دوری گزیدن از بدعت های ماه رجب
دوری گزیدن از بدعت های ماه رجب موضوع: سنت و بدعت تاریخ انتشار: 2016-03-07 | بازدید: 1562

دوری گزیدن از بدعت های ماه رجب

 

حمد و ستایش تنها از آن خداست ، و درود بر آخرین پیامبر و خاندان و یارانش ؛ اما بعد :

ماه رجب یکی از ماههای حرام است . که این ماهها عبارتند از : رجب ، ذو القعده ، ذو الحجه و محرم . ودر اسلام ازجایگاه والایی برخوردار بوده و خصوصیات مشترکی دارند ، علت نامگذاری آنها به حرام ، بخاطر احترام زیادی است که به نسبت آنها وجود دارد . حقیقتا بزرگداشت و تعظیم آنچه را که خداوند بزرگ دانسته ، منش پیامبران و پیروانشان تا روز قیامت است . (و هر کس شعائر (دین) خدا را بزرگ و محترم دارد این از صفت دلهای باتقواست.) اما این بزرگداشت بایستی بر اساس مقررات شرع باشد و  در آن زیادت و نوآوری صورت نگیرد .

یکی از مصادیق تعظیم  ماههای حرام ، عدم آغاز جنگ در آن است و اینکه در این ماهها ستم و نو آوری در دین و نافرمانی خداوند صورت نپذیرد ، چرا که زشتی گناهان در برخی زمان ها و مکان ها بیشتر است . 

مردم بدعت ها و خرافات زیادی راکه در شرع ثابت نیست در ماه رجب انجام می دهند ، مثلا این ماه را به دعا کردن، و نماز شب خواندن و روزه و عمره و ذبح و جشن گرفتن در شب اسراء و معراج اختصاص می دهند .


اولا : دعای دخول رجب

و این دعا صحت ندارد چرا که در حدیث ضعیفی که از انس روایت شده است آمده است که رسول الله صلی الله علیه و سلم وقتی ماه رجب فرا می رسید می فرمودند : (( خدایا در رجب و شعبان برای ما برکت بینداز و ما را به رمضان برسان )) احمد و بزار روایت کرده اند و ابن رجب و ابن حجر و آلبانی آنرا تضعیف نموده اند .

دوم : نماز تسابیح و .. در ماه رجب

ابن تیمیه می گوید : مردم در این ماه عباداتی را مشروع نموده اند که خدا و رسولش آنها را بیان نکرده اند ، یکی از این موارد بزرگداشت اولین پنجشنبه و اولین شب جمعه این ماه است ) که همه ی اینها بدعت است .

ابن رجب در لطائف المعارف می گوید : (( اما اینکه نماز مخصوصی به ماه رجب اختصاص داده شود درست نیست ، این مساله از پیامبر صلی الله علیه و سلم و صحابه رضی الله عنهم نقل نشده است ، و احادیثی که در مورد فضیلت نماز رغائب در اولین شب جمعه از ماه رجب روایت شده است همه دروغ و باطل است . حافظ ابن حجر عسقلانی در کتاب تبیین العجب فی فضل الرجب صفحه 8 می گوید : (( در مورد فضیلت ماه رجب و روزه گرفتن کامل یا قسمتی از آن و یا نماز شبی خاص از آن حدیث صحیحی که بتوان بدان استناد کرد وجود ندارد ، و امام ابو اسماعیل هروی الحافظ قبل از من اینرا با جزم گفته اند .

 

باید توجه داشت که اختصاص دادن شب های رجب به نماز خواندن حرام است ، اما اگر کسی عادت دارد هر شب  نماز بخواند در این مورد مانعی وجود ندارد .
سوم : روزه ی ماه رجب

 

شیخ الاسلام ابن تیمیه می گوید : احادیثی که در مورد اختصاص ماه رجب به روزه گرفتن وارد شده است همه آنها ضعیف و حتی موضوع و ساختگی است که علما استنادی به آنها نداشته اند ، ضعفی که در این احادیث هست نه از آن ضعف هایی ست که در فضائل می توان بدانها استناد کرد  بلکه عموما احادیث دروغ و ساختگی است .

حافظ ابن رجب در لطائف المعارف می گوید : در مورد فضیلت روزه خاص ماه رجب چیزی از رسول الله صلی الله علیه و سلم و اصحاب رضی الله عنهم ثابت نیست .

و حافظ ابن حجر عسقلانی در تبیین العجب فی فضل الرجب می گوید ((در مورد فضیلت ماه رجب و روزه گرفتن کامل یا قسمتی از آن و یا نماز شبی خاص از آن حدیث صحیحی که بتوان بدان استناد کرد وجود ندارد ، و امام ابو اسماعیل هروی الحافظ قبل از من اینرا با جزم گفته اند .

 

از خرشة بن حر روایت شده است که گفت : (( عمر – رضی الله عنه – اینقدر بر روی دست رجبی ها می زد تا اینکه دست به غذا می بردند   ، و می فرمود : بخورید ، چون این ماهی است که اهل جاهلیت آن را بزرگ می دانستند )) ابن ابی شیبه آن را روایت کرده و آلبانی در الارواء آن را تصحیح کرده است 4/113.

قابل ذکر است که اختصاص دادن ماه رجب و یا برخی از روزهایش به روزه ، حرام است ، اما کسی که در هر ماه روزه ی سنت می گیرد ، در ماه رجب هم می تواند اینکار را انجام دهد .

چهارم : عمره در ماه رجب

اختصاص ماه رجب به انجام اعمال عمره ، مشروع نیست و بر دیگر ماه ها مزیتی ندارد.

ابن رجب در لطائف المعارف می گوید : عائشه – خداوند از او راضی باد- این مساله را که رسول الله صلی الله علیه و سلم در ماه رجب اعمال عمره را انجام داده باشند را رد می نماید ، و فضیلتی خاص در این رابطه برای ماه رجب نیست .
از مجاهد روایت شده است که گفت : من و عروه بن زبیر وارد مسجد شدیم ، عبدالله بن عمر رضی الله عنه کنار اتاق عائشه رضی الله عنها نشسته بود ، عروه از او پرسید : رسول الله صلی الله علیه و سلم چند بار عمره انجام دادند ؟ عبدالله بن عمر گفت : چهار بار که یک بار آن در ماه رجب بوده است . و ما به خود اجازه ندادیم  که گفتارش را رد نماییم . در ادامه می گوید : صدای مسواک زدن ام المومنین عائشه را در اتاق شنیدیم ، عروه گفت : مادرم ای ام المومنین آیا شنیدی ابوعبدالرحمن چه می گوید؟ عائشه فرمود : چه می گوید ؟ گفت : می گوید رسول الله صلی الله علیه و سلم چهار بار عمره انجام دادند که یکبار آن در ماه رجب بوده است ، عائشه رضی الله عنه فرمود : خداوند ابو عبدالرحمن را رحمت کند ، در هر عمره ای من همراه حضرت بوده ام و آنحضرت در ماه رجب هیچ عمره ای را انجام نداده اند ( متفق علیه ) . در روایت مسلم آمده است که : ابن عمر می شنید اما هیچی نگفت .

 

نووی می گوید : سکوت ابن عمر بر انکار عائشه رضی الله عنها بر این نکته دلالت دارد که ابن عمر دچار اشتباه شده و یا فراموش نموده و یا اینکه شک کرده است .

پنجم :( عتیره )ذبح کردن در ماه رجب :

از جمله بدعت هایی که در مورد ماه رجب وجود دارد، اختصاص این ماه به ذبح کردن است ، در دوران جاهلیت حیوانی را که ذبح می کردند (( عتیره )) می نامیدند که اسلام آن را ابطال کرد ؛ از ابی هریره رضی الله عنها روایت شده است که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند : فرع و عتیره باطل است . ( متفق علیه ) فرع اولین حاصل حیواناتشان که برای بت ها ذبح می کردند و عتیره حیوانی بود که در ماه رجب ذبح می نمودند .


ششم : جشن گرفتن در سالگرد اسراء و معراج

از بدعت های ناپسند در ماه رجب ، برگزاری جشن سالگرد اسراء و معراج در شب بیست و هفتم این ماه است و اینکه این شب را به انواع عبادات مانند اذکار و دعا و نماز اختصاص می دهند ؛ در حالیکه دلیلی بر مشخص بودن شب و ماه اسراء و معراج وجود ندارد و علما در مورد زمان وقوعش اختلاف دارند .

شیخ الاسلام ابن تیمیه همانگونه که در زاد المعاد 1/58 آمده است می گوید : (( برتر دانستن شب اسراء از دیگر شب ها خصوصا از شب قدر ، از کسی ثابت نشده است و صحابه و تابعین این شب را به امر خاصی اختصاص نداده و یادواره ای برایش برگزار نکرده اند . 

 

ابن تیمیه در زاد المعاد 1/57 می گوید : این در صورتی است که دقیقا شب اسراء مشخص باشد ،حالا چه برسد به اینکه دلیلی بر مشخص بودن ماه و شبش وجود نداشته باشد ، بلکه ما می گوییم در این مورد اختلاف وجود دارد و قطعیتی وجود ندارد ، و اختصاص  شب آن به کاری خاص برای مسلمانان مشروع نشده است .

این مساله ای بود که قصد داشتم آن را تبیین کنم و از خداوند می خواهم مورد قبول درگاهش قرار داده و سودمند گرداند و او تنها کسی است که به راه راست هدایت می کند و درود و سلام خداوند بر پیامبر ما محمد و بر خاندان و همه ی یارانش .

                                                                                                                                         

http://www.mahaja.com/blog/node/92

 

 

 

 

    منبع: islamtape

 

نصیحت و حکمت

از ابوذر غفاری رضی الله عنه روایت شده که گفت: رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند:

« إنه من قام مع الإمام حتی ینصرف کتب له قیام لیلة‏».

یعنی: هرکس (در شبهای رمضان) همراه امام نماز بخواند تا آنکه تمام می شود، خداوند متعال اجر نماز شب را ‏برای وی می نویسد.‏‎ ‎

أبی داود (1370)‏ و ألبانی  در "صلاة التراویح" (ص 15‏) و "صحیح النسائی" (1604) آنرا صحیح دانسته است.

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.