از اسباب بیدار شدن برای قیام اللیل...
از اسباب بیدار شدن برای قیام اللیل... موضوع: آداب و اخلاق تاریخ انتشار: 2017-03-02 | بازدید: 276

بسم الله الرحمن الرحیم

از اسباب بیدار شدن برای قیام اللیل...

 

پایبندی بر خواب قیلوله ی روزانه:

این خوابی است نیمروزی که قرآن کریم به آن نیز اشاره نموده: {وَحِینَ تَضَعُونَ ثِیَابَکُمْ مِنَ الظَّهِیرَةِ}[1] ترجمه: و نیمروز هنگامی که لباسهایتان را بیرون می آورید.

 

همچنین در احادیث نبی صلی الله علیه وسلم به آن امر شده است. ایشان صلی الله علیه وسلم در حدیثی می فرمایند: "قیلوا فإن الشیاطین لا تقیل"[2] ترجمه: قیلوله کنید همانا شیطان قیلوله نمی کند.

 

خوات بن جبیر رحمه الله می گوید: "نَوْمُ أَوَّلِ النَّهَارِ خُرْقٌ، وَأَوْسَطُهُ خُلْقٌ، وَآخِرُهُ حُمْقٌ"[3] ترجمه: خواب اول روز، حماقت است و وسط آن فطرت است و آخرش کم عقلی است.

 

مجاهد رحمه الله می گوید: به عمر رضی الله عنه خبر رسید که یکی از والیانش قیلوله نمی کند، ایشان برایش نوشتند: "اما بعد: پس قیلوله کن؛ همانا شیطان قیلوله نمی کند". اسحاق بن عبدالله رحمه الله فرمود: قیلوله از اعمال اهل خیر است و آن آرامشی است بری قلب و تقویت کننده ای است بر قیام اللیل[4].

 

حسن بصری رحمه الله در وسط روز از کنار قومی در بازار می گذشت و سر و صدا و جنجال شان را شنید پس گفت: آیا این ها قیلوله نمی کنند؟ گفتند: نه. وی گفت: می بینم که شب بدی در پیش دارند[5].

 

عادت دادن بدن بر کم خوابی در شب:

 از اموری که باعث کمک برای این کار می شود: انتخاب رختخواب مناسب و عدم زیاده روی در زینت و نرمی آن؛ زیرا چنین رختخوابی باعث کثرت خواب و غفلت شده و سبب تنبلی و سستی می شود. در حدیث عائشه رضی الله عنها آمده است که فرمود: "کانت وسادة النبی صلی الله علیه وسلم التی ینام علیها باللیل من أدم حشوها لیف"[6] ترجمه: بالش نبی صلی الله علیه وسلم که شب ها بر آن می خوابیدند از پوستی بود که با لیف نخل پر شده بود.

 

از ابن عباس رضی الله عنهما روایت شده است که عمر بن خطاب رضی الله عنه نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم رفتند و دیدند که ایشان بر حصیری خوابیده اند که اثرش بر پهلوی ایشان به جا مانده بود؛ عمر رضی الله عنه فرمود: ای نبی الله! اگر رختخوابی نرمتر از این بگیرید؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: من و دنیا با یکدیگر الفتی نداریم؛ من در این دنیا مانند مسافری هستم که در یک روز گرم حرکت می کند و ساعتی از روز را زیر سایه ی درختی استراحت می کند سپس می رود و آن را ترک می کند[7].

 

وقتی کنیز علی بن بکار رحمه الله رختخواب ایشان را پهن می کرد، وی رختخوابش را به دستش می گرفت و می فرمود: به الله سوگند که نیکو هستی! و به الله سوگند که خنک هستی! و به الله سوگند که شبم را بر تو نمی گذرانم (یعنی بر تو نمی خوابم) آنگاه برمی خواست و تا صبح نماز می گزارد[8].

 

همچنین سعی کنیم که زیاد نخوابیم زیرا باعث می شود خواب مان سنگین شود و بیدار شدن از آن سخت تر می گردد. ابراهیم بن ادهم رحمه الله می فرماید: اگر شب را در خواب به سر ببری و روز را در سرگردانی و همیشه در گناه و معصیت باشی، پس چگونه خواهی توانست کسی را که بر امورت نظارت دارد را خشنود کنی؟!

 

 

ترجمه شده همراه با تصرف

ام احمد

http://www.alukah.net

 

 

 

 

[1] نور:58

[2] روایت طبرانی ابونعیم. آلبانی آن را حسن دانسته است.

[3] روایت بخاری در "الأدب المفرد". آلبانی آن را صحیح دانسته است.

[4] المقاصد الحسنة.

[5] منبع سابق.

[6] روایت ابوداود و احمد. آلبانی آن را صحیح دانسته است.

[7] "وعن ابن عباس رضی الله عنهما أن عمر بن الخطاب دخل علی رسول الله صلی الله علیه وسلم  وهو علی حصیر قد أثر فی جنبه الشریف فقال عمر: یا نبی الله لو اتخذت فراشاً أوْثر من هذا؟ فقال صلی الله علیه وسلم: ما لی وللدنیا، ما مثلی ومثل الدنیا إلا کراکب سار فی یوم صائف، فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار، ثم راح وترکها" روایت احمد و حاکم. آلبانی آن را صحیح دانسته است.

[8] سیر أعلام النبلاء

 

 

    منبع: نوار اسلام

 

نصیحت و حکمت
نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.