اسباب ثبات و پایداری در دین (8)
اسباب ثبات و پایداری در دین (8) موضوع: دعوت و حکمت تاریخ انتشار: 2016-11-10 | بازدید: 421

اسباب ثبات و پایداری در دین (8)

 

الله متعال بنا به رحمت و شفقت خویش بسیاری از اسباب استقامت و پایداری را در قرآن و بر زبان پیامبرش وسیرت وی برای ما بیان نموده‌اند. و همانطور که می دانیم این عوامل بسیاراند.  در نتیجه در این مقاله می خواهیم به یکی از این اسباب که دعوت دادن است بپردازیم.

دعوت دادن:

اگر نفس حرکت و فعالیتی نداشته باشد متعفن می ‌گردد، دعوت به سوی الله تعالی یکی از بزرگ‌ ترین مجالات حرکت و انطلاق نفس است. دعوت، وظیفه پیامبران و رها کننده نفس از عذاب است، در دعوت نیروها و استعدادها، شکوفا می ‌گردد و کارهای بسیار عظیمی انجام می ‌شود.

 

الله عزوجل می فرماید: (پس به (سوی) این دین دعوت کن و آنچنان که مامور شده ‌ای استقامت نما)[1].

و این گفته که (فلانی اصلا تغییر نکرده است) به هیچ عنوان صحیح نیست؛ زیرا اگر نفس را به طاعت پروردگار مشغول نسازی بی‌ گمان تو را به معصیت وادار خواهد نمود و ایمان کم و زیاد می‌ گردد.

دعوت به وسیله زبان به سوی راه راست، توأم با تلاش فکری و جسمانی، بگونه ای که دعوت تنها هم و مشغله انسان باشد، تلاش‌های شیطان مبنی بر گمراهی وی را، خنثی می ‌سازد.

علاوه بر این هنگامی که دعوتگر در میدان دعوت کار می ‌کند، در نفس او احساس مبارزه با مشکلات و مخالفان و اهل باطل ایجاد می ‌گردد و بدین سبب ایمانش ترقی می ‌یابد و در کار خویش استوارتر می ‌شود.

 

پس اینگونه، دعوت علاوه بر ثواب بسیار عظیمی که در آن نهفته است یکی از اسباب ثبات و استقامت و عاملی است مهم که انسان را از بازگشت و سیر قهقرایی باز می‌ دارد، زیرا کسی که هجوم می‌ برد نیازی به دفاع ندارد. و الله متعال همراه دعوتگران است، آنان را ثابت و استوار نگاه می ‌دارد. داعی همانند طبیبی است که با علم و آگاهی و تجربه خویش با بیماری مبارزه می ‌کند و با توجه به علم و تجربه اش، خود کمتر در معرض ابتلا به بیماری قرار دارد.

 

ادامه دارد...

برگرفته از کتاب: عوامل استقامت در دین، تألیف: شیخ محمد صالح منجد، ترجمه: عبد القدوس دهقان.

 

 

 

[1] ـ شوری:15: ﴿فَلِذَٰلِکَ فَٱدۡعُۖ وَٱسۡتَقِمۡ کَمَآ أُمِرۡتَۖ﴾.

 

 

    منبع: islamtape

 

نصیحت و حکمت

قال عمر رضی الله عنه: «إن الناس لیؤدون إلی الإمام ما أدی الإمام إلی الله، وإن الإمام إذا رتع رتعت الرعیة». "موسوعة فقه عمر بن الخطاب" د. محمد قلعجی؛ ص 146.‏

امیرالمؤمنین عمر بن خطاب رضی الله عنه فرمودند: «مردم به همان اندازه از رهبر و پیشوای خود حرف شنوی خواهند داشت که او از خدای خود داشته باشد و اگر حاکم رفاه طلب باشد، رعیت نیز رفاه طلب خواهد شد».

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.