حکم آمیزش با زن حائضه، آیا کفاره لازم دارد؟
حکم آمیزش با زن حائضه، آیا کفاره لازم دارد؟ موضوع: حیض و نفاس تاریخ انتشار: 2013-07-30 | بازدید: 1584

اگر دوره عدات ماهیانه زن تمام شود قبل از غسل کردن مرد میتواند نزدیکی کند یا نه؟ واگر جواب نه باشد حکم نزدیکی چیست؟

 

الحمدلله،

هرگاه زنی در عادت ماهیانه بیافتد تا زمانیکه پاک می شود و غسل می کند، نزدیکی (از راه فرج) با وی حرام و گناه است، اما استمتاع جستن از زن از دیگر طرق (بغیر از فرج و مقعد) جایز است.

 با توجه به آیه زیر: « فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِی الْمَحِیضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّیَ یَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ أَمَرَکُمُ اللّهُ» (بقره 222).

یعنی: از آنان (زنان حائض) کناره‏گیری کنید! و با آنها نزدیکی ننماید، تا پاک شوند! و هنگامی که پاک شدند، از طریقی که خدا به شما فرمان داده، با آنها آمیزش کنید!

اشاره به پاک شدن آنها از حیض می نماید و پاک شدن یعنی پایان حیض و غسل، بنابراین نبایستی تا قبل از غسل نمودن جماع با شوهر صورت گیرد و تا غسل نکند نزدیکی با او حرام است و اگر مرد با او نزدیکی کند مرتکب گناه شده است.

شیخ صالح فوزان در مورد این آیه می گوید: «این تحریم ( دوری از جماع کردن با زنان) تا زمانی که خون عادت ماهانه زن قطع شود و زن غسل کند، استمرار دارد. به دلیل آیه فوق که گفته بود: «و با آنها نزدیکی ننماید، تا پاک شوند! و هنگامی که پاک شدند، از طریقی که خدا به شما فرمان داده، با آنها آمیزش کنید!». (کتاب تنبیهات علی أحکام تختص بالمؤمنات).

 

اماحکم کسی که با زن حائضی آمیزش کند:

امام نووی رحمه الله می‌گوید: «اگر مسلمانی معتقد به جواز آمیزش با حائض در فرجش (از راه طبیعی) باشد، کافر و مرتد می‌شود؛ و اگر کسی این کار را انجام دهد و معتقد به حلال بودن آن نباشد اگر فراموش کرد یا از وجود حیض خبر نداشت یا ندانست که حرام است یا کسی به زور او را وادار به این کار کرد، هیچ گناهی بر او نیست و کفاره هم ندارد؛ اما اگر عمداً و با آگاهی از فرارسیدن حیض و تحریم آن و با اختیار، با زن حائض آمیزش کرد مرتکب گناهی کبیره شده است، شافعی هم به کبیره بودن آن تصریح کرده است. بر او واجب است که توبه کند، و در وجوب کفاره بر او دو نظریه وجود دارد». أه‍. شرح صحیح مسلم (204/3).

قول اول: جمهور علما (ابوحنیفه و مالک و شافعی) معتقد هستند که کفاره نیاز نیست.

دلیل آنها حدیث وارده از پیامبر صلی الله علیه وسلم است که فرمود: «من أتی حائضا أو امرأة فی دبرها، أو کاهنا فصدقه بما یقول فقد کفر بما أنزل علی محمد». (ابن ماجة 639/209/1).

یعنی: هر کس در زمان قاعدگی و یا از محل مدفوع با همسرش آمیزش کند، و یا نزد کاهنی برود و آنچه را که (کاهن) می‌گوید تصدیق کند، به آنچه بر محمد صلی الله علیه و سلم نازل شده کافر شده است.

و گفته اند: در این حدیث اشاره ای به دادن کفاره نشده است، پس با توجه به اصل  حرمت مال مسلمان  و اشاره نکردن حدیث فوق به وجوب کفاره، پس کفاره نیاز نیست.

قول دوم: امام احمد گفته که کفاره لازم است.

به دلیل حدیث ابن عباس رضی الله عنه: پیامبر صلی الله علیه وسلم درباره مردی که با زن حائض خود آمیزش کرده بود، فرمودند : «یتصدق بدینار أو نصف دینار». «یک یا نصف دینار صدقه دهد». البانی در صحیح ابن ماجه (523). و احمد شاکر در تحقیق بر مسند احمد (3/325) اسناد آنرا صحیح دانسته است.

مختار بودن شخص (در پرداخت نصف دینار یا یک دینار) که در حدیث آمده به تفاوت بین اول حیض و آخر آن برمی‌گردد. به دلیل حدیث موقوفی که از ابن عباس روایت است که : «إن أصابها فی فور الدم تصدق بدینار وإن کان فی آخره فنصف دینار». البانی در صحیح ابوداود (238).

یعنی: «اگر در ابتدای حیض با او آمیزش کرد یک دینار و اگر در آخر حیض با او آمیزش کرد نصف دینار صدقه بدهد».

و منظور از دینار، دینار طلا است، یک دینار برابر 25/4 گرم طلای 24 عیار است. (یک مثقال طلای 24 عیار).

اما بعضی از علما مانند ابن حزم در "المحلی" (2/187) و امام نووی در "المجموع" (2/359) و بیهقی و امام شافعی حدیث «یتصدق بدینار أو نصف دینار» را به دلیل وجود اضطراب در آن ضعیف می دانند. ولی بسیاری دیگر از علما نیز مانند ابن حجر و ابن تیمیه و علامه البانی و امام احمد و علامه ابن عثیمین در "شرح الممتع" و دیگران آنرا مقبول دانسته اند و به آن استناد نموده اند.

ولی بهتر آنست که جهت احتیاط – ضمن توبه از این عمل حرام – کفاره هم داده شود، مگر کسی که به حکم حرمت آن آگاه نبوده که در اینحالت تنها توبه لازم است و نیازی به دادن کفاره نیست.

ولی آیا زن هم باید کفاره دهد؟

بعضی از علما فرموده اند: زن لازم نیست کفاره دهد.

و بعضی دیگر گفته اند: اگر زن عالما و عامدا و با اختیار خود با شوهرش جماع کند و او نیز از حرمت جماع در وقت حیض آگاه باشد، پس باید او نیز کفاره بدهد، همانگونه که مرد باید کفاره بدهد.

 

والله اعلم

وصلی الله وسلم علی محمد وعلی آله وأصحابه والتابعین لهم بإحسان إلی یوم الدین

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

 

    منبع: سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت (IslamPP.Com)

 

نصیحت و حکمت

قال أحمد رحمه الله : «الناس محتاجون إلی مداراة ورفق فی الأمر بالمعروف بلا غلظة إلا رجل معلن بالفسق فلا حرمة له». "جامع العلوم والحکم " (ص : 342).

امام احمد رحمه الله فرمودند: «مردم در هنگام امر به معروف به مدارا و نرمی نیاز دارند نه شدت و تندی، مگر برای مردی که علناً گناه و فسق می کند که دیگر حرمتی برایش نیست».

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.