آیا کرامات اولیاء خدا بعد از مرگ شان حق است؟
آیا کرامات اولیاء خدا بعد از مرگ شان حق است؟ موضوع: توحید تاریخ انتشار: 2013-07-29 | بازدید: 1486

آیا کرامات اولیاء خدا بعد از مرگ شان حق است؟

 

الحمدلله،

اولا هرکسی جزو اولیاء الله محسوب نمی شود، بسیاری از افراد مبتدع و منحرف که غالبا از فرقه ی صوفیه هستند ادعای اولیاءالله را دارند در حالیکه اولیاء شیطان هستند!

پس باید توجه داشت که اولیاء چه کسانی هستند.

الله تعالی اولیای خود را چنین معرفی می فرماید:

«أَلا إِنَّ أَوْلِیَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاَ هُمْ یَحْزَنُونَ* الَّذِینَ آمَنُواْ وَکَانُواْ یَتَّقُونَ» (یونس 62-63).

یعنی: آگاه باشید اولیای خدا، نه ترسی دارند و نه غمگین می‏شوند، سپس صفت اولیاء الله را بیان کرد و فرمود: (الَّذِینَ آمَنُواْ) کسانی که به خدا و فرشتگان و کتابها و پیامبرانش، و به روز قیامت و تقدیر خیر و شر او ایمان آورده، و با پرهیزگاری و به جای آوردن دستورات و پرهیز از منهیات، راستی ایمانشان را نشان داده اند.

بر طبق این آیه ی مبارکه اولیاءالله تفاوتی با مردم عادی ندارند و خود را از دیگران مجزا و جدا نمی دانند و ادعای کرامت و تقوا نمی کنند، زیرا انسان باتقوا اهل ریا نیست تا خود را به دیگران بشناساند! و یا اولیاء الله بدعت و سحر و ارتباط با اجنه را انجام نمی دهند زیرا همه ی این اعمال منافی با تقوایی است که خداوند متعال از هر انسان مسلمانی می خواهد..

بلکه باید دانست که هر کس که مومنی پرهیزگار باشد، او اولیاء الله و دوست خداوند است. 

ولی کسانیکه مرتکب شرک می شوند و غیر الله را مانند عبدالقادر گیلانی و علی و عمر و دیگران را به فریاد می خوانند و از آنها مدد می جویند و واسطه می کنند، مرتکب شرک شده اند، و او هرچند احکام الهی از قبیل انجام واجبات دینی را انجام دهند و از گناهان و محرمات دیگر دوری کند، باز جزو اولیاءالله نیستند بلکه جزو اولیاءالشیطان هستند، زیرا اولیاءالله اهل شرک و واسطه و قبرپرستی و خانقا و سحر و ارتباط با اجنه نیستند..

بنابراین باید آگاه بود که هرکسی که مرتکب شرک و بدعت و فسق و فجور شود، او ولی خدا نیست، هر چند که افرادی وی را جزو اولیاء الله بدانند، و اعمالی که این افراد انجام می دهند جزو کرامت تلقی نمی شود و بلکه نوعی از سحر و جادو و یا کهانت و غیره است که به کمک شیاطین و اجنه انجام می دهند ولی مردم ساده لوح آن اعمال شیطانی را کرامات می دانند!!

کسی که ادعای پیشگویی یا غیب دارد بدون شک کافر و دروغگو است. در حالیکه اولیاء الله که گاها بر آنها الهام می شود هرگز نه ادعای الهام کرده اند و نه غیب و پیشگویی..

کرامات عبارتست از کارهای خارق العاده که از اولیاء الله به اذن خداوند سر می زند. اما ادعای علم غیب یا غیب گویی یا پیشگویی و ارتباط با اجنه ربطی به الهام و کرامات ندارد زیرا فقط الله تعالی از آینده می داند و اگر بخواهد پیامبرانش را نیز از طریق جبرئیل علیه السلام آگاه می سازد نه اولیاء الله یا هر بنده ی صالح دیگری.. بلکه الهام و کرامات مشمول اولیاء الله می شود ولی با غیبگویی و پیشگویی متفاوت است.

الهام حالتی درونی است که فرد بدون آگاهی و ادعا در مورد چیزی سخن می گوید و اگر از او سوال شود علتش را نمی داند!

در مورد تفاوت بین اولیاءالله و اولیاء شیطان و نیز توضیح در مورد کرامات اولیاء به فتاوای (4899) و (3964) مراجعه کنید.

 

دوما: کرامات اولیاء الله در دنیا حق است ولی بعد از مرگ دیگر چیزی با عنوان کرامات از آنها روی نمی دهد و هرکس چنین ادعایی کند بدون شک در گمراهی و پریشانی افتاده و هیچ دلیلی بر این ادعای باطل نخواهد داشت، چرا که انبیای الهی هم بعد از مرگشان معجزه و کرامتی نداشتند پس چگونه اولیاء الله بعد از مرگ کرامت دارند؟!

در حالیکه هر انسانی بعد از آنکه قبض روح شد، وارد دنیای دیگری بنام برزخ خواهد شد و ارتباط او با این دنیا قطع خواهد شد و او در دنیای مردگان است، و اگر مومن و موحد و صالح باشد در اینصورت عالم برزخ برای وی باغچه ای از باغهای بهشت خواهد بود ( ولی نعمتهای بهشت را تماما ندارد) و بلعکس اگر مشرک یا کافر باشد، قبر و عالم برزخ گودالی از گودالهای آتش خواهد شد. پس قبر یا باغی از باغهای بهشت است و یا گودالی از گودالهای دوزخ، چنانکه در حدیث آمده است. طبرانی در معجم الاوسط (8613).

و اگر قرار می بود که پس از مرگ کرامت وجود می داشت، پس پیامبران خدا اولاتر از دیگران بودند تا از آنها کرامتی روی دهد، درحالیکه آنها نیز پس از مرگ کرامت و معجزه ای نداشتند.

 

ولی اگر منظور شما اینست که برخی از اثرات حسن خاتمه بر روی برخی مردم پس از مرگ رخ میدهد، این حق است، و خداوند متعال برخی علامات حسن خاتمه را بر روی برخی از بندگانش اجرا میکند، مثلا از جسد برخی از شهداء پس از مرگ بوی مشک میاید، و یا صورتشان نورانی میشود، و یا لبشان خندان میشود، ولی ضرورتا این مسئله برای همه بندگان صالح رخ نمیدهد، بلکه روی برخی از بندگان به اذن خداوند رخ میدهد.

 

والله اعلم

وصلی الله وسلم علی محمد وعلی آله وأصحابه والتابعین لهم بإحسان إلی یوم الدین

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

 

    منبع: سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت (IslamPP.Com)

 

نصیحت و حکمت

عن سعید بن جبیر، قال: «إن الخشیة أن تخشی الله تعالی حتی تحول خشیتک بینک وبین معصیتک، فتلک الخشیة، والذکر طاعة الله، فمن أطاع الله فقد ذکره، ومن لم یطعه فلیس بذاکر، وإن أکثر التسبیح وقراءة القرآن». "حلیة الأولیاء وطبقات الأصفیاء" حافظ أبو نعیم اصفهانی.

سعید بن جبیر رحمه الله می فرماید: «خشیت آنست که از خدا آنگونه بترسی تا آنکه بین تو و گناهت فاصله بیندازد، و ذکر خدا اطاعت کردن اوست، پس هرکس خدا را اطاعت کند او را یاد کرده است، و هرکس او را اطاعت نکند او ذاکر نیست هرچند که زیاد تسبیح گوید و قرآن قرائت کند».

 

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.