اعمالی که باعث خروج از اسلام می شود
اعمالی که باعث خروج از اسلام می شود موضوع: شرک تاریخ انتشار: 2016-10-15 | بازدید: 536

بسم الله الرحمن الرحیم

اعمالی که باعث خروج از اسلام می شود

شیخ عبد العزیز بن باز رحمه الله می فرماید:

(ای مسلمان بدان که الله سبحانه وتعالی بر تمام بندگانش گرویدن به اسلام و تمسک به آن و دوری کردن از آنچه که مخالف آن است را واجب گردانیده اند. و پیامبرش محمد صلی الله علیه وسلم را برای این دعوت مبعوث نمود. الله عزوجل خبر داده هرکس از وی تبعیت کند به راستی که هدایت یافته و هرکس از وی روی بگرداند به راستی که گمراه گشته است. در آیات بسیاری از اسباب رده – خارج شدن از اسلام – و انواع شرک و کفر برحذر داشته است. بسیاری از علما رحمه الله در باب حکم مُرْتَد را ذکر کرده اند که مسلمان ممکن است از دینش به خاطر انواع زیادی از نواقض – اسبابی که باعث نقض و بطلان اسلام شخص می شود – مرتد شود که باعث حلال شدن جان و مالش می گردد و به این وسیله از اسلام خارج می شود. از خطرناک ترین و شایع ترین این نواقض، ده مورد است که شیخ محمد بن عبد الوهاب و دیگر اهل علم رحمهم الله آن را ذکر کرده اند. ما به طور مختصر آن ها را ذکر می کنیم تا از آن برحذر باشی و دیگران را نیز برحذر داری. آرزوی سلامت و عافیت از آن را خواستاریم. سپس توضیحات اندکی در این باره خواهیم داد:

 

شرک در عبادت الله تعالی. الله متعال می فرماید: {قطعا الله شرک ورزیدن به او را نمی آمرزد و جز آن هر گناهی را برای هرکس که بخواهد می آمرزد}[1] و در جای دیگر می فرماید: {همانا هر کس به الله شرک ورزد، الله نیز بهشت را بر او حرام کرده و جایگاه او دوزخ است و ستمکاران را یاوری نیست}[2]. از نمونه های شرک: در خواست کردن از مردگان، کمک و یاری خواستن از آنان و نذر و قربانی کردن برای آنان است، مانند کسی که برای جن یا قبر و زیارتی قربانی می کند.
کسی که بین خود و الله واسطه قرار دهد و آنان را فرا خواند، از آنان طلب شفاعت کرده و بر آنان توکل کند، بر اساس اجماع کفر ورزیده است.
کسی که مشرکان را کافر نداند اینکه در کفرشان شک و تردید داشته باشد یا اینکه مذهب آنان را صحیح بداند، کفر ورزیده است.
هر کس اعتقاد داشته باشد که راه و روش های دیگری از راه و روش رسول الله صلی الله علیه وسلم کامل تر است یا اینکه حکم آنان بهتر از حکم وی است مانند کسی که حکم و فرمان طاغوت را بر حکم وی ترجیح دهد، کافر شده است.
هرکس نسبت به چیزی از اموری که رسول الله صلی الله علیه وسلم آورده است تنفر و بغض داشته باشد اگرچه آن را انجام دهد بازهم کفر ورزیده است. زیرا الله عزوجل می فرماید: {این بدان سبب است که آنان آنچه را که الله نازل کرده است ناپسند داشتند، پس الله اعمالشان را تباه و نابود کرد}[3].
هرکس چیزی از دین رسول الله صلی الله علیه وسلم و ثواب و عقابش را مسخره و استهزا کند، کفر ورزیده است. دلیلش کلام الله متعالی است که می فرماید: {بگو: آیا الله و آیات او و رسولش را مسخره می کردید؟ (65) عذر و بهانه نیاورید، به راستی که شما پس از ایمان آوردن تان کافر شده اید}[4].
سحر و جادو. مانند صرف (ایجاد تنفر) و عطف (ایجاد محبت). هرکس انجام دهد یا اینکه به آن را راضی باشد، کفر ورزیده است. دلیل آن سخن الله تبارک و تعالی ست که می فرماید: {و آن دو هیچ کسی را چیزی نمی آموختند مگر آنکه می گفتند: ما فتنه و آزمایش هستیم پس کافر نشو}[5].
پیروز کردن مشرکان و همکاری با آنان علیه مسلمانان. الله متعال می فرماید: {و کسانی که از شما با آنها دوستی کنند از زمره ی آنها هستند، همانا الله گروه ستمکار را هدایت نمی کند}[6].
کسی که اعتقاد داشته باشد بعضی از مردم می توانند از دین شریعت محمد صلی الله علیه وسلم خارج شوند همان طور که خضر از شریعت موسی علیه السلام خارج شد، کافر می شود. زیرا الله جل شأنه می فرماید: {و هر کس که دینی غیر از اسلام بر گزیند، هرگز از او پذیرفته نخواهد شد و او در آخرت از زیانکاران است}[7].
روی گردانی از دین الله به گونه ای که نه آن را یاد می گیرد و نه به آن عمل می کند. الله حق تعالی می فرماید: {و کیست ستمکار تر از آن کسی که به آیات پروردگارش پند داده شود، آنگاه از آن اعراض و روی گردانی کند؟ بی گمان ما از مجرمان انتقام خواهیم گرفت}[8].

در تمام این نوافض فرقی نمی کند که شخص مزاح کند یا جدی باشد یا بترسد مگر شخصی که مجبور و مُکره – از روی اِکراه وادار به آن شده - باشد. تمام این ها خطرناکترین و شایع ترین اموری هستند که مردم در آن واقع می شوند. پس شایسته است شخص مسلمان از آن برحذر باشد و از وقوع در آن بترسد)[9].

همچنین در مورد چهارم امور زیر نیز داخل می شود:

کسی که اعتقاد داشته باشد نظام ها و قوانینی که مردم قرار داده اند بهتر از شریعت اسلام یا برابر با آن است یا اینکه اجازه ی حکم کردن با آن ها را دارد حتی اگر اعتقاد داشته باشد که شریعت اسلامی بهتر است. همچنین اگر گمان کند تطبیق نظام اسلام در قرن بیست و یکم مناسب نیست یا آن باعث اختلاف بین مسلمانان شده یا فکر کند اسلام فقط در رابطه ی بین بنده با پروردگارش محدود م محصور است و در دیگر امور زندگی داخل نمی شود.

 

همچنین کسی که اعتقاد داشته باشد تنفیذ حکم الله در مورد قطع کردن دست دزد یا سنگسار کردن زنا کار مناسب عصر حاضر نیست نیز وارد مورد چهارم می شود.

 

و همچنین تمام کسانی که گمان کند در معاملات، حد و حدود یا دیگر چیزها جایز است که از حکمی غیر از حکم شریعت استفاده کرد حتی اگر اعتقاد نداشته باشد که آن بهتر از حکم شریعت است. زیرا او به این وسیله چیزهایی را که الله حرام نموده حلال کرده و آنچه را حلال نموده حرام کرده است، مانند: زنا کردن، شرابخواری و رباخواری و حکم کردن با شریعتی غیر از شریعت الله بر اساس اتفاق اجماع مسلمین، کفر به حساب می آید.

 

در آخر از الله تعالی خواستاریم که ما را به سوی آنچه که می خواهد و رضایتش در آن نهفته است موفق گرداند و ما و تمام مسلمانان را به راه راست هدایت نماید.

 

ترجمه همراه با تصرف

ام احمد

https://islamqa.info

 

 

 

 

[1] {إِنَّ اللَّـهَ لَا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَیَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِکَ لِمَنْ یَشَاءُ} نساء:116

[2] {إِنَّهُ مَنْ یُشْرِکْ بِاللَّـهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّـهُ عَلَیْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖوَمَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَنْصَارٍ} مائده:72

[3] {ذَٰلِکَ بِأَنَّهُمْ کَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّـهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ} محمد:9

[4] {قُلْ أَبِاللَّـهِ وَآیَاتِهِ وَرَسُولِهِ کُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ﴿٦٥﴾لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ کَفَرْتُمْ بَعْدَ إِیمَانِکُمْ} توبه:65-66

[5] {وَمَا یُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّیٰ یَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَکْفُرْ} بقره:102

[6] {وَمَنْ یَتَوَلَّهُمْ مِنْکُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗإِنَّ اللَّـهَ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ} مائده:51

[7] {وَمَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلَامِ دِینًا فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِینَ} آل عمران:85

[8] {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُکِّرَ بِآیَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا ۚإِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ مُنْتَقِمُونَ} سجده:22

[9] http://www.binbaz.org.sa/article/575

 

 

    منبع: islamtape

 

نصیحت و حکمت

قال عمرو بن قیس رحمه الله: «إیاکم والبطنة فإنها تقسی القلب».

و قال مالک بن دینار رحمه الله: «ما ینبغی للمؤمن أن تکون بطنه أکبر همه، وأن تکون شهوته هی الغالبة علیه» "جامع العلوم والحکم " (ص : 443).

عمرو بن قیس رحمه الله فرمود: «مراقب باشید و از شکم چرانی و پرخوری بپرهیزید، چرا که موجب قساوت قلب می شود».

مالک بن دینار رحمه الله «شایسته مسلمان نیست که شکمش بزرگترین هم و غمش باشد! هرچند که شهوت و اشتهای او بر وی غلبه کند».

 

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.