اسباب ثبات و پایداری در دین (14)
اسباب ثبات و پایداری در دین (14) موضوع: دعوت و حکمت تاریخ انتشار: 2016-11-10 | بازدید: 889

اسباب ثبات و پایداری در دین (14)

 

الله متعال بنا به رحمت و شفقت خویش بسیاری از اسباب استقامت و پایداری را در قرآن و بر زبان پیامبرش وسیرت وی برای ما بیان نموده‌اند. و همانطور که می دانیم این عوامل بسیاراند.  در نتیجه در این مقاله می خواهیم به یکی از این اسباب که اندیشیدن به نعمت‌های بهشت و عذاب جهنم و یادآوری مرگ است بپردازیم.

 

اندیشیدن به نعمت‌های بهشت و عذاب جهنم و یادآوری مرگ:

بهشت سرزمین خوشی‌ها و راحتی‌ها و رهایی از غم و اندوه، و منزلگاه مؤمنان است، طبیعت نفس، با راحت طلبی و عدم کار و تلاش سرشته شده است مگر در جایی که به پاداشی بزرگ چشم دوخته باشد که در این صورت تحمل مشکلات و مشقت‌ها برایش آسان می ‌گردد.

 

کسی که پاداشی در نظرش مجسم باشد مشقت کار برایش آسان می ‌گردد، او در حین تلاش و زحمت می‌ داند که اگر در این راه استقامت نورزد، بهشتی را از دست خواهد داد که پهنایش همچون پهنای آسمان و زمین است. نفس نیاز به چه چیزی دارد که او را از زمین خاکی بلند نموده و به عالم علوی برساند.

 

رسول الله صلی الله علیه و سلم برای تثبیت؛ اصحابش بهشت را یاد آوری می ‌نمود. در حدیث صحیح آمده که: رسول الله صلی الله علیه و سلم بر یاسر و عمار و سمیه گذشت و آنان را در عذاب و شکنجه دید، رو به آنان نمود و فرمود: (ای آل یاسر! (بر رنج و عذاب دنیا) شکیبا باشید میعادگاه شما بهشت است)[1].

 

همچنین ایشان به انصار فرمودند: (پس از من شاهد تبعیضاتی خواهید بود، در آن صورت صبر را پیشه کنید تا اینکه بر حوض کوثر با من ملاقات می ‌کنید)[2].

همچنین اندیشیدن در احوال هر دو گروه (نیکوکار و بدکار) در قبر، حشر، حساب، میزان، صراط و دیگر منازل قیامت نیز بر صبر و استقامت می ‌افزاید.

یاد مرگ نیز مسلمان را از سقوط حفظ می ‌کند و او را از تعدی بر حدود الهی باز می ‌دارد، زیرا اگر او بداند که مرگ از تسمه کفش او به وی نزدیک است و شاید قیامت او بعد از لحظاتی بر پا شود[3]. چگونه نفس می ‌تواند او را فریب دهد؟ و چگونه او می ‌تواند بر انحراف خویش تمادی و اصرار ورزد؟ بدین سبب است که رسول الله صلی الله علیه و سلم پیروانش را اینگونه توصیه فرمودند: (نابود کننده لذات (مرگ) را بسیار به یاد آورید)[4].

 

ادامه دارد...

برگرفته از کتاب: عوامل استقامت در دین، تألیف: شیخ محمد صالح منجد، ترجمه: عبد القدوس دهقان.

 

 

 

[1]- حاکم 3/383، این حدیث حسن وصحیح است، نگا: فقه السیرة تخریج آلبانی ص 103: (صبراً آل یاسر، صبرا آل یاسر، فإن موعدکم الجنة).

[2] ـ  متفق علیه: (إنکم ستلقون بعدی أثرة، فاصبروا حتی تلقونی علی الحوض).

 

[3]- اشاره‌ای است به حدیث من مات قامت قیامته «هرکس بمیرد قیامتش بلا فاصله برپا می شود». (مترجم).

[4]- ترمذی، 2/50 وارواءالغلیل 3/145: (أکثروا من ذکرهادم اللذات).

 

 

    منبع: islamtape

 

نصیحت و حکمت

قال حافظ ابن رجب: قال بعض السلف: «من وعظ أخاه فیما بینه وبینه فهی نصیحة، ومن وعظه علی رؤوس الناس فإنما وبَّخَه». "جامع العلوم والحکم " (ص : 91).

حافظ ابن رجب رحمه الله می فرماید: یکی از علمای سلف (پیشینیان ما) گفته است:

« هرکس برادرش را پنهانی وعظ و اندرز دهد این همان نصیحت (واقعی) است، اما هرکس او را نزد مردم و دیگران اندرز دهد در حقیقت او را توبیخ می کند».

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.