طبیعت هستی و حیات
طبیعت هستی و حیات موضوع: اعجاز قرآن تاریخ انتشار: 2013-06-22 | بازدید: 1196

طبیعت هستی و حیات

 

طبیعت وسرشت هستی که در آن ویا با تعبیری دقیقتر در جزئی از آن زندگی می کنیم وخود جزئی از آن هستیم،چنین است که خداوند آنرا بصورتی آفریده است که از لحاظ نوع وصورت ورنگ مختلف می باشد،بگذارید فرموده خدا در این باره بخوانیم: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِیضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِیبُ سُودٌ * وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ کَذَلِکَ إِنَّمَا یَخْشَی اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ غَفُورٌ} [فاطر: 27- 28]

« مگر نمی بینید که خداوند از آسمان آب سود مند ی را می باراند وبا آن محصولات گوناگون ومیوه های رنگارنگ را به وجود می آورد؟ کوهها خطوط وجاده هائی است که برخی سفید برخی سیاه وپررنگ است وهریک از آنها به رنگهای مختلف وطرحهای متفاوتی است. انسانها وجنبندگان وچهارپایان نیز کاملاً دارای رنگهای مختلفی هستند ومتفاوتند،تنها بندگان دانا ودانشمندان،از خدا،ترس (آمیخته با تعظیم) دارند». اما این اختلافیکهخداوند بر آن توجه داده است اختلافی نیست که باعث درهم کوبیدن یکدیگر وتناقض وعداوت وخصومت باشد ،بلکه چنانکه بارها تکرار وتأکید کرده ایم اختلاف تنوع وتخصص ورنگارنگ بودن است به همین خاطر کلمه ( مختلف ألوانه) در پیش از یک سوره ویک مناسبت ودر قرآن تکرار شده است وحتی خداوند با صراحت تعارض وتضاد را در هستی نفی می نماید: {مَّا تَرَی فِی خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ..} [الملک : 3]

«یعنی در آفرینش وآفریده های خداوند مهربان،خلل وتضاد وعدم تناسبی نمی بینی». طبیعت حیات وزندگی هم بر حسب عوامل مؤثر ومتعدد از جمله زمان ومکان،مختلف ومتغیر است.

 

به نقل از کتاب« بیداری اسلامی وفرهنگ اختلاف» نوشته:دکتر یوسف قرضاوی برگردان: عمر قادری

 

 

 

    منبع: سایت نوار اسلام

 

نصیحت و حکمت

از ابوذر غفاری رضی الله عنه روایت شده که گفت: رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند:

« إنه من قام مع الإمام حتی ینصرف کتب له قیام لیلة‏».

یعنی: هرکس (در شبهای رمضان) همراه امام نماز بخواند تا آنکه تمام می شود، خداوند متعال اجر نماز شب را ‏برای وی می نویسد.‏‎ ‎

أبی داود (1370)‏ و ألبانی  در "صلاة التراویح" (ص 15‏) و "صحیح النسائی" (1604) آنرا صحیح دانسته است.

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.