حکم اعتقاد به حاضر بودن رسول الله در هر جا و هر مکان و این که پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ علم غیب می داند
حکم اعتقاد به حاضر بودن رسول الله در هر جا و هر مکان و این که پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ علم غیب می داند موضوع: توحید تاریخ انتشار: 2013-07-12 | بازدید: 786

آیا پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ همه جا حاضر است؟آیا پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ علم غیب می داند؟

 

الحمدلله،

 با توجه به دلایل شرعی و اعتقادات دینی واضح است که رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ همه جا حاضر نیست، بلکه جسد ایشان در مدینه منوره داخل قبر مدفون است. اما روح رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ در بهشت (فی الرفیق الاعلی)- همراه با سایر انبیا- قرار دارد به دلیل اینکه رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ در آخرین لحظات زندگی سه بار فرمودند: (اللَّهُمَّ فِی الرَّفِیقِ الْأَعْلَی) بخاری (4437) مسلم (87) آنگاه از دنیا رحلت نمودند. به اجماع صحابه و علمای مسلمین در طول تاریخ، رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ در منزل عایشه در کنار مسجدش در شهر مدینه تا الآن مدفون هستند و روح آن بزرگوار و ارواح بقیه ی انبیا و مرسلین و مؤمنین در بهشت قرار دارند، بر حسب درجاتی که الله تعالی به آنان از روی ایمان و صبر بر مشکلات در مسیر دعوت بسوی حق اختصاص داده است.

علم غیب مخصوص الله تعالی است و جز او دیگران علم غیب نمی دانند پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ ودیگران از امور غیبی همان چیزی را می دانند که در قرآن وحدیث بیان شده است. به عنوان مثال، آنچه در مورد بهشت و جهنم، احوال قیامت، خروج دجال، طلوع خورشید از جهت مغرب، خروج دابة الارض، نزول عیسی علیه السّلام در آخر الزمان و مواردی از این قبیل.

الله تعالی در سوره نمل می فرماید:« قُلْ لا یَعْلَمُ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ الْغَیْبَ إِلا اللَّهُ وَمَا یَشْعُرُونَ أَیَّانَ یُبْعَثُونَ (٦٥) »[نمل:65]

( بگو: اهل آسمان و زمینیان  غیب نمی دانند بجز الله و نمی دانند که چه وقتی از قبرها بر می خیزند).

الله تعالی می فرماید:« قُلْ لا أَقُولُ لَکُمْ عِنْدِی خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَیْبَ »[انعام:50]      

  ( ای پیغمبر! به این کافران )  بگو: من نمی گویم گنجینه های خداوند در تصرف من است؛  ومن نمی گویم که من غیب   می دانم).

 وقول الله تعالی که می فرماید:« قُلْ لا أَمْلِکُ لِنَفْسِی نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ کُنْتُ أَعْلَمُ الْغَیْبَ لاسْتَکْثَرْتُ مِنَ الْخَیْرِ وَمَا مَسَّنِیَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلا نَذِیرٌ وَبَشِیرٌ لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ (١٨٨) » [اعراف:188]

( بگو: من برای خودم مالک سود و زیان نیستم مگر همان مقداری که الله تعالی بخواهد، اگر غیب می دانستم حتماً منافع زیادی برای خودم جمع می کردم و شر و بلا به من نمی رسید، من کسی جز بیم دهنده و مژده دهنده ی مؤمنان نیستم).

و بسیاری آیات دیگر که در این مورد نازل شده اند.

از خود رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ احادیث بسیاری ثابت شده است مبنی بر اینکه ایشان علم غیب نمی دانند؛ از جمله جواب رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ در سوال جبرئیل در مورد قیامت، که فرمودند:« مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ »

( سوال شونده(محمد)از سوال کننده(جبرئیل)در مورد قیامت چیز بیشتری نمی داند.

در این حدیث که پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فرمودند:« فِی خَمْسٍ لَا یَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ » بخاری (50) مسلم (9) ( پنج چیز هستند که کسی جز الله آنها را نمی داند). ثم تلا النبی صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ  إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَیُنَزِّلُ الْغَیْثَ وَیَعْلَمُ مَا فِی الأرْحَامِ وَمَا تَدْرِی نَفْسٌ مَاذَا تَکْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ (٣٤) [لقمان:34]

(آنگاه پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ این آیه را تلاوت نمود: (آگاهی از فرا رسیدن قیامت ویژه ی الله تعالی است، و او است که باران را می باراند، و آگاه است از آنچه در رحم های (مادران) است، و هیچ کس نمی داند فردا چه چیزی کسب می کند و هیچ کس نمی داند که در کدام سر زمین  می میرد قطعاً الله تعالی با خبر و آگاه است).

از مواردی که دلالت می کند که پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ علم غیب نمی داند جریان تهمت و افترایی است که منافقین به عایشه( رضی الله عنها) صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ نسبت دادند، رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ از برائت همسرش عایشه از این تهمت مطلع نشد مگر از طریق وحی که آیاتش در سوره ی نور مذکور است.

از جمله، جریان گم شدن گردن بند عایشه(رضی الله عنها) در بعضی از غزوات که پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ محل آن را ندانستند، پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ افرادی را موظف کرد تا آن را پیدا کنند، چون شتر عایشه (رضی الله عنها) از جا برخاست دیدند که گردن بند زیر شتر افتاده است. این نمونه ای است از بسیاری از اتفاقاتی که بیانگر همین موضوع هستند.

بعضی از صوفیان معتقدند که رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ علم غیب می داند این عده از صوفیان همچنین بر این باورند که رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ  هنگام برگزاری جشن مولود خوانی در جلسه ی آنان حاضر می شود! باید گفت که این، اعتقادی باطل، پوچ و بی اساس است که دلیل آن جهل آنان به کتاب و سنت و عقیده ی سلف صالح می باشد.

ازالله تعالی می خواهیم ما و همه ی مسلمین را از اعتقادات جاهلانه نجات دهد و همه ی ما را به صراط مستقیم رهنمون سازد؛ همانا الله شنوا و اجابت کننده ی دعا است.

 

 (شیخ ابن باز- المجاهد66 سال سوم  شماره(33 و34 )محرم و صفر1412 هجری).

IslamPP.Com

 

 

    منبع: کتاب فتاوی علماء البلد الحرام

 

نصیحت و حکمت

قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: «أعجز الناس من عجز عن الدعاء و أبخل الناس من بخل بالسلام». "صحیح الجامع الصغیر" (‏1044).

رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند: «عاجزترین مردم کسی است که از دعا کردن عاجز باشد، و بخیل ترین مردم آنکسی است که در سلام کردن بخل بورزد».

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.