حال مسلمان در رمضان
حال مسلمان در رمضان موضوع: روزه و رمضان تاریخ انتشار: 2017-06-14 | بازدید: 31

حال مسلمان در رمضان

 

الله سبحانه و تعالی در کتابش می فرماید: ("آن چند روز محدود و اندک" ماه رمضان است ماهی که قرآن در آن نازل شده است، کتابی که راهنمای مردم است، و (در بردارنده) نشانه ها و دلایل آشکار و روشن از هدایت و جدا کننده حق از باطل است. پس هر کس از شما این ماه را (در حضر) دریابد، باید که آن را روزه بدارد، و هر کس که بیمار یا در سفر بود، پس (باید به تعداد روزهایی که افطار کرده) روزهای دیگر را (روزه بگیرید). الله برای شما آسانی می خواهد، و برای شما دشواری نمی خواهد، و تا شمار (روزهای رمضان) را کامل کنید، و الله را بر اینکه شما را هدایت کرده، بزرگ بدارید، و باشد که شکر گزاری کنید)[1].

 

این ماه مبارک فصلی پرخیر و پر برکت و موسم عبادات و طاعات است.

رمضان ماهی است عظیم و مبارک، ماهی است که حسنات در آن دو برابر می شود. و انجام گناه در آن بزرگ است. و در آن درهای بهشت باز و درهای جهنم بسته می شود. و رمضان ماهی است که توبه پذیرفته می شود.

 

پس شکر پروردگارتان را کنید که چنین فصل های خیر و برکت را برایتان قرار داده است. و اسباب فضل و انواع نعمت های بسیار را برای شما اختصاص داده است. و این اوقات شریف و پر فضیلت را با طاعات و عبادات و ترک محرمات غنیمت شمارید تا برای زندگی خوب پیروز و بعد از وفات لذت ببرید.

و مؤمن صادق در هر ماهی موسمی برای عبادت دارد. و تمام عمر مؤمن فصل طاعات و عبادات است. اما در ماه رمضان همتش برای خیر و اعمال نیک دو برابر می شود و فعالیت قلبش برای عبادت بیشتر می شود. و پروردگارمان کریم و بخشنده است؛ طوریکه بر مؤمنان روزه دار منت می گذارد و اجر و ثواب آنان را دو برابر می کند.

 

این روزها به سرعت می گذرد طوری که احساس می کنیم چند لحظه فقط گذشته است. انگار که همین دیروز به استقبال رمضان رفتیم سپس از آن خداحافظی کردیم. و بعد از مدت کمی امروز دباره به استقبال رمضان دیگر می رویم. پس باید باسرعت به سمت اعمال صالح در این ماه عظیم برویم و تا جایی که توان داریم آن را مملو از آنچه کنیم که باعث کسب رضایت الله تعالی می شود و برای روزی که او را ملاقات می کنیم آماده شویم.

 

چگونه برای رمضان خود را آماده کنیم؟

آماده شدن برای رمضان با محاسبه ی نفس بر کوتاهی در تحقق یافتن شهادتین و یا در انجام واجبات و یا هم در عدم دوری از آنچه که فرد در شهوات و شبهات و ... می افتد؛ است.

و بدین گونه شیوه ی عمل بنده در رمضان قوی می گردد و به درجات بالای ایمان می رسد. زیرا ایمان کم و زیاد می شود. به عبارت دیگر با طاعت و عبادت زیاد و با گناه و معصیت کم می شود.

 

و اولین طاعتی که در تحقیق عبودیت الله یگانه توسط بنده تحقق می یابد و آن را در خود منعقد می کند این است که هیچ معبودی به حق نیست جز الله سبحانه وتعالی. سپس تمام انواع عبادات را برای الله تعالی انجام می دهد بدون اینکه شریکی همراه او قرار دهد.

 

و از هرآنچه که مانع دستیابی شهادتین است دوری کنیم؛ که می توانیم با دوری از بدعت در دین، و با محقق ساختن ولاء و براء طوری که با مؤمنان دوستی کنیم و با کفار و منافقین دشمنی کنیم و زمانی مسلمانان بر دشمنان پیروز می شوند؛ شادی کنیم. و از رسول الله صلی الله علیه و سلم و صحابه پیروی کنیم و به سنت رسول الله صلی الله علیه و سلم و خلفای راشدین و بعد از آنان عمل کنیم و آنها را دوست داشته باشیم و پیروان آنان را نیز دوست بداریم و از هرکسی که به راه و روش آنان عمل می کنند در هر جای این کره ی خاکی هر جنسیت و هر رنگ پوستی که دارند؛ دفاع کنیم.

 

بعد از آن خود را به خاطر کوتاهی در انجام طاعات مانند کوتاهی در ادای نماز جماعت، و ذکر الله عزوجل، و ادای حقوق همسایه و به جای آوردن صله رحم و انتشار سلام، و امر به معروف و نهی از منکر و پیشه کردن صبر و توصیه ی آن به دیگران محاسبه کنیم.

 

و نیز خود را بر گناهان و اتباع شهوات با منع کردن خویش از ادامه ی آنها چه گناهان کبیره و چه صغیره و چه گناهانی که با نگاه و چه با گوش و چه با دستها و چه با خوردن حاصل می شود؛ انجام می گیرد؛ محاسبه کنیم.

و همیشه به یاد داشته باشیم که الله سبحانه و تعالی در روز دستش را دراز می کند تا توبه ی گناهکار شب را بپذیرد و در شب دستش را دراز می کند تا توبه ی گناهکار روز را ببخشد. و الله تعالی در کتابش چنین می فرماید: (و به سوی آمرزش پروردگارتان، و بهشتی که پهنای آن (به قدر) آسمانها و زمین است، (و) برای پرهیزگاران آماده شده است، بشتابید * آن کسانی که در توانگری و تنگدستی انفاق می کنند، و خشم خود را فرو می برند، و از مردم در می گذرند، و الله نیکوکاران را دوست می دارد * روزی که چهره هایی سفید و چهره هایی سیاه می گردد، اما آنها که چهره هایشان سیاه شده (به آنان گفته می شود) "آیا بعد از ایمان تان کافر شدید؟! پس به سبب آنچه کفر می ورزیدید؛ عذاب را بچشید" * آنها پاداششان آمرزشی از (جانب) پروردگارشان و باغهایی است که از زیر (درختان) آن جویها جاری است، جاودانه در آن می مانند، و پاداش (نیکو کاران و) اهل عمل چه خوب است)[2].

 

و الله تعالی می فرماید: (بگو: ای بندگان من که بر خود اسراف (و ستم) کرده اید! از رحمت الله نا امید نشوید، همانا الله همه گناهان را می بخشد، یقیناً او بسیار آمرزنده مهربان است)[3].

 

و ما مسلمانان باید با این محاسبه و با توبه و استغفار به استقبال رمضان برویم.

و ماه رمضان ماه غنیمت و ربح است. و تاجر ماهر آن تاجری است که چنین فرصت هایی را غنیمت شمارد. پس این ماه را با عبادت و نماز زیاد و قرائت قرآن و گذشت از دیگران و انفاق بر فقراء غنیمت شمارید.

و در ماه رمضان درهای بهشت باز و درهای دوزخ بسته می شود و شیاطین زنجیر می شوند.

پس بندگان خیر و نیک پروردگار باشید که از  سنت رسول الله صلی الله علیه و سلم  و سلف صالح پیروی می کنند؛ تا بدین ترتیب با رمضان در حالی که گناهانمان بخشیده شده و اعمال صالحمان پذیرفته شده وداع کنیم.

 

و بدانید که ماه رمضان بهترین ماه سال است. وبرتری این ماه بر دیگر ماهها به دلیل چهار چیز است:

1ـ بهترین شب سال که شب قدر است در این ماه قرار دارد. الله تعالی می فرماید: (همانا ما آن را در شب قدر نازل کردیم* و تو چه دانی شب قدر چیست؟! * شب قدر، بهتر از هزار ماه است* فرشتگان و روح (جبرئیل) در آن (شب) به فرمان پروردگارشان برای (انجام) هر کاری نازل می‌ شوند* (آن شب) تا طلوع فجر سلامتی (و رحمت) باشد)[4].

 

2ـ قرآن که بهترین کتاب است بر بهترین پیامبر نازل شده است، چنان که می فرماید: (ماه رمضان که نازل شده در آن قران، در حالی که قرآن هدایت است برای مردم، و آیات روشنی است از هدایت، و جدا کننده ی حق است از باطل)[5].

 

3ـ رمضان ماهی است که درهای بهشت باز و درهای جهنم بسته می شود و شیاطین به زنجیر کشیده می شوند. چنان که در حدیث از رسول الله صلی الله علیه و سلم روایت شده که فرمودند: (وقتی رمضان فرا می رسد درهای بهشت باز  و درهای جهنم بسته می شود و شیاطین به زنجیر کشیده می شوند)[6].

 

4ـ در آن عبادات بسیاری است از جمله روزه، قیام شب، غذا دادن به فقرا، اعتکاف، صدقه و قرائت قرآن.

و در آخر از الله سبحانه و تعالی می خواهیم که همگی ما و شما را در این عبارت بزرگ موفق گرداند.

منبع: islamqa.info

مترجم: ام محمد

 

 

 

 

 

 

[1] ـ بقره:185: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدًی لِلنَّاسِ وَبَیِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَیٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ ۖوَمَنْ کَانَ مَرِیضًا أَوْ عَلَیٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ ۗ یُرِیدُ اللَّـهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَلَا یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَلِتُکْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُکَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَیٰ مَا هَدَاکُمْ وَلَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ).

[2] ـ آل عمران:133-136: (وَسَارِعُوا إِلَیٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّکُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِینَ * الَّذِینَ یُنْفِقُونَ فِی السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْکَاظِمِینَ الْغَیْظَ وَالْعَافِینَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّـهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ * وَالَّذِینَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَکَرُوا اللَّـهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّـهُ وَلَمْ یُصِرُّوا عَلَیٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ یَعْلَمُونَ * أُولَٰئِکَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِینَ).

[3] ـ زمر:53: (قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَیٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا ۚإِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ).

[4] ـ القدر: (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾ تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ سَلَامٌ هِیَ حَتَّیٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ ).

[5] ـ بقره:185: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدًی لِلنَّاسِ وَبَیِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَیٰ وَالْفُرْقَانِ).

[6] ـ متفق علیه: (إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصُفِّدت الشیاطین).

 

 

 

    منبع: نوار اسلام

 

نصیحت و حکمت

زید بن خالد جهنی رضی الله عنه گفت: رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: «َمنْ فَطَّرَ صَائِمًا کَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَیْرَ أَنَّهُ لا یَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَیْئًا‏».

یعنی: «هرکس روزه داری را افطار دهد همانند اجر (روزه) او می برد، بدون آنکه از اجر روزه دار چیزی کم شود».

ترمذی (807) وابن ماجه (1746) و ألبانی در "صحیح الترمذی" (647) آنرا صحیح دانسته است.

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.