آیا کسی که با زور به وی تجاوز شده باشد زنا کار محسوب می شود
آیا کسی که با زور به وی تجاوز شده باشد زنا کار محسوب می شود موضوع: حدود و قصاص تاریخ انتشار: 2013-07-29 | بازدید: 979

حکم ازدواج با دختری که دچار زنا شده باشد، آنهم نه به خواست خودش بلکه بهش تجاوز شده باشد چیست؟ وآیا این عمل او زنا محسوب می شود یا نه؟

 

الحمدلله،

دختری که با زور به وی تجاوز شده باشد، زنا محسوب می شود ولی علما فرموده اند که اگر ثابت شود که با زور به او تجاوز شده است در اینصورت بر او حد جاری نمی گردد.

زیرا پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید: «رفع عن أمتی الخطأ والنسیان، وما استکرهوا علیه». یعنی: ‌قلم تکلیف و گناه در حال خطاء و فراموشی و اجبار و اکراه از امت من برداشته شده است. ابن ماجه (2043).

همچنین از ابوعبدالرحمن سلمی روایت است : (أتی عمر بن الخطاب رضی الله عنه بامرأة جدها العطش، فمرت علی راع فاستسقت، فأبی أن یسقیها إلا أنتمکنه من نفسها، ففعلت فشاور الناس فی رجمها، فقال علی رضی الله عنه هذه مضطرة أری أن تخلی سبیلها، ففعل) «زنی را نزد عمر بن خطاب آوردند که تشنگی بر او چیره شده بود و از کنار چوپانی گذشته و از او درخواست آب کرده بود، چوپان دادن آب را بر او تا انجام عمل زشت امتناع ورزیده بود، آن زن هم (از روی ناچاری) قبول کرده بود. لذا عمر درباره رجم آن زن با مردم مشورت کرد، علی رضی الله عنه، گفت : این زن مجبور به انجام این کار شده است؛ به نظر من باید او را به حال خودش بگذارید، عمر رضی الله عنه همین کار را کرد». [الإرواء 2113].

اما بر مردی که با زور به زنی تجاوز کرده باشد یعنی زن را مجبور کرده باشد، در اینحالت دو مجازات بر مرد وارد می شود:

اول: حد زنا بر او جاری می گردد.

دوم: به سبب تجاوز و تعدی به زن تعزیر (تنبیه بدنی) می شود.

خلاصه: هرچند که زنا محسوب می شود، ولی اگر ثابت شود که واقعا اکراه و اجبار جدی بر زن وارد بوده است، و زن مطلقا تمایلی برای زنا نداشته بلکه از جانب مرد مورد تعدی واقع شده است، در اینحالت بر زن حد ثابت نمی شود، و او می تواند با هر مرد مسلمان پرهیزکاری ازدواج کند، و ازدواج با او جایز است.

البته اگر زنی بدون اکراه مرتکب زنا شده باشد، ازدواج با او جایز نیست مگر آنکه توبه کند.

 

والله اعلم

وصلی الله وسلم علی محمد وعلی آله وأصحابه والتابعین لهم بإحسان إلی یوم الدین

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

 

    منبع: سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت (IslamPP.Com)

 

نصیحت و حکمت

زید بن خالد جهنی رضی الله عنه گفت: رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: «َمنْ فَطَّرَ صَائِمًا کَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَیْرَ أَنَّهُ لا یَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَیْئًا‏».

یعنی: «هرکس روزه داری را افطار دهد همانند اجر (روزه) او می برد، بدون آنکه از اجر روزه دار چیزی کم شود».

ترمذی (807) وابن ماجه (1746) و ألبانی در "صحیح الترمذی" (647) آنرا صحیح دانسته است.

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.