هشدار در مورد کتاب « التحذیر من فتنة التکفیر» و کتاب «صیحة نذیر»
هشدار در مورد کتاب « التحذیر من فتنة التکفیر» و کتاب «صیحة نذیر» موضوع: کتابها و تالیفات تاریخ انتشار: 2013-07-12 | بازدید: 1092

هشدار در مورد کتاب « التحذیر من فتنة التکفیر» و کتاب «صیحة نذیر»

 

الحمد لله و الصلاۀ و السلام علی من لا نبی بعده ... اما بعد: «انجمن دایم پژوهشهای علمی و افتا»، مطلع شد که سؤالاتی از مفتی عام در رابطه با دو کتاب فوق تألیف«علی حسن الحلبی» پرسیده شده که این سوالات بصورت امانت نزد «هیأت بلند پایه ی علما» با شماره های ذیل موجود هستند (2928) مؤرخه ی 13/5/1421هـ . و شماره (2929) مورخه ی 13/5/1421هـ .

دو کتاب مذکور دعوت به مذهب مرجئه می دهند که مرجئه معتقدند که عمل شرط صحت ایمان نیست، نویسنده، این عقیده را به اهل سنت نسبت داده است.

اساس این دو کتاب مطالب تحریف شده ای است که به شیخ الاسلام ابن تیمیه و حافظ ابن کثیر و برخی از علما نسبت داده شده است. الله تعالی همه را مورد رحمت خویش قرار دهد. علمای دلسوز و خیرخواه به منظور آشنایی خوانندگان و به منظور تشخیص حق از باطل، موضوع این دو کتاب را پیگیری کرده اند... «انجمن» پس از تحقیق و بررسی مطالب کتاب «التحذیر من فتنه الکفر» تألیف «علی حسن الحلبی» به اضافه ی اقوال علما در مقدمه و پاورقیهای کتاب،‌ مطالب کتاب را به ترتیب ذیل تقسیم بندی نموده است.

  1. مؤلف کوشیده است تا در این کتاب مذهب باطل مرجئه را تقویت کند که کفر را محدود می کند به کفر انکار، تکذیب و حلال دانستن قلبی؛ صفحه ی(6) پاورقی(2)، و صفحه ی (22).

عقیده ی مرجئه در این مورد مخالف با عقیده ی اهل سنت است. از دیدگاه اهل سنت موارد کفر عبارتند، از: کفر اعتقادی، کفر گفتاری، کفر عملی، کفر با شک و تردید در امور شرع.

  1. نویسنده ی کتاب مطلبی را از« ابن کثیر» در «البدایة و النهایة»( 13/118) نقل نموده، در حاشیه ی صفحه (15) چنین نوشته است که «چنگیز خان در قانون اساسی موسوم به یاسا مدعی شد که آن از جانب الله تعالی است، بنابراین کافر شدند.» ما به آدرسی که مؤلف این کتاب حواله داده بود مراجعه نمودیم، چنین موردی وجود نداشت.

3- در صفحه ی(17،18) کتاب به دروغ به شیخ الاسلام ابن تیمیه چنین نسبت داده است. تغییر حکم شرعی، کفر محسوب نمی شود، مگر زمانی که این کار از روی معرفت، اعتقاد و حلال دانستن باشد.

این دروغی است که به ابن تیمیه نسبت داده شده است، زیرا ایشان ناشر مذهب سلف و اهل سنت و جماعت هستند، در حالی که آنچه به ایشان نسبت داده شده مذهب مرجئه است.

4-  تحریف ایشان منظور نوشته ی شیخ محمد بن ابراهیم را در رساله ی«تحکیم القوانین الوضعیه». بنا به اعتقاد نویسنده ی این کتاب «التحذیر من فتنة التکفیر» شیخ محمد ابن ابراهیم، استحلال قلبی را بعنوان یک شرط پذیرفته است، در حالی که سخن شیخ محمد ابن ابراهیم خیلی واضح و روشن است و موافق با اعتقاد اهل سنت وجماعت است.

5- برسخنان اهل علم تعلیقاتی را ذکرکرده که به هیچ وجه صدق نمی کنند مراجعه شود به صفحهای(108) پاورقی(1) صفحه(109) پاورقی(21)، (110) پاورقی(2).

6- دراین کتاب، مسئله ی حکم بغیرآن چه که الله نازل فرموده، امری ساده، آسان و سطحی، توجیه شده است، بخصوص درصفحه ی (5) پاورقی(1)، نوشته شده است. توجه و اهتمام به محقق ساختن توحید مشابهت با شیعه ی روافض است؛ که اشتباهی بسیار بزرگ است.

7- «کتاب صیحة نذیر» از همین مؤلف مانند کتاب سابقش در تأیید مذهب مرجئه و با همان سبک نگارش یافته است.

بنابراین «انجمن دائمی فتوا و مباحث» اعلام می دارد چاپ و نشر وتوزیع این کتاب بدلیل تحریف مسایل اعتقادی وتبلیغ عقیده ی باطل مرجئه جایز نیست. ما وظیفه ی خودمی دانیم به نویسنده ی این دوکتاب نصیحت کنیم تا تقوای الهی را پیشه کنند و مسلمانان بخصوص جوانان را از راه حقیقت منحرف نسازند. از علمای مورد اعتماد و دارای عقیده ی صحیح اسلامی کسب علم نمایند، و بدانند که علم نزد صاحبش امانت است، انتشارعلم باید در مسیرکتاب و سنت باشد.

        [50] هشدار در مورد کتاب «إحکام التقریر فی أحکام التکفیر» تألیف مراد شکری

الحمد لله و الصلوة والسلام علی من لا نبی بعده ... و بعده :

انجمن دائم پژوهشهای علمی و افتا با خبر شدند که آقای ابراهیم حمدانی از مفتی عام (شیخ عبد العزیز بن عبدالله بن باز ) استفتاء نموده اند؛ لازم به ذکر است که این استفتاء با شماره ی (942)مورخه 1/2/1419 ه.ج نزد هیأت فتوا به صورت امانت موجود است. متن استفتا عبارت است از این که: (جناب آقای مفتی عام عربستان سعودی شیخ عبد العزیز بن عبد الله بن باز ... السلام علیکم و رحمة الله و برکاته ... پس از سلام: جناب شیخ: ما در کشور عربستان سعودی از نعمتها و موهبتهای فراوانی برخوردار هستیم که برترین آنها نعمت توحید است، اما در مسأله تکفیر، مذهب خوارج و مرجئه را به شدت رد می کنیم.

 در این روزها کتابی به دست من به نام در«إحکام التقریر فی أحکام التکفیر» تالیف آقای مراد شکری اردنی تبار؛ رسید. (پس از مطالعه کتاب ) متوجه شدم که نویسنده ی آن از علمای شریعت نیست. ایشان در این کتاب مذهب غلاة مرجئه را موضوع مورد بحث قرار داده اند. مبنی بر اینکه مورد کفر تنها محدود به کفر تکذیب است؛ در حالی که این اعتقاد بر خلاف عقیده اهل سنت و جماعت و فتوای علمای عربستان است؛ زیرا کفر به انواع کفر زبانی؛ عملی، اعتقادی وتکذیب تقسیم می شود. از شما تقاضا داریم دراین مورد توضیح دهید تا احدی فریفته ی مطالب این کتاب نشود و از طرفی این کتاب منسوب به جماعت سلفیهای اردنی است. در پناه پروردگار باشید. والسلام علیکم ورحمةالله و برکاته.)

 هیأت فتوا پس ازتحقیق و برسی در جواب این سوال چنین پاسخ دادند:

پس از آگاهی از این کتاب متوجه شدیم که موضوع مورد بحث آن مذهب مرجئه است مبنی بر این که مسئله ی تکفیر محدود به کفر تکذیب و انکار است. انتشار این مذهب باطل به اسم مذهب اهل سنت و جماعت و انتساب آن به علمای سلف محدود اهل تحقیق بیانگر جهالت به حقیقت است و تضلیل ذهن جوانان و نو باوگان است. در واقع این عقیده ی مرجئه است که معتقدند با وجود ایمان هیچ گناهی ضرر نمی رساند. از دیدگاه مرجئه ایمان عبارت است از تصدیق قلبی و کفر عبارت است از مجرد تکذیب. مرجئه دچار تفریط کامل شده اند که در مقابل آنان خوارج در مسئله ی تکفیر به افراط رفته اند(مبنی بر این که مر تکب گناه کبیره کافر است). مرجئه و خوارج هردو از مذاهب باطل هستند که لوازم باطلی بر این دو مذهب مترتب می شود. الله تعالی اهل سنت و جماعت را هدایت نصیب فرمود که در مسئله ی تکفیرراه اعتدال و حقیقت را پیمودند و از افراط و تفریط به دور ماندند. اهل سنت حرمت آبروی مسلمانان و قداست دین را حفظ کردند؛ زیرا معتقدند تکفیرهیچ مسلمانی جایز نیست؛ مگر با حق و همراه با دلیل.

اهل سنت معتقدند تکفیر می تواند با قول، فعل، ترک اعتقاد و شک وتردید صورت پذیرد. آنگونه که در قرآن و سنت آمده است.

بنا بر مطالب فوق چاپ و نشر این کتاب ناجایز است. انتساب مضامین باطل آن به قرآن و سنت و به عنوان عقیده ی اهل سنت امری نادرست است.  نویسنده و ناشر این کتاب باید توبه کنند؛ زیرا توبه سبب مغفرت گناهان می شود. باید توجه نمود کسانی که در علوم شرعی تخصص و مهارتی کسب نکرده اند حق ندارند در حوزه ی چنین مسایلی وارد شوند زیرا ضرر و مفاسد عقیدتی چنین کاری به مراتب بیشتر از نفع و اصلاحی است که مد نظر دارند.

 

  و بالله التوفیق...وصلی الله علی نبینا محمد و آله و صحبه وسلم

انجمن دایم پژوهشهای علمی و افتا- برگرفته از کتاب ( التحذیر من الإرجاء و بعض الکتب الداعیة إلیه) ص (16-18)

 

IslamPP.Com

 

 

    منبع: کتاب فتاوی علماء البلد الحرام

 

نصیحت و حکمت

از ابوذر غفاری رضی الله عنه روایت شده که گفت: رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند:

« إنه من قام مع الإمام حتی ینصرف کتب له قیام لیلة‏».

یعنی: هرکس (در شبهای رمضان) همراه امام نماز بخواند تا آنکه تمام می شود، خداوند متعال اجر نماز شب را ‏برای وی می نویسد.‏‎ ‎

أبی داود (1370)‏ و ألبانی  در "صلاة التراویح" (ص 15‏) و "صحیح النسائی" (1604) آنرا صحیح دانسته است.

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.