ایمان به فرشتگان
ایمان به فرشتگان موضوع: ایمان تاریخ انتشار: 2017-04-06 | بازدید: 564

ایمان به فرشتگان

 

همه می دانیم که عقیده ی اسلامی بر شش رکن تأسیس شده که عبارتند از: ایمان به الله تعالی، ایمان به فرشتگان، ایمان به کتاب های آسمانی، ایمان به پیامبران، ایمان به روز آخرت، ایمان به قضا و قدر و خیر و شر.

 

و این شش رکن همان اصول عقیده ی اسلامی صحیح را تشکیل می دهند که کتاب الله تعالی یعنی قرآن و پیامبر اسلام یعنی رسول الله صلی الله علیه و سلم برای دعوت به آن فرستاده شده اند.

 

همانطور که گفتیم دومین رکن ایمان؛ ایمان به الله سبحانه و تعالی است که در این مقاله به صورت مفصل به آن خواهیم پرداخت.

 

ایمان به فرشتگان یعنی:

ایمان می آوریم به اینکه: (آنها [فرشتگان] بندگان شایسته اویند*هرگز در سخن بر او پیشی نمی‏ گیرند، و [پیوسته] به فرمان او عمل می ‏کنند)[1].

 

الله جل و علا آنها را از نور آفریده و آنان نیز به عبادت الله تعالی برخاسته و به طاعت او عمل کرده‌اند؛ چنان که می ‌فرماید: (فرشتگان]هیچ‌ گاه از عبادتش استکبار نمی ‏ورزند، و هرگز خسته نمی ‏شوند. [تمام] شب و روز را تسبیح می ‏گویند و سست نمی‏ گردند)[2].

 

الله سبحانه و تعالی فرشتگان را از ما پنهان کرده است؛ ما آنان را نمی‌ بینیم. ممکن است پروردگار آنها را برای برخی از بندگانش ظاهر وآشکار نماید؛ چنان ‌که رسول الله صلی الله علیه و سلم جبریل را به صورت حقیقی ‌اش دید که ششصد بال داشت و تمامی کرانه ی آسمان را پوشانده بود؛ همچنین جبریل؛ به چهره ی انسانی درآمد و با مریم مادر عیسی، گفتگو کرد؛ نیز به صورت مردی نزد رسول الله صلی الله علیه و سلم آمد در حالی که صحابه با رسول الله صلی الله علیه و سلم نشسته بودند و کسی او را نشناخت، در حالی که هیچ اثری از سفر بر او نبود، لباس بسیار سفیدی بر تن داشت و مویش بسیار سیاه بود، نزد رسول الله صلی الله علیه و سلم نشست، زانو بر زانوی رسول ‌الله صلی الله علیه و سلم نهاد و دو دستش بر ران ایشان گذاشت، با آن حضرت به گفتگو نشست. رسول الله صلی الله علیه و سلم پس از رفتنِ آن مرد، صحابه را خبر دادند که او جبریل؛ بود[3].

 

و ایمان می ‌آوریم که فرشتگان به اعمالی گماشته شده‌اند؛ همانند:

جبرئیل که به نزول وحی بر پیامبران گماشته شده است.

 میکائیل مأمور نزول باران.

و اسرافیل مأمور دمیدن در شیپور به هنگام برانگیخته شدن مردم در روز قیامت است.

 و مَلَک الموت مسئول قبضِ روح، هنگام مردن است.

 و فرشتگانِ کوه بر کوه‌ها گماشته شده­اند.

 و الله تعالی مالک را دربان جهنم قرار داده است.

فرشتگانی هستند که مأمور بر جنین‌‌‌هایی هستند که در شکم مادرانشان هستند.

و نیز فرشتگانی هستند که مأمور به نگهداری از بنی آدم و دفاع از ایشان هستند.

همچنین فرشتگان دیگری به نوشتن اعمال و کردار انسان‌ها گماشته شده‌ اند.

 

و برای هر فردی دو فرشته قرار داده شده است؛ الله عزوجل می فرماید: (به خاطر بیاورید] هنگامی را که دو فرشته، طرف راست [برای اعمال نیک] و فرشته چپ [برای اعمال بد]همراهِ انسانند، اعمال او را دریافت می‏ دارند* انسان هیچ سخنی را بر زبان نمی‏آورَد مگر اینکه همان دم، فرشته ‏ای مراقب و آماده برای انجام مأموریت [و ضبط آن] است)[4].

 

فرشتگان دیگری هستند که الله تبارک و تعالی آنها را برای پرسش از مردگان در هنگام دفن آنها قرار داده است. دو فرشته بر مرده وارد می ‌شوند و او را مورد بازخواست قرار داده و می ‌گویند: معبود تو کیست؟ دین تو چیست؟ پیامبر تو چه کسی است؟؛ (پروردگار کسانی را که ایمان آوردند، به خاطر گفتار و اعتقاد ثابتشان، استوار می ‏دارد؛ هم در این جهان، و هم در سرای دیگر، و ستمگران را گمراه می‏ سازد، الله هر کار را بخواهد [و مصلحت بداند] انجام می ‏دهد)[5].

 

فرشتگان دیگری هستند که با بهشتیان در ارتباط اند؛ الله عزوجل می ‌فرماید: (فرشتگان از هر دری بر آنان وارد می ‏گردند* [و به آنان می‏ گویند:] سلام بر شما به خاطر صبر و استقامتتان؛ چه نیکوست سرانجام آن سرا[ی جاویدان])[6].

 

رسول الله صلی الله علیه و سلم به ما خبر داده است که: (بیت المَعمور در آسمان است. هر روز هفتاد هزار فرشته در آن داخل می ‌شوند؛ و در روایتی آمده که: در آن نماز می ‌خوانند، سپس به آن خانه باز نمی ‌گردند)[7].

 

منبع: برگرفته از کتاب: عقیده ی اهل سنت و جماعت، تألیف: شیخ محمد بن صالح العثیمین رحمه الله، با اندکی تصرف.

 


[1] ـ انبیاء:26-27: (بَلْ عِبَادٌ مُکْرَمُونَ * لَا یَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ یَعْمَلُونَ).

[2] ـ انبیاء:19-20: (وَمَنْ عِنْدَهُ لَا یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا یَسْتَحْسِرُونَ * یُسَبِّحُونَ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ لَا یَفْتُرُونَ).

[3] ـ حدیث در صحیح بخاری و مسلم آمده است.

[4] ـ ق:17-18: (إِذْ یَتَلَقَّی الْمُتَلَقِّیَانِ عَنِ الْیَمِینِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِیدٌ * مَا یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ).

[5] ـ ابراهیم:27: (یُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذِینَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَفِی الْآخِرَةِ ۖ وَیُضِلُّ اللَّـهُ الظَّالِمِینَ ۚ وَیَفْعَلُ اللَّـهُ مَا یَشَاءُ ).

[6] ـ رعد:23-24: (وَالْمَلَائِکَةُ یَدْخُلُونَ عَلَیْهِمْ مِنْ کُلِّ بَابٍ * سَلَامٌ عَلَیْکُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ ۚ فَنِعْمَ عُقْبَی الدَّارِ).

[7] ـ متفق علیه: (إنَّ بیت المعمور فی السماء یدخله، وفی روایة: یصلی فیه، کل یوم سبعون ألف ملک ثم لا یعودون إلیه آخر ما علیهم).

 

 

    منبع: نوار اسلام

 

نصیحت و حکمت

از ابوایوب انصاری رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود:

«من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال کان کصیام الدهر». مسلم (1164).

یعنی: «کسی که ماه رمضان و بدنبال آن شش روز از ماه شوال را روزه بگیرد مانند اینست که یک سال کامل روزه گرفته باشد».

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.