منظور از ارتداد و قذف چیست و چه احکامی در پی دارند؟
منظور از ارتداد و قذف چیست و چه احکامی در پی دارند؟ موضوع: حدود و قصاص تاریخ انتشار: 2013-07-30 | بازدید: 913

ارتداد و قذف یعنی چه ممکن است توضیح بدهید؟

 

الحمدلله،

ارتداد: ارتداد از "ارتد" است که به معنای: دست کشیدن، دست برداشتن، و ترک کردن است.

و ارتداد یعنی کسی که از عقیده و آیین خود دست بکشد و آنرا ترک نماید، بنابراین کسی که مسلمان است ولی از دین اسلام دست برمی کشد و آنرا ترک می کند، مرتد گویند. پس مرتد کسی است که از دین اسلام خارج شده و دین و یا عقیده دیگری را چنگ می زند.

و مرتد کافر است و اگر توبه نکند و به اسلام بازنگردد حد او قتل است، زیرا او به اسلام و مسلمانان خیانت کرده، و سزای خائنی که توبه نکند مرگ است.

پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید: «من بدل دینه فاقتلوه».

یعنی: هرکس دین خود را تغییر دهد و از دین اسلام برگردد او را بکشید. (تمامی محدثین بجز امام مسلم حدیث را روایت کرده اند)

 

قذف: یعنی متهم کردن زن پاکدامنی به زناکاری! به اینصورت که به کسی دیگر بگوید : ای زناکار! یا الفاظ دیگری که از آنها اتهام به زنا فهمیده می‌شود، درحالیکه او هیچ دلیل و شاهدی برای اثبات ادعایش ندارد، بنابراین چون چهار شاهد ندارد تا ادعا و اتهامش را ثابت نماید وی را 80 ضربه شلاق می زنند.

هنگامی که بعضی از منافقین به ام المومنین عایشه رضی الله عنها اتهام زنا زدند، خداوند متعال در تبرئه ایشان چنین آیه نازل فرمودند: «وَالَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ یَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِینَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ» (نور 4).

یعنی: و کسانی که زنان پاکدامن را متهمّ می‏کنند، سپس چهار شاهد (بر مدّعای خود) نمی‏آورند ، آنها را هشتاد تازیانه بزنید و شهادتشان را هرگز نپذیرید؛ و آنها همان فاسقانند!

این آیه دربرگیرنده سه مطلب مهم است:

1- عایشه رضی الله عنها زن پاکدامنی است و برای همین افتخار همسری پیامبر صلی الله علیه وسلم را بدست آوردند، زیرا زنان پاک شایسته مردان پاک هستند و بلعکس..

2- هرکس به زنی اتهام زنا بزند ولی برای ادعایش چهار شاهد نیاورد، او را هشتاد ضربه می زنند.

3- شهادت قاذف (کسی که قذف می کند) پذیرفته نیست، چرا که آنها فاسق هستند، مگر آنکه توبه کنند و به جبران اشتباهات خود بپردازند، چنانکه در آیه بعدی می فرماید: «إِلَّا الَّذِینَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِکَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ» (نور 5). یعنی: مگر کسانی که بعد از آن توبه کنند و جبران نمایند (که خداوند آنها را می‏بخشد) زیرا خداوند آمرزنده و مهربان است.

قذف از جمله گناهان کبیره و حرام است، خداوند متعال می‌فرماید:

«إِنَّ الَّذِینَ یَرمُونَ المُحصَنَاتِ الغَافِلاَتِ المُؤمِنَاتِ لُعِنُوا فِی الدُّنیَا وَ الآخِرَةِ وَ لَهُم عَذَابٌ عَظِیمٌ» (نور : 23)

«کسانی که زنان پاکدامن بی‌خبر (ازهر گونه آلودگی) و ایماندار را به زنا متهم می‌کنند، در دنیا و آخرت از رحمت خدا دور و عذاب عظیمی دارند».

 

والله اعلم

وصلی الله وسلم علی محمد وعلی آله وأصحابه والتابعین لهم بإحسان إلی یوم الدین

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

 

    منبع: سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت (IslamPP.Com)

 

نصیحت و حکمت

از ابوقتاده رضی الله عنه روایت است: «سئل رسول الله صلی الله علیه وسلم عن صوم یوم عرفة؟ فقال: یکفر السنة الماضیة و الباقیة، و سئل عن صوم یوم عاشوراء؟ فقال یکفر السنة الماضیة».

یعنی: «از پیامبر صلی الله علیه وسلم درباره روزه روز عرفه سؤال شد فرمود: گناهان سال گذشته و سال جاری را از بین می‌برد و درباره روزه روز عاشورا از او سؤال شد فرمود: گناهان سال گذشته را از بین می‌برد». مسلم (1162

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.