آیا صحیح است که کسی بگوید بر محمد صلوات و بعد همه با صدای بلند صلوات بفرستند؟
آیا صحیح است که کسی بگوید بر محمد صلوات و بعد همه با صدای بلند صلوات بفرستند؟ موضوع: سنت و بدعت تاریخ انتشار: 2013-07-27 | بازدید: 923

اگر در عروسی بر محمد صلی الله علیه وسلم صلوات فرستاده شود، درست است. هنگام تشیع جنازه صلوات فرستادن درست است؟ صلوات فرستادن در شب جمعه آنهم در مسجد و از بلندگو درست است؟

 

الحمدلله،

هرگاه نام مبارک پیامبر صلی الله علیه وسلم ذکر شد، واجب است که بر او صلوات فرستاد.

الله تعالی خود در قرآن فرموده : « إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا»(احزاب 56)

یعنی: «همانا خدا و فرشتگانش‌ بر پیامبر صلاة‌ می‌فرستند» صلاة: در لغت‌ دعاء است‌ و از جانب‌ خداوندأ رحمت‌ و رضوان، از جانب‌ فرشتگان‌ دعا و استغفار و از جانب‌ امت‌ دعا و بزرگداشت‌ رسول‌ اکرم‌ صلی الله علیه وسلم است‌ «ای‌ مؤمنان‌! شما نیز بر او درود فرستید و سلام‌ گویید به‌ سلام ‌گفتنی‌» یعنی: میان‌ درود و سلام‌ گفتن‌ بر آن‌ حضرت‌ صلی الله علیه وسلم جمع‌ کنید و بگویید: «اللهم‌ صل‌ علی‌ محمد و آله‌ و سلم‌».

‌و خود پیامبر صلی الله علیه وسلم به مسلمانان فرموده که هرگاه اسم او ذکر شد صلوات بفرستند، چنانکه درحدیث‌ شریف‌ به‌ روایت‌ علی‌ابن‌الحسین‌ از پدرش‌ رضی الله عنه آمده‌است‌ که‌ رسول‌ خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند: «البخیل‌ من‌ ذکرت‌ عنده‌ ثم‌ لم‌ یصل‌ علی: بخیل‌ کسی‌ است‌ که‌ نام‌ من‌ نزد وی‌ برده‌ شود اما بر من‌ درود نفرستد».( أحمد ، وترمذی ، ونسائی، وابن حبان ، وحاکم و البانی حدیث را صحیح می داند).

لذا علما فرموده اند که هرگاه نام پیامبر صلی الله علیه وسلم ذکر شد، در آنصورت صلوات بر ایشان واجب است و برخی گفته اند که اگر مجلسی ذکر نام ایشان شد، حداقل یکبار صلوات فرستادن واجب است.

 

اما لازمست که در اینجا یک نکته ی مهم مطرح شود تا پاسخ سوال سوال کننده را بر مبنای این نکته ی مهم ارائه بدهیم.

نکته ی مهم: هیچ عملی عبادی در نزد الله تعالی مقبول نیست مگر اینکه حتما هر دو شرط زیر را با هم داشته باشد:

1- عملی که انجام می دهد، باید بگونه ای باشد که بر طبق تعریف شرع باشد و کیفیت آنرا شارع تعیین نموده باشد. (یعنی نمی توان خود و از روی هوی و هوس و یا چیزهایی که نزد خودمان نیک و پسندیده هستند، عمل را انجام دهیم)

2- باید آن عمل را فقط برای رضای الله تعالی و برای او انجام دهد. (یعنی نباید در عمل خود مرتکب ریا یا شرک گردد.)

دلیل این نکته ی مهم هم اینست:

پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید:

« ..... فعلیکم بسنتی و سنة الخلفاء الراشدین المهدیین،تمسکوا بها وعضوا علیها بالنواجذ،وایاکم و محدثات الامور فان کل محدثة بدعه،وکل بدعة ضلالة».( ابو داوود -امام احمد-ترمذی- ابن ماجه- صحیح).

یعنی: ...پس بر شما باد به پیروی از طریقهء من، و طریقهء خلفای راشدین که آنها هدایت کنندگان اند، بر آن با دندانهای کرسی خویش گزیده و آنرا محکم گیرید، و بر شما باد که از امور بدعت دوری کنید، زیرا هر امر نوپیدایی گمراهی در پی دارد.

عبداﷲ بن عمر رضی ﷲ عنهما گفته است:«کل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة»

«هر بدعتی گمراهی است اگر چه مردم آنرا خوب ببینند».( دارمی آن را با سند صحیح روایت کرده است)

از این دو حدیث در می یابیم که هر عملی را باید بدون کم و کاست و اضافه، همانگونه که بر وفق سنت پیامبر صلی الله علیه وسلم و خلفای راشدین است انجام دهیم، و اگر خودمان آنرا تغییر دهیم هرچند که به ظاهر امر پسندیده و نیکویی باشد، باز آن عمل باطل خواهد بود و هیچگونه اجری نخواهد داشت.

همچنین الله تعالی می فرماید: «وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِیَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفَاء»(بینه 5)

یعنی: و به آنها دستوری داده نشده بود جز اینکه خدا را بپرستند در حالی که دین خود را برای او خالص کنند و از شرک به توحید بازگردند.

پس هر عبادتی باید خالی از ریا و شرک باشد وگرنه باطل می شود.

 

حال با توجه به این نکته ی مهم به سوال باز می گردیم:

صلوات فرستادن به هنگام ذکر نام پیامبر صلی الله علیه وسلم واجب است، پس این عمل (ینی صلوات فرستادن) جزو امورات عبادی است لذا برای آنکه این عمل از ما پذیرفته شود باید هر دو شرط فوق را در مورد آن اجرا کنیم:

اول اینکه باید بگونه ای صلوات بفرستیم که شرع تعیین نموده است نه بیشتر از آن و نه کمتر از آن! دوم اینکه باید آن عمل را برای رضای الله تعالی و خالصانه انجام دهیم.

بنابراین اگر کسی بگونه ای صلوات فرستاد که شرع آنرا تعریف نکرده بود، پس اگر هزار بار صلوات بفرستد هیچ ثوابی نخواهد داشت. یا اگر در آن ریا داشته باشد باز عملش بدون اجر و ثواب خواهد شد.

مثلا اگر در مکانی در بین مردم، نام مبارک پیامبر صلی الله علیه وسلم آورده شد، در اینصورت بر طبق تعریف شرع ، هرکس باید با صدای پایین و بصورت خفی که فقط خود صدای خود را بشنود، بر پیامبر صلی الله علیه وسلم صلوات بفرستد ولی اگر همگی بصورت جمعی و با صدای بلند صلوات بفرستند، پس بدون شک این طریقه ی صلوات فرستادن را شرع تعریف نکرده است و هرگز پیامبر صلی الله علیه وسلم به اصحاب و یارانش نفرموده که اینگونه بر من صلوات بفرستید. لذا این طریقه ی صلوات بر خلاف روش و سنت پیامبر صلی الله علیه وسلم و خلفای راشدین است و بدعتی در دین است که شرط اول از دو شرط فوق در آن رعایت نشده است و لذا عمل باطل است.

همچنین صلوات فرستادن در شب و روز جمعه بر پیامبر صلی الله علیه وسلم مستحب است و هرکس می تواند خود بتنهایی و بصورت خفی بر پیامبر صلی الله علیه وسلم صلوات بفرستد.

پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرمایند: «أکثروا الصلاة علی یوم الجمعة و لیلة الجمعة ، فمن صلی علی صلاة صلی الله علیه عشرا» (حدیث حسن است: صحیح الجامع 1209)

یعنی: در روز و شب جمعه (بر من) زیاد صلوات بفرستید، و هرکس بر من صلوات بفرستد خداوند ده بار بر او صلوات می فرستد.

 اما صلوات فرستادن بصورت جمعی در مسجد که از طریق بلندگو نیز پخش گردد بدعتی در دین است و ثابت نشده است که صحابه رضی الله عنهم در مسجد و با صدای بلند در شب و روز جمعه صلوات فرستاده باشند.

بنابراین هرچند که صلوات فرستادن مستحب است ولی باید بر طبق تعریف شرع باشد، هرکس خود بتنهایی و با صدایی پایین بگونه ایکه فقط خود بشنود صلوات بفرستد در غیر اینصورت مرتکب بدعت می شود. مثلا در یک جمع چند نفره فردی بلند شده و می گوید: بر محمد صلوات!  بقیه همگی با صدای بلند صلوات بفرستند!!

این یک بدعت در دین است که باید ترک شود گرنه نه تنها هیچ ثوابی به آنها نخواهد رسید بلکه به سبب این بدعت در گناه نیز افتاده اند.

اما صلوات فرستادن در عروسی یا مراسم تعزیه نیزهمین حکم را دارد: اگر بصورت گروهی و با صدای بلند باشد، بدعت و حرام است.

 

والله اعلم

وصلی الله وسلم علی محمد وعلی آله وأصحابه والتابعین لهم بإحسان إلی یوم الدین

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

 

    منبع: سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت (IslamPP.Com)

 

نصیحت و حکمت

قال ابن الجوزی ( تلبیس إبلیس: 447) ‏عن یحیی بن معاذ یقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلین والفقراء المداهنین والمتصوفة الجاهلین».

امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از یحیی بن معاذ نقل است که فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهیزید: عالمان غافل، فقیران تملق گو و صوفیان جاهل».

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.