حکم جشن گرفتن نوروز موضوع: سنت و بدعت تاریخ انتشار: 2017-03-21 | بازدید: 1157

حکم جشن گرفتن نوروز

نوروز در زبان فارسی به معنای روز جدید است.

نوروز یکی از عیدهای فارس ها بوده و از بزرگترین عیدهای آنها به حساب می آید. و گفته شده که جمشید اولین کسی بوده که آن را جشن گرفته است.

نوروز روزهای اول سال فارسی است که تا پنج روز ادامه دارد.

این روز را همچنین قِبطی های مصر که اولین روز سالشان است را جشن می گیرند اما نزد آنها معروف به عید شم نسیم است.

امام ذهبی رحمه الله در رساله ی (تشبه الخسیس بأهل الخمیس) می فرماید: (اما نوروز، اهل مصر در عمل به آن مبالغه می کنند. و آن را جشن می گیرند. و این روز اولین روز سال قبطی هاست به همین دلیل آن را جشن می گرفتند که برخی از مسلمانان نیز خود را به آن تشبیه می کنند)[1].

و همانطور که همه می دانیم مسلمانان دو عید یعنی فطر و ضحی بیشتر ندارند. و به جز این دو را هم حق ندارند؛ جشن بگیرند. زیرا تمام عیدهای غیر از این دو (فطر و ضحی) بدعت هستند.

در حدیث صحیح از انس رضی الله عنه روایت شده که فرمود: (وقتی رسول الله صلی الله علیه و سلم به مدینه آمدند؛ دیدند که اهل مدینه دو روز را جشن می گرفتند؛ ایشان پرسیدند: این دو روز چه روزی است؟ گفتند: در زمان جاهلیت این دو روز را جشن می گرفتیم. رسول الله صلی الله علیعه و سلم فرمودند: الله عزوجل دو روز بهتر را جایگزین آن دو کرده است: روز عید ضحی و روز عید فطر)[2].

بنا بر این اعیادی مانند عید نوروز، روز مادر، روز میلاد، عید استقلال، و... جزو عیدهای بدعتی به حساب می آید. و از آنجایی که عید نوروز عید کفار است در این حالت حکمش شدیدتر هم خواهد بود.

و چون عید نوروز؛ عیدی بوده که در زمان جاهلیت جشن گرفته می شد و فارس قبل از اسلام و نصاری آن را جشن می گرفتند؛ پس مطمئنا جشن گرفتن آن تشابه به آنان است.

امام ذهبی رحمه الله در کتاب (التمسک بالسنن والتحذیر من البدع) چنین می فرماید: (از تشابهات به اهل ذمه جشن گرفتن تولد، عید پنج شنبه (یکی از عیدهای نصاراست که به آن عید بزرگ می گویند)، و نوروز است که آنها بدعت هستند. و اگر مسلمان آن را به عنوان اینکه جزوی از دین است و آن را جشن بگیرد؛ پس او جاهلی است که باید وی را از این عمل باز داریم و او را بفهمانیم. اما اگر آن را به این دلیل که اهل ذمه را دوست دارد و برای خوشحالی آنان؛ آن را جشن می گیرد؛ باز هم دچار اشتباه شده و این کارش درست نیست. اما اگر مسلمان آن را از روی عادت و تفریح و یا برای خوشحالی خانواده اش انجام می دهد؛ در این حالت نیاز به بررسی است. و همانطور که می دانیم اعمال به نیات بستگی دارد و جاهل (یعنی کسی که به حکم آن چیز آگاهی ندارد) معذور است و برایش آسان گرفته خواهد شد. و الله بهتر می داند)[3].

و در "الموسوعة الفقهیة" چنین آمده: (تشبه به کفار در جشن گرفتن عیدهای آنان: جایز نیست مسلمان عیدهای کفار را جشن بگیرد زیرا تشبه به کفار به حساب می آید. و در حدیث چنین آمده: (کسی که خود را شبیه به قومی می کند؛ از همان قوم به حساب می آید). یعنی مسلمانان باید از شباهت و همانندی با آنچه که مختص به کفار است؛ بپرهیزند.

و نیز از عبد الله بن عمر رضی الله عنهما روایت شده که فرمود: کسی که به کشورهای غیر عرب می رود و مانند آنها نوروز و عیدهای آنان را جشن می گیرد و خود را شبیه آنها می کند؛ و در همین حالت می میرد در روز قیامت با آنان حشر می شود. زیرا عید جزوی از دین و شرع و مناسک و مناهج یک دین به حساب می آید. الله سبحانه وتعالی می فرماید: (لِکُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَکًا هُمْ نَاسِکُوهُ) یعنی: (برای هر امتی (روش عبادت و) آیینی مقرر کردیم که آنان به آن عمل می کنند)[4]. مانند قبله، نماز، روزه. بنا بر این هیچ فرقی بین مشارکت مسلمان در عیدهای کفار و مشارکت در مناسک دیگر آنان نیست. زیرا موافقت با آنها درعیدهای آنان در واقع موافقت با کفر است. و موافقت در فروع؛ موافقت در بعضی از شعب کفر است. بلکه حتی عید از موارد خاصی است که دینها را از از هم مشخص می کند. و از آشکارترین شعایر است. در نتیجه موافقت با آن در واقع موافقت با آشکارتین شعایر کفر به حساب می آید.

قاضی خان می فرماید: کسی که در  نوروز چیزی را می خرد که درروز های دیگر نمی خریده و قصدش از آن بزرگداشت آن روز باشد همانطور که کفار آن روز را بزرگ می دارند؛ چنین فردی کفر کرده است. اما اگر هدفش از آن تعظیم نوروز نباشد بلکه فقط برای اینکه از آن چیز استفاده کند؛ در این حالت کفر نکرده است.

شیخ جبرین رحمه الله فرموده: (جشن گرفتن اعیاد بدعتی؛ مانند عید نصاری، عید نوروز، عید مهرجان و ... جایز نیست. و همچنین بدعت هایی چون میلاد در ربیع الاول، عید اسراء و رجب ومانند آن؛ جایز نیست. و نیز مسلمان حق ندارد غذایی را که نصاری و مشرکان برای چنین مراسمی آمده می کنند؛ بخورد. و همچنین اجازه ندارد دعوت آنان را برای شرکت در چنین مراسمی قبول کند. زیرا شرکت در چنین مراسمی تشویق برای آن و اقرار به آن است. و این باعث گول خوردن نادانان می شود طوری که گمان می کنند؛ اعتقاد داشتن به چنین اعیادی اشکالی ندارد. و الله بهتر می داند)[5].

بنا بر این بنا بر آنچه ذکر کردیم بدین نتیجه رسیدیم که مسلمان حق ندارد نوروز را جشن بگیرد همانطور که حق ندارند غذا یا هدیه های مربوط به این جشن را استفاده نمایند.

منبع: islamqa.info

مترجم: ام محمد