اسباب ثبات و پایداری در دین (12)
اسباب ثبات و پایداری در دین (12) موضوع: دعوت و حکمت تاریخ انتشار: 2016-11-10 | بازدید: 679

اسباب ثبات و پایداری در دین (12)

 

الله متعال بنا به رحمت و شفقت خویش بسیاری از اسباب استقامت و پایداری را در قرآن و بر زبان پیامبرش وسیرت وی برای ما بیان نموده‌اند. و همانطور که می دانیم این عوامل بسیاراند.  در نتیجه در این مقاله می خواهیم به یکی از این اسباب که موصوف شدن به صفات وادار کننده به استقامت است بپردازیم.

 

موصوف شدن به صفات وادار کننده به استقامت:

در رأس این صفات صبر قراردارد. در حدیثی که صحیحین آن را روایت کرده ‌اند آمده که: (به هیچ احدی عطایی بهتر و کامل ‌تر از صبر عنایت نشده است)[1]. و دشوارترین صبر هنگام صدمه اول و ابتدای مصیبت است و هرگاه انسان به مصیبتی غیر منتظره گرفتار شود، اگر صبر نداشته باشد پریشان و مضطرب می‌ گردد و استقامت و ثبات خویش را از دست می‌دهد.

 

* در این واقعه که علامه ابن جوزی حمه الله ذکر نموده تأمل کن، می ‌فرماید: مردی را دیدم که تقریبا 80 سال عمر داشت و بر نماز با جماعت پایبند بود، روزی نوه‌ اش مرد او (که نوه ‌اش را از دست داده بود بی ‌صبرانه و با آه و فغان چنین) می‌ گفت: هیچ کس نباید به درگاه پروردگار دعا کند زیرا الله دعاها را اجابت نمی ‌کند و سپس افزود: پروردگار با ما ضد کرده است و فرزندان ما را زنده نگه نمی ‌دارد[2]. (خداوند از این گفتار، پاک و منزه است).

 

هنگامی که مسلمانان در جنگ احد شکست خوردند، آنان هرگز توقع چنین مصیبتی را نداشتند زیرا الله تعالی آنان را به پیروزی وعده داده بود، پروردگار آنان را به وسیله خون‌های شهیدان درس مهمی داد: (آیا هنگامی که (در میدان جنگ احد) مصیبتی به شما رسید در حالی که دو برابر آن را (در میدان جنگ بدر، بر دشمن) وارد ساخته بودید گفتید این مصیبت از کجاست؟ بگو از ناحیه خود شماست)[3].

 

مگر از جانب آنان چه اشتباهی صورت گرفته بود؟ آنان سست شده بودند و اختلاف نموده و پس از آنکه اموال غنیمت را مشاهده کردند با رهنمودهای اکید پیامبر مخالفت ورزیدند، و برخی از آنان امید دنیا را داشتند.

ادامه دارد...

برگرفته از کتاب: عوامل استقامت در دین، تألیف: شیخ محمد صالح منجد، ترجمه: عبد القدوس دهقان.

 

 

 

 

[1]- بخاری کتاب الزکاة، باب الاستعفاف عن المسألة ومسلم کتاب الزکاة، باب فضل التعفف والصبر: (وما أعطی أحد عطاءً خیراً وأوسع من الصبر).

[2]- الثبات عندالممات، ابن الجوزی، ص 34.

[3] ـ آل عمران: 163: ﴿أَوَلَمَّآ أَصَٰبَتۡکُم مُّصِیبَةٞ قَدۡ أَصَبۡتُم مِّثۡلَیۡهَا قُلۡتُمۡ أَنَّیٰ هَٰذَاۖ قُلۡ هُوَ مِنۡ عِندِ أَنفُسِکُمۡۗ﴾.

 

 

    منبع: islamtape

 

نصیحت و حکمت

یحیی بن یمان، قال: سمعت سفیان الثوری، یقول: الحدیث أکثر من الذهب والفضة ولیس یدرک، وفتنة الحدیث أشد من فتنة الذهب والفضة.

یحیی بن یمان گفت: شنیدم که سفیان ثوری می فرمود: « (ارزش) حدیث بیشتر از طلا و نقره است ولی محسوس نیست، و فتنه و بلای حدیث (دروغ) بیشتر از فتنه طلا و نقره است».

‏"حلیة الأولیاء وطبقات الأصفیاء" حافظ أبو نعیم اصفهانی.‏

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.