اسباب ثبات و پایداری در دین (2)
اسباب ثبات و پایداری در دین (2) موضوع: دعوت و حکمت تاریخ انتشار: 2016-11-10 | بازدید: 508

اسباب ثبات و پایداری در دین (2)

 

الله متعال بنا به رحمت و شفقت خویش بسیاری از اسباب استقامت و پایداری را در قرآن و بر زبان پیامبرش وسیرت وی برای ما بیان نموده‌اند. و همانطور که می دانیم این عوامل بسیاراند.  در نتیجه در این مقاله می خواهیم به یکی از این اسباب که پیروی از شرع الهی وعمل صالح است بپردازیم.

 

پیروی ازشرع الهی وعمل صالح:

الله متعال می ‌فرماید: (پروردگار مؤمنان را به خاطر گفتار استوار (وعقیده پایدارشان) هم در این جهان و هم در آن جهان ماندگار می ‌دارد و کافران را (در دنیا و آخرت) گمراه و سرگشته می ‌سازد و الله هرچه بخواهد انجام می ‌دهد)[1].

قتاده درتفسیر این آیه می ‌فرماید: الله سبحانه و تعالی در دنیا به وسیله خیر وعمل صالح، مؤمنان را ثابت نگاه می ‌دارد و مراد از﴿ٱلۡأٓخِرَةِۖ﴾ قبر می ‌باشد، این مطلب از بسیاری از سلف نیز نقل شده است[2]. و نیز الله عزوجل می ‌فرماید: (و اگر اندرزهایی را که به آنان داده می ‌شد انجام می‌ دادند برای آنان بهتر بود و (ایمان) ایشان را پا برجاتر می ‌کرد)[3].

 

آری، آیا مگر از افراد سست و کسلی که از انجام اعمال صالح عقب افتاده‌اند، در هنگام ظهور فتنه‌ ها و حوادث ناگوار می ‌توان انتظار استقامت و پایداری داشت؟

 

اما آنانکه ایمان آوردند وعمل صالح انجام دادند، پروردگار آنان را به صراط مستقیم هدایت می ‌کند، از این جا بود که رسول الله صلی الله علیه و سلم بر انجام اعمال صالح استقامت می ‌ورزید، و پسندیده‌ ترین عمل نزد ایشان، مداوم ‌ترین آن بود گرچه به ظاهر اندک و حقیر می بود، و اصحاب رضوان الله علیهم هرگاه عملی را شروع می ‌کردند بر آن مداومت می ‌نمودند و ام المؤمنین عایشه رضی الله عنها چون عملی را انجام می ‌داد آن را بر خود لازم می ‌گرفت، و رسول الله صلی الله علیه و سلم در حدیث می فرمایند: (هرکس روزانه بر خواندن 12 رکعت نماز (سنن رواتب) مواظبت کند ورود بهشت برایش حتمی است)[4].

 

و در حدیث قدسی وارد شده که الله تعالی می ‌فرماید: (بنده‌ام آنقدر با طاعات نفلی به من تقرب می ‌جوید که سرانجام محبوب من می‌ گردد)[5].

ادامه دارد...

برگرفته از کتاب: عوامل استقامت در دین، تألیف: شیخ محمد صالح منجد، ترجمه: عبد القدوس دهقان.

 

 

 


[1] ـ ابراهیم:27: ﴿یُثَبِّتُ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ بِٱلۡقَوۡلِ ٱلثَّابِتِ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَفِی ٱلۡأٓخِرَةِۖ وَیُضِلُّ ٱللَّهُ ٱلظَّٰلِمِینَۚ وَیَفۡعَلُ ٱللَّهُ مَا یَشَآءُ ٢٧﴾.

[2]- تفسیر ابن کثیر 4/421

[3] ـ نساء:66: :﴿وَلَوۡ أَنَّهُمۡ فَعَلُواْ مَا یُوعَظُونَ بِهِۦ لَکَانَ خَیۡرٗا لَّهُمۡ وَأَشَدَّ تَثۡبِیتٗا ٦٦﴾.

[4]- سنن ترمذی و النسائی: (من ثابر علی اثنتی عشرة رکعة وجبت له الجنة).

[5]- صحیح بخاری: (ولا یزال عبدی یتقرب إلیَّ بالنوافل حتی أحبه).

 

 

    منبع: islamtape

 

نصیحت و حکمت

قال عمرو بن قیس رحمه الله: «إیاکم والبطنة فإنها تقسی القلب».

و قال مالک بن دینار رحمه الله: «ما ینبغی للمؤمن أن تکون بطنه أکبر همه، وأن تکون شهوته هی الغالبة علیه» "جامع العلوم والحکم " (ص : 443).

عمرو بن قیس رحمه الله فرمود: «مراقب باشید و از شکم چرانی و پرخوری بپرهیزید، چرا که موجب قساوت قلب می شود».

مالک بن دینار رحمه الله «شایسته مسلمان نیست که شکمش بزرگترین هم و غمش باشد! هرچند که شهوت و اشتهای او بر وی غلبه کند».

 

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.