حکم پذیرفتن دعوت کفار و حضور در مهمانی آنها
حکم پذیرفتن دعوت کفار و حضور در مهمانی آنها موضوع: ولاء و براء تاریخ انتشار: 2013-07-27 | بازدید: 644

سوال من این هست که بعضی مواقع همکاران غیر مسلمان ما را به خانه شان دعوت می کنند اولا جایز است که ما دعوت آنها را اجابت کنیم و ثانیا معمولا آنها در لیوان هایشان مشروبات می خورند آیا در آن لیوانی که قبلا مشروبات نوشیده شده می توانیم آب یا آبمیوه بخوریم؟

 

الحمدلله،

اجابت دعوت کفار در صورتیکه در آن مهمانی محرمات نباشد و یا دعوت به مناسبات دینی و اعیادشان نباشد اشکالی ندارد و جائز است، مگر اینکه شخص دعوت شونده بداند که در آن مهمانی محرماتی از قبیل مشروبات و اختلاط زن و مرد و دیگر منکرات وجود داشته باشد، در اینصورت جائز نیست حضور پیدا کند حتی اگر دعوت کننده مسلمان باشد.

 

در کل، قاعده چنین است که اجابت دعوت هر مراسم و مهمانی – چه مسلمانان باشند و یا کافر – مادامیکه در آنجا منکراتی وجود داشته باشد حرام است مگر آنکه متاکد شود که در آن دعوتی منکراتی وجود ندارد و یا شخص توانایی زدودن آن منکرات و ارشاد آنها را داشته باشد.

 

و اجابه دعوت مسلمان واجب است، همانطور که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «ومن ترک الدعوة فقد عصی الله ورسوله». یعنی: هرکس دعوت را رد کند، با خدا و رسولش نافرمانی کرده است.( بخاری (5177).)

 و باز می‌فرماید: «حق مسلمان بر مسلمان پنج تا است که از جمله آنها اجابه دعوت است.( بخاری (1240)) برخی از علما شرایطی را برای حضور در این دعوتها ذکر کرده‌اند:

  1. دعوت کننده نباید جزو کسانی باشد که طرد و هجرت از آنها واجب یا مستحب باشد. (مثلا دعوت کننده فرد مبتدعی و منحرفی باشد و یا آنکه فرد فاسقی باشد که علناً گناه می کند).
  2. نباید در محل دعوت منکری وجود داشته باشد.
  3. دعوت کننده باید مسلمان باشد. (زیرا پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده: حق المسلم علی المسلم ... یعنی اجابت دعوت حق مسلمان بر مسلمان است نه کافر)
  4. نباید کسب و کار دعوت کننده حرام باشد، و برخی گفته‌اند مثل آن که شغل برای کاسب حرام باشد نه اینکه حرام عینی باشد مانند خمر.
  5. نباید اجابه ی دعوت موجب ترک واجب گردد. (مثلا موجب فوت نماز شود)
  6. نباید اجابه دعوت برای دعوت شونده ضرری در پی داشته باشد.

 

بنابراین حضور در چنین مهمانی ها و مراسمهایی که در آنها منکراتی وجود دارد یا یکی از موارد ششگانه ی فوق در آنها صدق می کند جایز نیست مگر آنکه فرد دعوت شده توانایی زدودن آن منکرات و ارشاد آنها را داشته باشد که در اینصورت جایز است.

اما در خصوص وسائلی که برای شراب و یا گوشت خنزیر استفاده شده است، چنانچه خوب شسته شده باشند اشکالی ندارد در انها آب و یا آب میوه بنوشد و یا غذا بخورد.

ضمنا، قول راجح در مورد خمر (شراب) اینست که مشروبات الکلی نجس نیستند، بنابراین ظرف یا لیوانی که قبلا توسط آن مشروب خورده شده باشد – مادامیکه آثار مشروب پاک شده باشد – منعی در آن نیست تا بوسیله ی آن لیوان یا ظرف آب یا آبمیوه نوشید، هرچند که ترک آن بهتر است.

 

والله اعلم

وصلی الله وسلم علی محمد وعلی آله وأصحابه والتابعین لهم بإحسان إلی یوم الدین

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

 

    منبع: سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت (IslamPP.Com)

 

نصیحت و حکمت
نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.