خداوند با صابران است
خداوند با صابران است موضوع: قرآن تاریخ انتشار: 2015-12-21 | بازدید: 863

خداوند با صابران است

شیخ عبدالله بن عبدالرحیم بخاری :

حمد و ستایش از آن خداوندی است که پروردگار جهانیان است و با درود و سلام بر پیامبرمان محمد و بر خاندان یارانش . اما بعد : خداوندی راکه در بلندمرتبگیش پر عزت است ، سپاس می گوییم که افرادی را قرار داد تا ان شاء الله حقیقت این شبکه ی مبارک را آشکار سازند ، همچنین از مسوولین بخاطر همتشان در مبارزه با باطل و باطل گرایان تشکر می کنیم ، این همان چیزی است که این شبکه آن را در دستور کار قرار خواهد داد و در دفاع از مسوولین تلاشگر و تایید حق و حق جویان و نصرت دین خدا و دینداران گام بر خواهد داشت .

در اینجا لازم است مواردی را یادآور شوم : اول اینکه خداوند را بخاطر نعمت های فراوان و مستمرش بر بندگان سپاس گویم ، خداوند عزوجل می فرمایند : و از بندگان من اندکی سپاسگزارند. سورة سبإ 13 پس هر کدام از ما ، یکی از افراد این گروه اندک باشیم .

 

دوم اینکه : در اینگونه جایگاه ها لازم است از روش های پیموده شده ی درست استفاده نمود ، چرا که ما مامور به پیروی کردن هستیم و از نوآوری منع شده ایم . و یکی از این روش ها  ، صبر در آسانی و سختی است که با آن عبودیت پروردگار تحقق می یابد . امام ابن قیم – رحمه الله-در کتاب بزرگش ( الوابل الصیب) ( ص 11-12-ط سلیم الهلالی ) به این نکته اشاره می کند ، می فرماید : هر شخص در یکی از سه حالت زیر قرار دارد : به هنگام گناه که باید طلب آمرزش کند، در وقت مصیبت که باید بر آن صبرنماید و در نعمت که باید شکرگزار باشد ، و ادامه می دهد که فرزند آدم در یکی از سه موقعیت زیر قرار دارد :

 

اول : نعمت های فراوانی که خداوند به او ارزانی داشته است ، که وسیله ی نگهداریش شکرگزاری است و شکر دارای سه رکن می باشد : قلبا بدان اعتراف داشته باشد ، در ظاهر بدان سخن بگوید ، و در راه کسب رضایت مالک و صاحب و گسترانده ی  نعمت بکار گیرد . هرگاه اینگونه رفتار کرد علیرغم ناتوانی در شکرگزاری ، شاکر بوده است .

 

دوم : سختیهایی که خداوند او را بدان ها مبتلا می سازد ، که لازمه ی آن صبر کردن و آرام شدن است .

صبر به این معناست که در مقابل قضا و قدر خشمگین نشده، و زبان را به گلایه نگشاییم و عملا نافرمانی ننماییم به عنوان مثال بر سر و صورت نزده ، گریبان را پاره نکرده  و موهایمان را نکشیم و مانند آن .

 

صبر بر این سه محور قرار دارد ، هر گاه بنده به نحو شایسته عکس العمل نشان داد ، سختی ها به خوشی  ، مصیبت ها به پاداش و ناراحتی ها به خوشحالی تبدیل خواهد گشت .

 

حقیقتا خداوند تبارک و تعالی بنده اش  را با هدف نابودی به بلاها دچار نمی نماید بلکه  می خواهد صبر و درجه ی عبودیتش را آزمایش کند ، چون همانگونه که خداوند در خوشی ها بر بندگان حق عبودیت دارد در سختی ها هم  دارد، و بندگان در شادی و غم بایستی خداوند را پرستش نمایند. در حالیکه اکثریت انسانها تنها در مواردی که مایه ی رضایت خاطرشان است ،خداوند را عبادت می کنند .

 

سوم: یاری رساندن به اهل حق و دوستی کردن با آنها ؛ لازم است تمام مسوولینی که در منبر این شبکه قلم می زنند ، اولا در مورد خودشان و ثانیا در مورد دعوت سلفیت تقوای الهی را رعایت نمایند ، هر شخصی خودش می داند ، اگر توان نصرت حق را دارد ، حقائق را به روش و اسلوب اهل حق می نویسد و اگر در توانش نیست کافیست در خفا ،برادرانشان را دعا کند که خداوند آنها را در بیان حق و سرکوبی باطل با دلائل قاطع یاری رساند .

 

 

این آن چیزی بود که تقدیم کردم و از خداوند به اسماء نیکو و صفات بلندش می خواهم همگی را در جهت خشنودیش موفق گرداند و از وسوسه های شیطان دور گرداند ، چرا که او شنونده و اجابت کننده است ، و درود  و سلام خداوند بر محمد و خاندان و یارانش .

 

 

 

 

    منبع: islamtape

 

نصیحت و حکمت

عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبیه، قال: أتاه رجل فقال: یا أبا عبد الرحمن علمنی کلمات جوامع نوافع. فقال: «أعبد الله ولا تشرک به شیئاً، وزل مع القرآن حیث زال، ومن جاءک بالحق فاقبل منه وإن کان بعیداً بغیضاً، ومن جاءک بالباطل فاردد علیه وإن کان حبیباً قریباً».

مردی نزد عبدالله بن مسعود آمد و گفت: کلمات مختصر و مفیدی را به من یاد بده، فرمود: «الله را عبادت کن و برای او شریک قرار مده، و همواره عمر خود را با قرآن سپری کن، و هرکس که با حق نزد تو آمد از وی بپذیر هرچند که غریب و دشمن باشد، و هرکس که با باطل نزد تو آمد آنرا نپذیر هرچند که دوست نزدیک باشد».

الحلیة الأولیاء؛ أبی نعیم اصفهانی

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.