درباره کتاب دلائل الخیرات
درباره کتاب دلائل الخیرات موضوع: کتابها و تالیفات تاریخ انتشار: 2013-07-21 | بازدید: 1446

من حنفی مذهب هستم و دلائل الخیرات میخوانم و ختم ان به روز دوشنبه است و خداوند صلوات گفتن را در قران امر فرموده است و من اجازه خواندن انرا از مولوی مسجد و حضرت صاحب گرفته ام از نظر شرعی چه حکم دارد؟

 

الحمدلله،

دلائل الخیرات کتابی است نوشته ی محمد بن سلیمان الجزولی، و این کتاب مشتمل بر تعدای صلوات بر پیامبر صلی الله علیه وسلم که اختراع شده و بدعت هستند. که در آن غلو انحراف واضح است.همچنین این کتاب شامل اذکار و اوراد روزانه است.که در آنها احادیث موضوع و دروغ بر پیامبر صلی الله علیه وسلم بکار برده شده است و نیز شامل عبارتی از استغاثه و دعا بغیر الله وجود دارد که باعث کفر هستند.

 و عباراتی که دلالت بر حلولیت و یکی شدن با الله در آن وجود دارد که از اعتقادات منصور حلاج و ابن عربی و غلات صوفیه هستند و این اقوال به اجماع امت اسلام کفر هستند که باعث شد به عنوان حد ارتداد منصور را بکشند.

 مثلا از جمله صلواتهایی منکر که در این کتاب است همانند : « اللهم صل علی محمد وعلی آل محمد حتی لا یبقی من الصلاة شیء, وارحم محمداً وآل محمدٍٍ حتی لا یبقی من الرحمة شیء, وبارک علی محمد وآل محمد حتی لا یبقی من البرکة شیء, وسلم علی محمد وعلی آل محمد حتی لا یبقی من السلام شیء»

و نیز : « اللهم صل علی سیدنا محمد بحر أنوارک, ومعدن أسرارک, ولسان حجتک, وعروس مملکتک, وإمام حضرتک, وطراز ملکک, وخزائن رحمتک....إنسان عین الوجود, والسبب فی کل موجود....»

و « اللهم صل علی من تفتّقت من نوره الأزهار ...اللهم صل علی من اخضرت من بقیة وضوئه الأشجار, اللهم صل علی من فاضت من نوره جمیع الأنوار...».

و این گفته که " عین الوجود, والسبب فی کل موجود ، فاضت من نوره جمیع الأنوار " از جمله اعتقادات صوفیه می باشد و دلیل آنها بر این اعتقاد حدیثی دروغ است از جابر که : « أول ما خلق الله نور نبیک یا جابر» یعنی: اولین چیزی که خدا خلق نمود نور پیامبر تو است ای جابر!!.

و شکی نیست که هم این اعتقاد و هم این حدیث باطل هستند. زیرا این ادعا بر خلاف حدیث صحیحی است که در آن پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرمایند: «إن أول ما خلق الله القلم فقال له اکتب قال رب وماذا أکتب قال اکتب مقادیر کل شیء حتی تقوم الساعة». رواه أبو داود والترمذی.

یعنی: اولین چیزی که خدا آنرا خلق نمود،قلم بود و الله تعالی به او گفت: بنویس، قلم گفت: پروردگارا چی بنویسم؟ فرمود: مقادیر همه اشیاء که خلق می کنم را بنویس تا روز قیامت.

    و نیز احادیث کذب زیادی در این کتاب موجود است.

اما حکم خواندن چنین کتابی، هیئت دائم فتوا و از جمله شیخ ابن عثیمین رحمه الله می گویند:" کتاب دلائل الخیرات مباحثی در مورد توسل نامشروع و استغاثه از پیامبر صلی الله علیه وسلم را در خود دارد لذا خواندن آن جایز نیست. و این کتاب احادیث ناصحیح زیادی دارد که از پیامبر صلی الله علیه وسلم به اثبات نرسیده اند و تعدادی از آنها بر زبان ایشان به دروغ بسته اند و حتی بعضی از علما فتوا به سوزاندن این کتاب نموده اند بخاطر احادیث دروغی که در آن موجود است. بنابر ان همه را نصیحت می کنیم که از خواندن این کتاب صرفنظر کنند زیرا بدعت و شرک در آن وجود دارد.(فتاوی اللجنة الدائمة(1/348)و(فتاوی الشیخ عبدالله بن حمیدص31-32).

 

  از سویی در اینکه صلوات امری مشروع و جایز است شکی وجود ندارد و از کتاب و سنت این امر قابل اثبات است. ولی مشروعیت بدین معنی نیست که به هر طریقی که پسند کردیم صلوات بفرستیم.بلکه لازمست طبق تعریف شارع صلوات فرستاد.آنگونه که رسول الله صلی الله علیه وسلم شاگردانش را یاد داده نه آنگونه که اهل بدعت برای خود صلوات اختراع می کنند زیرا بدعت حرام و باطل است:

پیامبر (ص)فرموده است :«...فعلیکم بسنّتی و سنّة الخلفاء الراشدین المهدیین، عضوا علیها بالنواجز،و إیاکم و محدثات الأمور،فإن کل بدعة ضلالة» (ترمزی . ابن ماجه و دارمی و حاکم و ابن حبان آن را روایت کرده و البانی در «تخریج کتاب السنة»(1/29)آن را صحیح دانسته است).

«به سنّت من و سنّت خلفای راشدین هدایت یافته تمسّک جویید و با (چنگ و)دندان آن را بگیرید و از امور نوساخته (در دین) بپرهیزید؛چون هر بدعتی گمراهی است».

و در روایتی دیگر می فرماید: «کل بدعة ضلالة و کل ضلالة فی النار»«هر بدعتی گمراهی است و هر نوع گمراهی به آتش دوزخ منتهی می گردد»

عبداﷲ بن عمر رضی ﷲ عنهما گفته است:«کل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة»

«هر بدعتی گمراهی است اگر چه مردم آنرا خوب ببینند».( دارمی آن را با سند صحیح روایت کرده است).

و بر مسلمانان واجب است که آنطور که شرع دستور داده عمل کنند مثلا صلوات را بر روشی که وارد شده باید فرستاد، که در حدیث صحیح آمده است:

بهترین الفاظ صلوات بر پیامبرصلی الله علیه وسلم، آن است که کعب بن عجره نقل کرده، و می‌گوید : گفتیم ای رسول خدا دانستیم چگونه بر تو سلام بفرستیم، صلوات فرستادن بر تو چگونه است؟ فرمود : بگویید : (اللهم صل علی محمد و علی آل محمد کما صلیت علی آل إبراهیم إنک حمید مجید، اللهم بارک علی محمد و علی آل محمد کما بارکت علی آل إبراهیم إنک حمید مجید) متفق علیه، بخاری (6357/152/11)، مسلم (406/305/1).

والله اعلم

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

 

    منبع: سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت (IslamPP.Com)

 

نصیحت و حکمت

قال أحمد رحمه الله : «الناس محتاجون إلی مداراة ورفق فی الأمر بالمعروف بلا غلظة إلا رجل معلن بالفسق فلا حرمة له». "جامع العلوم والحکم " (ص : 342).

امام احمد رحمه الله فرمودند: «مردم در هنگام امر به معروف به مدارا و نرمی نیاز دارند نه شدت و تندی، مگر برای مردی که علناً گناه و فسق می کند که دیگر حرمتی برایش نیست».

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.