماید: [الوصف: start-icon] فَذَکِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ یَخَافُ وَعِیدِ [الوصف: end-icon] [الوصف: start-icon] پس کسانی را به وسیله‌ی قرآن پند و اندرز ده که از تهدید [وعذاب] من می‌ترسند [الوصف: end-icon] [ق: 45]، و در سوره‌ی یونس می‌فرماید: [الوصف: start-icon] یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْکُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِی الصُّدُورِ وَهُدًی وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ [الوصف: end-icon] [الوصف: start-icon] ای مردم از سوی پروردگارتان پندی برای شما و شفابخش دل‌ها و رهنمود و رحمتی برای مؤمنان آمده است‌ [الوصف: end-icon] [یونس: 57].

 

کتاب خدا معتمد‌ترین شفاعت‌گر و بزرگ‌ترین ثروت و هدیه‌ی عطا شده‌ است.

و بهترین همنشینی است که سخنش خسته‌کننده و ملال آور نبوده و تکرارش بر زیبایی آن می‌افزاید.

 

پس چه زیباست، در عصر چالش‌ها بهترین لحظات را در رکاب آیاتی روشن‌گر بوده، و هدایا و پند‌های آن را درک کنیم و بهترین میوه‌ها را از سوره‌ی ادب و اخلاق "سوره‌ی حجرات" بچینیم، که در آغاز با نشان دادن حدّ و مرز بندگان و التزام به آن و تعدّی نکردن از آن حدود، ادبِ با الله و رسولش - صلی الله علیه وسلم - را به ما آموزش می‌دهد.

 

[الوصف: start-icon] یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ [الوصف: end-icon] [الحجرات: 1].

 خداوند در اولین آیه‌ی آن می‌فرماید: [الوصف: start-icon] یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ [الوصف: end-icon] [الوصف: start-icon] ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بر الله و رسولش پیشی نگیرید و پیشدستی نکنید، و از الله بترسید و پروا کنید، چرا که خداوند شنوای داناست [الوصف: end-icon] [الحجرات: 1].

 

و این یکی از بزرگ‌ترین مقاصد شریعتِ غَرّاء و بی‌مانندِ اسلام است: که بنده را از خواهش‌های هوا و هوس، به تَحقُق بندگی و پیروی کامل می‌خواند، چون هدف از قرار دادن شریعت: خارج کردن مُکلّف از هوا و هوس بوده تا همانگونه که با اجبار و بر اساس آفرینش بنده‌ی الله است، با خواست و اختیار خود نیز بنده‌ی الله شود.

 

و تمدن استوار اسلامی که شریعتِ غَرّاءِ ما آن را پایه‌گذاری کرد، و در طول تاریخ جهان را به سعادت رساند، تنها نشان و نمادی از التزام به فرامین الهی و هدایت پیامبر - صلی الله علیه وسلم - است.

 

و هنگامی که در هر وجب از زمین و در هر درّه و ناحیه‌ای، سختی‌ها و ناراحتی‌ها بر صورتِ امّت سِیلی می‌نوازد، پس به هیچ نجات بخشی جز دست گرفتن به عقیده و مقاصد شریعت و پیروی از سنّت محمّدی وجود ندارد، و آنها ملاک عزّت و پیروزی، و درخشان‌ترین زبان عصر حاضر هستند؛ بدین صورت که امّت را به مجد و تمکین رسانده و پیشینه‌ی عزّت و بزرگی آنها را باز می‌گرداند.

 

ای امّت قرآن:

و چون سوره‌ی حجرات در ابتدا این اصل مستحکمِ بندگی را پایه گذاری کرد، پس این اصل را با ادبی والا و اخلاقی بزرگ نسبت به پیامبر انسانیت - علیه الصلاة والسلام – مُزیّن نموده و می‌فرماید: [الوصف: start-icon] یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَکُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِیِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ کَجَهْرِ بَعْضِکُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُکُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ [الوصف: end-icon] [الوصف: start-icon] ای کسانی که ایمان آورده‌اید! صدایتان را بلندتر از صدای پیامبر مکنید، و آنگونه که برخی از شما با برخی دیگر سخن می‌گوید با صدای بلند با وی سخن مگویید، مبادا بی‌آنکه بدانید اعمالتان باطل و تباه شود [الوصف: end-icon] [الحجرات: 2].

 

و علما اتفاق نظر دارند که ادب با پیامبر - صلی الله علیه وسلم - پس از وفات ایشان، همانند ادب با وی در زمان حیات است.

 

امام ابن مُفْلِح - رحمه الله - می‌گوید: "و نباید در کنار حجره‌ی ایشان - علیه الصلاة والسلام – صدایی بلند شود، همانگونه که در حال حیاتشان صدا بلند نمی‌شد، چون احترام و حرمت به ایشان همانند احترام و حرمتِ وی در حال حیات است".

 

امام مالک - رحمه الله - به کسی که در مسجد رسول الله - صلی الله علیه وسلم - صدای خود را بالا برد، فرمودند: "ای مرد! صدایت را در مسجد رسول الله - صلی الله علیه وسلم - بالا مبر؛ چون خداوند مردمی را تربیت کرده و فرمود: [الوصف: start-icon] لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَکُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِیِّ [الوصف: end-icon] [الوصف: start-icon] صدایتان را بلندتر از صدای پیامبر مکنید [الوصف: end-icon] ، و در ستایش گروهی دیگر فرموده است: [الوصف: start-icon] إِنَّ الَّذِینَ یَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِکَ الَّذِینَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَی لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِیمٌ [الوصف: end-icon] [الوصف: start-icon] بی‌تردید کسانی که صدایشان را نزد رسول الله پایین می‌آورند، همان کسانی هستند که خداوند دل‌هایشان را برای تقوا پاک و خالص نموده، و برای آنان آمرزش و پاداش بزرگی است [الوصف: end-icon] [الحجرات: 3]، و در نکوهش قومی فرمودند: [الوصف: start-icon] إِنَّ الَّذِینَ یُنَادُونَکَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَکْثَرُهُمْ لَا یَعْقِلُونَ [الوصف: end-icon] [الوصف: start-icon] بی‌گمان کسانی که تو را از پشت حجره‌ها صدا می‌زنند، بیشتر آنها نادان و بی‌خِرَدند [الوصف: end-icon] [الحجرات: 4]، و به یقین حرمت پیامبر پس از مرگ، همانند حرمت ایشان در حال حیات است".

 

ای برادران ایمانی:

و از بزرگ‌ترین آدابی که در سوره حجرات آمده است، و به راستی برنامه‌ای برای تصحیح فرد و جامعه می‌باشد: تحقیق و اطمینان حاصل کردن از راست و دروغ بودنِ اخبار، و حُسن ظنّ داشتن نسبت به مسلمانان است، و خداوند سبحان می‌فرماید: [الوصف: start-icon] یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ جَاءَکُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَیَّنُوا أَنْ تُصِیبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَی مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِینَ [الوصف: end-icon] [الوصف: start-icon] ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اگر شخص فاسقی خبری برای شما آورد، درباره آن تحقیق کنید، مبادا از روی نادانی به گروهی آسیب برسانید و از کرده خود پشیمان شوید [الوصف: end-icon] [الحجرات: 6].

و پیامبر - صلی الله علیه وسلم - می‌فرماید: «از ظنّ و گمان دوری کنید؛ چون حدس و گمان دروغ‌ترین سخن است».

 

و در عمقِ رویدادهای سریع و خونبار، و اوقات شعله‌ور و سوزان، برخی افرادِ سست عنصر می‌خواهند، انسجامِ امّت را در هم شکسته، و اتحاد آنها را از هم بپاشند، و با شایعه‌های باطل و دروغ پردازی، بی‌گناهانِ پاک را متهم کرده و بر مردم تهمت و افترا زنند، و هر چیز زیبا و نیکویی را زشت جلوه دهند، و فراموش کرده‌اند که پیامبر - صلی الله علیه وسلم - می‌فرماید: «مسلمان کسی است که مسلمانان از زبان و دست او در امان باشند».

 

و هرگاه با سوء استفاده از تکنولوژی روز که فراگیرتر است، دامنه‌ی شایعه‌های باطل، و بهتان‌ها از جانب افراد ناپاک و مکّار گسترده‌تر شود، گناه آن نزد خداوند بزرگ‌تر خواهد بود.

 

و باید مسلمانِ پرهیزگار برای تحقق برادری ایمانی و تلاش برای ایجاد صلح و اصلاح میان مسلمانان به خصوص در هنگام بحران‌ها برای دوری از درگیری‌ها و چالش‌ها، در برابر این اغراضِ تیره‌ی نفسانی، از این فرمانِ الهی پیروی کند که می‌فرماید: [الوصف: start-icon] إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ [الوصف: end-icon] [الوصف: start-icon] همانا مؤمنان با هم برادرند؛ پس میان برادرانتان صلح و آشتی برقرار کنید [الوصف: end-icon] [الحجرات: 10].

 

و باید به این سخن پرودگار گوش فرا دهند که می‌فرماید: [الوصف: start-icon] یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضًا [الوصف: end-icon] [الوصف: start-icon] ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید، چرا که بعضی از گمان‌ها گناه است؛ و هرگز [در کار دیگران] تجسّس نکرده؛ و از یکدیگر غیبت نکنید [الوصف: end-icon] [الحجرات: 12]، و همچنین در سوره‌ی نور می‌فرماید: [الوصف: start-icon] وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا یَکُونُ لَنَا أَنْ نَتَکَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَکَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِیمٌ [الوصف: end-icon] [الوصف: start-icon] و چرا هنگامی که آن را شنیدید نگفتید: برای ما سزاوار نیست که این سخن  را بگوییم. [بار الها!] تو پاک ومنزهی، این بهتانِ بزرگی است [الوصف: end-icon] [النور: 16].

 

حماد بن زید - رحمه الله - می‌گوید: "به من خبر دادند محمد بن واسع در مجلسی حضور داشت و مردی سخن بسیار گفت، پس محمد گفت: هر کس از شما اگر سکوت کند، چیزی بر عهده‌ی او نخواهد بود، پس از سخنان مجلس گلچین می‌کند و خود را نیز محفوظ می‌دارد».

 

و امام احمد - رحمه الله - می‌گوید: "هیچ کس را ندیدم درباره مردم سخن بگوید، و خوار و بی‌ارزش نشود".

 

و شیخ الإسلام ابن تیمیه - رحمه الله - می‌گوید: "و سخن گفتن درباره‌ی مردم باید با آگاهی و عدالت باشد، نه با نادانی و ستم، و تهمت و افترا زدن به آبروی مردم، از سرقت اموال آنها بدتر است".

ای امّت ایمان و باور:

در عصر ماهواره و شبکه‌های اطلاعاتی و وسایل ارتباط گروهی، باید اعتماد خود را بیفزاییم، و به سخنان پوچ و فریب دهنده، و خفاش‌های کوری که با دسیسه و بدگویی و غیبت و سخن چینی، تهمت و افترا و سخنان باطل را میان مسلمانان منتشر می‌کنند، گوش ندهیم؛ و خداوند غیبت کنند و سخن چین را به گونه‌ای توصیف نموده که تَن را به لرزه آورده، و می‌فرماید: [الوصف: start-icon] أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَکَرِهْتُمُوهُ [الوصف: end-icon] [الوصف: start-icon] آیا کسی از شما دوست دارد گوشت برادر مرده‌اش را بخورد؟ [بی‌شک همه شما] از آن متنفر هستید [الوصف: end-icon] [الحجرات: 12].

همچنان که نباید در تمسخرِ اهل فضل و ایمان با آنها همراه شد و الله متعال می‌فرماید: [الوصف: start-icon] یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا یَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَی أَنْ یَکُونُوا خَیْرًا مِنْهُمْ [الوصف: end-icon] [الوصف: start-icon] ای کسانی که ایمان آورده‌اید! مبادا گروهی از شما گروهِ دیگر را مسخره کند، شاید آن مسخره‌شدگان بهتر از آنها باشند [الوصف: end-icon] [الحجرات: 11].

 

در عصر ما - به خصوص با هیاهوی رسانه‌های جدید - برخی از مردم آرام و قرار و صبری ندارند، و تنها می‌خواهند با صاعقه‌ی کلمات، و تیرِ نگاه و سوز آتشین آن، آبروی دیگران را تکه پاره کنند، و این چه اهداف و اغراضِ زشت و ناپسندی است!.

 

به دروغ می‌نگارند و قلم فرسایی می‌کنند، حقّ را کتمان کرده و می‌پوشانند، و برای در هم شکستنِ وحدت امّت اسلامی و برادری ایمانی و انسجام ملی، از افراد نجیب و پاک عیب‌جویی کرده، و صالحانِ نیکوکار را به استهزا می‌گیرند.

 

پس زبان خود را از طعنه زدن و نَقل عیب‌ها و دروغ گویی بر بندگان، باز دار.

 

و مُنصف بوده و کینه‌جو مباش و آنها را پند و اندرز ده و حقّ آنها را ادا کن

از خداوند هدایت و توفیق و راه راست را طلب کرده و از او می‌خواهیم سرزمین و بندگان را از آتش آنها حفظ نماید، این امید و آرزوی ماست، و امیدواریم خداوند توفیق و سخنِ راست و کردار خالص را به ما عطا فرماید.

 

الله متعال با قرآن و سنّت به من و شما برکت دهد و با آیات و پند‌ها و حکمت‌های آنها به من و شما سود رساند، این را گفته، و از خداوند بزرگ و ارجمند برای خود و شما و همه‌‌ی مردان و زنان مسلمان، از هر گناه و اشتباهی طلب آمرزش می‌کنم، پس از او آمرزش بخواهید و توبه کنید، به راستی که پروردگارم بسیار آمرزنده و مهربان است.

 

 

 

 خطبه‌ی دوم

سپاس و ستایش از آن خداوند، مولای پرهیزگاران است، با حمد و سپاسی بی‌انتها، الله متعال را می‌ستایم، و گواهی می‌دهم معبود به حقّی جز خداوند یکتا و بی‌همتا وجود ندارد، و گواهی می‌دهم محمد، بنده و فرستاده‌ی الله بوده و اسوه‌ی مُخلِصان و سرمشقِ پاکان است، و درود خداوند بر خاندان برگزیده و فرخنده‌ی ایشان و یاران نیک و پیشگام، و پیروان نیک آنها تا روز قیامت باد.

 

اما بعد:

ای بندگان الله! تقوا پیشه سازید، و از ارتکاب پلیدی‌ها و ناپاکی‌ها دوری گزینید، و برای نیکی و آبادانی تلاش و کوشش کنید، و - به اذن خداوند - بالاترین جاه و منزلت را به دست آورید.

 

ای برادران ایمانی:

خداوند آیه‌ی هشدار نسبت به تمسخر و استهزا را با این سخن خود به پایان می‌برد و می‌فرماید: [الوصف: start-icon] وَمَنْ لَمْ یَتُبْ فَأُولَئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ [الوصف: end-icon] [الوصف: start-icon] و کسانی که [دست برندارند و] توبه نکنند، آنان ستمگرند [الوصف: end-icon] [الحجرات: 11].

 

و اگر این حکم تمسخر و استهزا است .. پس ریختن خونِ حرام و سرکشی و جنایتِ در زمین، و دست درازی به خانه‌های خدا و آسیب زدن به مساجد و عبادت‌گاه‌ها و هتک حرمت آنها، و به وحشت انداختنِ نمازگزارانی که امنیت یافته‌اند، چگونه خواهد بود؟!، الله متعال در سوره‌ی بقره می‌فرماید: [الوصف: start-icon] وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ وَسَعَی فِی خَرَابِهَا أُولَئِکَ مَا کَانَ لَهُمْ أَنْ یَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِینَ لَهُمْ فِی الدُّنْیَا خِزْیٌ وَلَهُمْ فِی الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیمٌ [الوصف: end-icon] [الوصف: start-icon] و کیست ستمکارتر از کسانی که نگذارند نام خداوند در مساجد یاد شود و در ویرانی آن بکوشند، شایسته نیست آنان، جز با ترس و وحشت، وارد آنجا شوند، بهره آنها در دنیا خواری و رسوایی، و در آخرت، عذابی بزرگ است [الوصف: end-icon] [البقرة: 114].

 

آنها مردمانی گمراه هستند که با روش‌های منافقانه و کج، و حماقت‌های تاریک و بی‌انتها، مرزهای جامعه و اساسِ ارزش‌های پسندیده را در هم می‌شکنند و با سخن صریحِ پروردگارِ صاحبِ عزّت مخالفت می‌‌‌‌کنند که می‌فرماید: [الوصف: start-icon] یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَی وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا [الوصف: end-icon] [الوصف: start-icon] ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم، و شما را تیره‌ها و قبیله‌ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید [الوصف: end-icon] [الحجرات: 13].

 

یعنی: برخی از شما برخی دیگر را بشناسند، و برای آن نیست که از هم متنفر بوده و با هم بجنگید و کینه‌توزی و دشمنی کرده و با هم به نزاع و درگیری بپردازید.

 

و در اینجا تأکید می‌شود که اسلام با هیچ یک از اشکال تروریست ارتباطی ندارد؛ چون تروریسم دین و کشور و ملّیتی ندارد، و اسلام دین ملایمت و رحمت و آسانی و گفتگو، و زندگی مسالمت آمیز و صلح است.

 

و دین و عقل و دید صحیح، انفجار و تجاوز و هجوم و اعمال تروریستی را تأیید نمی‌کند، و با تام قوانین و عرف‌ها و پیمان‌ها منافات داشته و اسلام از این کردارهای زشت، مُبرا می‌باشد، که با اصولِ عدالت و ارزش‌های والای انسانی که رحمتی برای جهانیان است، سازگاری ندارد.

 

و خواهان افزایش تلاش‌ها برای مبارزه با همه‌ی انواع و اشکال تروریست بوده و با قاطعیت و اراده و قدرت، به جنگِ تفکّر و پشتیبانیِ مالی و ارتکاب اعمال تروریستی و خشکاندن منابع آن رفت، و آن را از بیخ ریشه کن کرد، تا امنیت و صلحِ جهانی جایگزین آن شود.

 

و از اینجا نسبت به چسپاندن اتهام تروریست به اسلام و فرزندان میانه‌رو آن هشدار می‌دهیم، و کردارهای استثنائی و رفتارهای اشتباه گروهی، برای چسپاندن این اتهام موردِ قبول و اعتبار نیست.

و از همه خطرناک‌تر: تروریستِ صهیونیستی علیه مسجد الاقصی و تروریستِ ریختنِ بشکه‌های انفجاری و ویرانگر توسط دیکتاتور شام بر سر برادران ما در سوریه است.

 

پس اسلام با آموزه‌های خود اخلاق و مکارمِ اصیل را کامل نموده، و برادری و اُلفتِ بی‌مانند و والا را تقویت کرده، بر انتشارِ گذشت و تسامح میان فرزندانِ جامعه تأکید نموده، و محبّتِ ربانی بر صفحه‌ی قلبِ آموزه‌هایش، به زیبایی نگاشته شده است.

 

ای امّت قرآن:

این سوره با ذکر صفات مؤمنان، و نهی از منّت نهادن بر الله و رسول پایان می‌یابد، و منّت تنها از آن الله است، همانگونه که پیامبر - صلی الله علیه وسلم - در روز حنین به انصار فرمود: «آیا شما را گمراه نیافتم و خداوند به وسیله‌ی من شما را هدایت داد؟ و متفرق بودید و الله به وسیله‌ی من میان شما اُلفت بر قرار کرد؟! فقیر و نیازمند بودید و خداوند به وسیله من شما را بی‌نیاز ساخت؟!» و هرگاه چیزی می‌فرمود، می‌گفتند: "منّت از آن الله و رسول است".

[الوصف: start-icon] بَلِ اللَّهُ یَمُنُّ عَلَیْکُمْ أَنْ هَدَاکُمْ لِلْإِیمَانِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ (17) إِنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ غَیْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [الوصف: end-icon] [الوصف: start-icon] بلکه اگر راست می‌گویید، خداوند بر شما منّت می‌نهد که شما را به سوی ایمان هدایت کرده است (17) همانا خداوند رازها و نهانی‌های آسمان‌ها و زمین را می‌داند، و آنچه را که انجام می‌دهید، می‌بیند [الوصف: end-icon] [الحجرات: 17، 18].

 

ای بندگان الله! آگاه باشید و تقوا و پرهیزگاری پیشه کنید، و در آیاتِ قرآن تدبُّر نموده، و آن را در زندگی ملموس و محسوس خود اجرا کنید؛ و خیر دنیا و آخرت را به چنگ آورید.

 

سپس بر پیامبر برگزیده و ارجمند، صاحب قَدر و منزلتِ بزرگ، درود و سلام بفرستید، همانگونه که مولای رحیم و مهربان در قرآن می‌فرماید: [الوصف: start-icon] إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا [الوصف: end-icon] ‌ [الوصف: start-icon] الله و فرشتگانش بر پیامبر درود می‌فرستند، ای مؤمنان! شما هم بر او درود بفرستید و چنان که شایسته است به او سلام بگویید [الوصف: end-icon] [الأحزاب: 56].

 

بار الها!

درود و سلام فراوان بر پیامبر بگزیده و بهترین شفاعت‌گر خود بفرست

بر محمدِ مصطفی که به سوی تو هدایت داد و بر خاندان و یاران و پیروان آنها درود فرست

بار خدایا! به اسلام و مسلمانان عزت بخش، و آیین شرک و مشرکین را خوار  و ذلیل بگردان، و دشمنان دین را نابود کن، و به این سرزمین و همه سرزمین‌‌های اسلامی امنیت و آرامش عطا بفرما.

خداوندا! در سرزمین‌های ما امنیت قرار ده، و پیشوایان و مسئولان ما را اصلاح بنما ...

خداوندا! به همه‌ی مسئولانِ مسلمانان توفیقِ حاکم گرداندن شریعت خود، و پیروی از سنّتِ پیامبر - صلی الله علیه وسلم - را عنایت بفرما، بار الها! آنها را رحمتی بر بندگانِ مؤمن خود قرار ده.

 

خداوندا! گرانی و وبا، و ربا و زنا، و زلزله و مصیبت‌ها و فتنه‌های ناخوشایندِ آشکار و پنهان را از ما دور بگردان.

بار خدایا! یاور برادران مسلمان و ستم دیده‌ی ما در همه‌ جای دنیا باش.

خداوندا! مسجد الاقصی را رهایی بخش، بار الها! مسجد الاقصی را از تجاوز صهیونیست‌های متجاور رهایی بخش، ای توانای شکست ناپذیر!، خدایا! آنجا را تا روز رستاخیز سربلند و گرامی بدار.

 

خداوندا! یاور برادران ما در فلسطین و سوریه باش، و بر آنها گشایش بنما، ای والای ارجمند! خداوندا! هر چه زودتر بر آنها گشایش بنا، بار الها! حال و روز برادران ما را در یمن و میانمار و افریقای مرکزی و در همه جای جهان اصلاح کن، ای والای ارجمند!.

خداوندا! تو الله هستی و معبود به حقی جز تو وجود ندارد، و تو بی‌نیازی و ما فقیر، ما را از ناامیدان قرار مده، بار الها! بر ما باران بباران، بار خدایا! بر ما باران بباران، بار الها! به ما بارانی گوارا، فراگیر و حاصلخیز عطا کن که مفید و سودمند بوده و زیانی نداشته باشد، و همکنون آن را بر ما نازل بفرما و در ارسال آن درنگ نکن، ای آمرزنده‌ی مهربان!.

 

بار الها! آن، بارانِ رحمت بوده، و باران عذاب و مصیبت و ویرانی و هلاکت نباشد.

خداوندا! ما آفریده‌ی تو هستیم، پس با گناهانمان، ما را از لطف و فضل خود باز مدار، بار الها! از تو آمرزش می‌خواهیم و تو بسیار آمرزنده‌ای، بر ما باران بباران.

 

[الوصف: start-icon] رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [الوصف: end-icon] [الوصف: start-icon] پروردگارا! در دنیا به ما نیکی عطا کن، و در آخرت نیز نیکی مرحمت فرما، و ما را از عذابِ آتش باز دار [الوصف: end-icon] [البقرة: 201].

 

پروردگارا! دعاهای ما را اجابت کن که شنوا و دانایی، و توبه ما را بپذیر که بسیار توبه پذیر و مهربانی، و ما و پدر و مادرِ ما و پدر و مادرِ همه‌ی مسلمانان، و مرده و زنده‌ی ایشان را مورد آمرزش قرار ده، به راستی که تو شنوا و نزدیک و اجابت کننده‌ی دعاهایی.

 

و پایان سخن آن که هر سپاس و ستایشی از آن الله، پروردگار جهانیان است.

 

 

 

    منبع: islamtape

 

نصیحت و حکمت

زید بن خالد جهنی رضی الله عنه گفت: رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: «َمنْ فَطَّرَ صَائِمًا کَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَیْرَ أَنَّهُ لا یَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَیْئًا‏».

یعنی: «هرکس روزه داری را افطار دهد همانند اجر (روزه) او می برد، بدون آنکه از اجر روزه دار چیزی کم شود».

ترمذی (807) وابن ماجه (1746) و ألبانی در "صحیح الترمذی" (647) آنرا صحیح دانسته است.

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.