صیغه، چاه مذهب ـ ازدواج، راه دین -بخش دوم
صیغه، چاه مذهب ـ ازدواج، راه دین -بخش دوم موضوع: ازدواج تاریخ انتشار: 2013-07-15 | بازدید: 1235

امّا زن دینی سوره ای به نامش نازل می شود ، به عفتش بها می دهد و مرد دینی را می فرماید:

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَی‏ النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَی‏ بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ (نساء/34)

یعنی: مردان را بر زنان تسلط و حقّ سرپرستی است و این به واسطه نیروی برتری است که برخی را بر برخی دیگر مقرّر داشته ایم ، تا مردان از مال خود به زنان نفقه دهند .

ای پدر:اگر فروید در غرب فلسفه جامعه ای با شهواتِ باز را مطرح کرد که انسان عقده ای نشود و نتیجه اش فحشا و فساد ، همجنس گرائی ، و مورد تجاوز قرار گرفتن چندین هزار کودک توسط کشیش ها شده ( این امر پرونده و شکوائیه بزرگی در غرب دارد که پاپ و بزرگان مسیحیت را متحیّر ساخته) و شما هم به خواسته نفس خودتان و پیروانتان جنبه قانونی و الهی دادید و بر خدا دروغ بسته اید!

ای پدر: دینِ من نشان می دهد که اگر برای رضای خــــــدا مسلمان پا برخواسته نفس می گذاردتاکانون خانواده درجامعه متزلزل نشودوواقعاً خـیرخـواه هـمه جامعه است ، او بر قوی ترین خواسته غریزه اش تسلط پیدا کرده ، قــدرتمند شده نـه عقده ای ، عقده ای ها کسانی هستند که زندگی حیوانی را برمبنای غرایز پایه گذاری می کنند وانسان دینی انسانی است که با بهره گیری از نیروی عقل ، اراده ، شعور و آگاهیِ ازقوانین الهی زندگی را شکل میدهد و قوی و محـکم گشته و با آنـکه شرایـط فـراهـم است . همچون ذلیخاه که در قالبِ غرایز حیوانی می گوید در اختیار تو هستم ! و یوسف در چارچوب قوانین الهی می گوید : معاذالله ، به خدا پناه می برم.     

ای پدر:در یک جمع بندی کلی نامه خدا می گوید: عفت پیشه کنید ، صبر در پیش گیرید ، دوست پنهانی نگیرید ، استطاعت مالی لازم است ، قانون ازدواج و طلاق ، قوانین ارث و نفقه ، فرزندی، پدری ، یک زن بگیرید ، اگر طمع کردید تا چهار زن بگیرید ، عدالت ، مسائل بارداری زن ، دوران کهولت زن ومرد، و نازل کردن سوره ای بنام زن ـ زن صیغه ای نیست ، زن صیغه ای زن مذهب است و این زنِ دست گشته همان است که همه می دانند!

سایت نوار اسلام

IslamTape.Com

 

    منبع: سايت نوار اسلام

 

نصیحت و حکمت

قال أبو سلیمان الدارانی رحمه الله : «اختلفوا علینا فی الزهد بالعراق ؛ فمنهم من قال: الزهد فی ترک لقاء الناس ، ومنهم من قال: فی ترک الشهوات ومنهم من قال : فی ترک الشبع، وکل منهم قریب بعضه من بعض ، قال: وأنا أذهب إلی أن الزهد فی ترک ما یشغلک عن الله عز وجل». "جامع العلوم والحکم " (ص : 310).

ابو سلیمان دارانی رحمه الله فرمود: «علمای عراق درباره تعریف زُهد اختلاف کرده اند: بعضی گفته اند: زهد با ترک مردم (و دنیا) حاصل می شود، و بعضی گفته اند: زهد با ترک شهوات بدست می آید، و بعضی دیگر گفته اند: زهد در ترک سیر شدن از غذا است، و هرکدام از این معانی به هم نزدیکند، و بنظر من زهد یعنی ترک هرآنچیزی که تو را از خداوند عزوجل غافل می کند».

 

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.