مختصری در مورد زندگی و افتخارات شیخ صالح الفوزان و بن باز و ابن عثیمین
مختصری در مورد زندگی و افتخارات شیخ صالح الفوزان و بن باز و ابن عثیمین موضوع: علماء و بزرگان اسلام تاریخ انتشار: 2013-07-24 | بازدید: 1981

مختصری در مورد زندگی و افتخارات شیخ صالح الفوزان و بن باز و ابن عثیمین و چه مقام و جایگاه علمی دارند؟

 

الحمدلله،

فرازی از زندگی شیخ ابن باز:

تولّد، نشو و علم اندوزی؛

جناب شیخ عبدالعزیز بن عبدالله بن عبدالرحمان بن محمد بن عبدالله بن باز – رحمة الله علیه- در دوازدهم ذی حجّه­ی سال 1330 هجری در شهر ریاض متولّد شد، در خانواده ای که اکثر مردان آن به علم و دانشوری شهره اند.

در ابتدای امر جناب شیخ عبدالعزیز بن باز، بینا بوده، امّا در همان اوان کودکی به نوعی از بیماری چشم، مبتلا شد( 1336هـ)که باعث تضعیف چشمشان گشت. سرانجام در اوّل محرّم 1350 هـ.ق برای همیشه بینایی خود را از دست دادند.

شیخ عبدالعزیز بن باز – الله از او خشنود باد- در سایه­ی تربیت دینی مداوم قرآنی و اهمیتی که بزرگان خاندان به آن مبذول می داشتند، نشو و نما یافت و قرآن کریم چون نوری، زندگی وی را روشن گردانید و از همان ابتدا به حفظ و مدارسه­ی قرآن همّت گماشت، لذا نرسیده به سنّ بلوغ حافظ قرآن گردید.

علوم شرعی و دینی را نزد علمای عظام ریاض آغاز کرد و به آن استمرار بخشید تا مقامی شاخص و علمی را فرا چنگ آورد. برخی از استادان وی:

شیخ محمد بن عبداللطیف­آل شیخ، شیخ صالح بن عبدالعزیز آل شیخ، شیخ سعد بن عتیق، شیخ حمد بن فارس، شیخ سعد بن وقاص بخاری- شیخ محمد بن ابراهیم آل شیخ- رحمهم الله ـ .

 

جایگاه ِ تعلیمی و تبلیغی شیخ ابن باز:

مسیر علمی شیخ ابن باز- رحمه­الله- و افاضات علمی ایشان حولِ محور چندین اصل مهم است که در هر یک از آن ها امام بود و بر اثر تجربه ها وممارست هایی که کسب نمود، هرچه بیشتر برابعاد شخصیّتی ایشان افزوده شد.

در آغاز، به عنوان قاضی ای منطقه­ی خرج شروع به کار نمود( 1357- 1371هـ.ق) و از سال1372 هجری به مدّت یک سال در « معهد علمی» ریاض به تدریس اشتغال ورزید. بعد از آن در سال 1373هـ.ق به دانشکده­ی شریعت ریاض منتقل شد تا به تدریس فقه،توحید و حدیث بپردازد. و این انتقال هفت سال؛ یعنی تا 1380 هجری به طول انجامید.

در سال 1381هـ.ق. به نائب رئیسی دانشگاه اسلامی مدینه منصوب شد و در این منصب تا سال هجری1390 باقی ماند و سرانجام، شخصاً ریاست دانشگاه را عهده دارگشت(1390ـ 1395). در 14 شوّال 1395هجری،به فرمان پادشاه سعودی، شیخ در مقام وزیر به ریاست اداره­ی« البحوث العلمیة والإفتاء و الدعوة و الإرشاد» درآمد.

درمحرم سال 1414 هـ. ق. جناب شیخ عبدالعزیز بن باز با حفظ سِمَت، « مفتی عام » کشور عربستان شد و تا وقتی که دارِ فانی را وداع گفت در دو مقامِ مذکور باقی ماند؛ الله  بر او رحم کند و او را در بهشت برین خود جای دهد!

علاوه بر موارد فوق، شیخ ریاستِ مجالس و هیأت های علمی و اسلامی زیادی را عهده دار بود یا در آن عضویت داشت چون:

- ریاست «هیئة کبار العلماء»

-   ریاستِ «المجلس التأسیسی لرابطة العالم الإسلامی»

-  ریاستِ « المجمع الفقهی الإسلامی در مکة مکرمه»

-  عضویت در مجلس اعلای دانشگاه اسلامی مدینه

-  عضویت در «هیئة العلیا للدعوة الإسلامیّة»

-  عضویت در مجلس شورای جهانی جوانان اسلامی

و عضویت در چند مجلس و هیأت اسلامی.

همچنین شیخ، ریاستِ تعدادی از کنفرانس­های­اسلامی را در کشور عربستان عهده دار بوده اند که راه را برای ارتباط و تبادل نظر با بسیاری از مبلّغان و داعیان و علمای مسلمین در اقصی نقاط جهان فراهم می ساخت.

 

آثار و تألیفات؛

با وجود این که ایشان مسئولیت های گوناگونی را عهده­دار بودند، امّا هیچگاه جایگاه خود را به عنوان یک دانمشند تأثیر گذار و یک مبلّغ اسلامی فراموش نکرد؛ از این جهت آثار و کتاب های زیادی از خود به یادگار گذاشت.

1- الفوائد الجلیة فی المباحث الفرضیة؛2- تحقیق و تبیین بسیاری از مسائل حج و عمره و زیارت؛

3- التحذیر من البدع؛4- دو رساله کوتاه در زکات و نماز 5 - العقیدة الموجزة و ما یضادها؛

6- وجوب العمل بسنة الرسول 7- الدعوة إلی الله و اخلاق الدعاة 8- وجوب تحکیم شرع الله و نبذ ما خالفه 9- حکم السفور و الحجاب و نکاح الشغار 10- شیخ محمد بن عبدالوهاب دعوته و سیرته 11- سه رساله در نماز 12- حکم الإسلام فی مَن طعن فی القرآن أو فی رسول الله  13- حاشیه بر فتح الباری 14- اقامة البراهین علی حکم من استعان بغیر الله او صدق الکهنة و العرافین 15- الجهاد فی سبیل الله 16 - الدروس المهمة لعامة الأمة17 - فتاوی تتعلق بأحکام الحج و العمرة و الزیارة 18- وجوب لزوم السنة و الحذر من البدعة. و چندین رساله و فتاوای دیگر.

 

فعالیتهای تبلیغی و اهتمام به دین و امت؛

شیخ ابن باز، نقش بارزی در عرصه های متعددی از تبلیغ و اهتمام به امور مسلمین ایفا نمودند؛ از جمله­ی آن ها پشتیبانی از مؤسسات و مراکز اسلامی در اقصی نقاط جهان، اهتمام و توجّه زیاد به مسائل توحیدی، یکتا پرستی، عقیده و...

جناب شیخ، اهتمام خاصّی به حفظ و تعلیم قرآن داشت برای همین از اجتماعات و تشکّل های حفظ قرآن کریم، بسیار حمایت می کرد و در جهت تشویق آن ها نهایت همکاری و تلاش را ابراز می داشت و همزمان به امور مسلمین نیز اهتمام تمام داشت و می کوشید مشاکل و مسائل آنان را برطرف نماید. همچنین وی بر جریان ها و مسائل مسلمانان اشراف کامل داشت و از آن ها در گوشه و کنار جهان حمایت می کرد.

شیخ با تلاش پیگیر خود ازدرس و تعلیم گرفته تا گفتگوها و مناظرات مختلف و نوشتن مقالات، توانست نهال مفاهیم اسلامی صحیح را در جان و دل مسلمین بکارد.

بر همین اساس می بینیم ایشان در رسانه های عمومی برای دعوت، تبلیغ و ارشاد، حضوری چشم گیر داشت و از وی در مجله­ی «البحوث الإسلامیه» مقالات متنوّع و زیادی به چاپ رسیده است. به خاطر همین تلاش مداوم بود که مؤسسه­ی« ملک فیصل » در سال 1402هـ.ق؛ به خاطر ارج گذاشتن به خدمات شیخ به اسلام و تلاش مداوم و اثر بخش در این میدان، جایزه­ی ویژه­ی« ملک فیصل» را به وی اهدا نمود.

 

وفات:

سرانجام شیخ ابن باز، در سال 1420 هـ.ق، روز پنجشنبه قبل از طلوع فجر در شهر طائف در منزل شخصی خود دار فانی را وداع گفت؛ جسد وی به مکّه منتقل شد و جمع زیادی از مسلمانان در مسجد الحرام بر وی نماز گذاردند، آن گاه در گورستان «العدل» به خاک سپرده شد.

« رحمت فراوان الله بر او باد! و خداوند او را در بهشتِ برین خود جای دهد و امّت اسلام  را از علم و دانش او بهره مند گرداند!».

 

مختصری از زندگی شیخ ابن عثیمین رحمة الله علیه

نام و نسب :

ابو عبدالله محمد بن صالح بن محمد بن عثیمین المقبل الوهیبی التمیمی

 

محل تولد و زندگی:

ایشان در شهر عنیزه یکی از شهرهای قصیم در سال 1347هـ ، 27 رمضان در خانواده ای متدین چشم به جهان گشود.

ابن عثیمین قرآن را نزد پدر بزرگ مادریش شیخ عبدالرحمن بن سلیمان آل دامغ حفظ نمود ، آنگاه مسیر فراگیری علم را ادامه داد و خواندن و نوشتن و ریاضی و برخی از آداب را فرا گرفت. ایشان از هوش و ذکاوت بسیار خوبی برخوردار بود و از همه مهمتر فردی با عزم و اراده بود و به فراگیری علم علاقه ی زیادی داشت، برای کسب معلومات بیشتر همراه با طلاب دیگر در مجالس علمیِ فقیه عالیقدر شیخ عبدالرحمن بن ناصر السعدی شرکت می کرد.

در سال 1372هـ ، مدارس علمی در شهر ریاض شروع بکار نمودند به آنجا مسافرت نمود و در آن مدارس به تحصیل علم مشغول شد و تحصیلات خود را در آنجا ادامه داد.

بعد از وفات استادش عبدالرحمن السعدی، شیخ ابن عثیمین بعنوان جانشین ایشان امامت مسجد جامع و دروس علمی را عهده دار شدند.

اولین تألیف شیخ ابن عثیمین کاری بود با عنوان «فتح رب البریةٍبتلخیص الحمویة» که خلاصه ای بود از کتاب« الرسالة الحمویة فی العقیدة » تألیف شیخ الاسلام ابن تیمیه. ایشان در شهر ریاض از فرصت استفاده نموده و صحیح بخاری و بعضی از کتابهای ابن تیمیه و برخی از کتابهای فقه را نزد شیخ ابن باز فراگرفت.

 

اساتید ایشان:

شیخ ابن سلیمان آل دامغ، شیخ عبدالرحمن بن ناصر السعدی، شیخ عبدالعزیز بن عبدالله بن باز،‌ شیخ محمد امین الشنقیطی، شیخ علی بن محمد الصالحی، شیخ محمد بن عبدالعزیز المطوع، شیخ عبدالرحمن بن علی بن عودان.

منهج علمی ایشان: شیخ ابن عثیمین بارها اعلام نموده بود که منهج و روش علمی ایشان، همان منهج استادش شیخ عبدالرحمن بن ناصر السعدی است که در واقع برگرفته از منهج اکثر علمای جزیرة العرب است که در فروعات فقهی پیرو مذهب حنبلی هستند و اعتماد آنان بر کتاب «زاد المستقنع فی فقه الإمام أحمد بن حنبل» است که در اکثر مسائل مرجع آنان همین کتاب است. باید دانست که شیخ عبدالرحمن بن ناصر السعدی در بسیاری از مسائل پیرو نظریات شیخ الاسلام ابن تیمیه و شاگردش ابن قیم بودند، و آراء و نظریات این دو بزرگوار را بر مذهب حنبلی ترجیح می دادند، بنابراین روش ایشان اینگونه بودند که از هر نوع تعصّب مذهب بدور بودند و حقیقت را جستجو می کردند، همین خصوصیت بارز استاد، در شاگرد - ابن عثیمین – اثرگذاشته بود و ایشان نیز اینگونه می اندیشیدند.

آثار علمی بجامانده از ایشان بیش از پنجاه تألیف است.

 

وفات:

شیخ ابن عثیمین روز چهارشنبه، پانزدهم شوال سال 1421هـ در شهر جده بر اثر بیماری سختی وفات یافتند. بعد از نماز عصر روز بعد در مسجد الحرام در مکه مکرمه برایشان نماز جنازه خوانده شد و در همان شهر در قبرستان عدل دفن شدند.

 

شیخ صالح الفوزان

صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان، از اعضای هیأت علمای عالی رتبه در کمیته مباحث علمی و افتا، امام و خطیب مسجد امیر متعب بن عبدالعزیز در ریاض و مدیر معهد عالی قضا هستند.

از محضر اساتید بزرگواری کسب علم نموده اند که معروف ترین آنان عبارتند از: شیخ عبدالعزیز بن عبدالله بن باز، شیخ محمد امین شنقیطی، شیخ صالح البلیهی. شیخ صالح الفوزان در میدان های مختلفی فعالیت های مختلفی را دنبال می کنند اعم از تدریس، افتا، خطابه، مباحث علمی و مقالات مختلف در مجلات اسلامی.

برخی از تألیفات ایشان: شرح عقیدة الواسطیة ، الملخص الفقهی جلد1و2 . التحقیقات المرضیة فی المباحث الفرضیة، تنبیهات علی احکام تختص بالمؤمنات، تعقیبات علی کتاب (السلفیة لیست مذهباً) تألیف بوطی.

شیخ صالح الفوزان بر بسیاری از تألیفات شیخ الاسلام ابن تیمیه و شیخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب تعلیقاتی نوشته اند، و علاوه از این موارد تألیفات دیگری هم دارند.

نفع الله به و بعلمه الاسلام و المسلمین، و جزاهم عنهم خیر الجزاء و أوفاه، إنه سمیع قریب مجیب 

 

والله اعلم

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

 

    منبع: سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت (IslamPP.Com)

 

نصیحت و حکمت

شکی رجل إلی إبراهیم بن أدهم کثرة عیاله؛ فقال له:
ابعث إلیّ منهم من لیس رزقه علی الله!
فسکت الرجل.

"البدایة والنهایة" (510/13)

 

مردی در نزد ابراهیم بن ادهم به خاطر زیاد بودن اعضای خانواده اش شکایت کرد – یعنی از خرج و مخارجشان -؛ وی به او گفت: از میان آن ها کسانی را که رزق و روزی شان بر عهده ی الله نیست را نزد من فرست!!

پس مرد ساکت شد.

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.