اینکه گروهی از مردم که با جماعت تبلیغ همراه هستند از نوع لباس پوشیدن ما ایراد می گیرند ومی گویند که مدل لباس غربی هاست وگناه می باشد باید مثل پیامبر صلی الله علیه وسلم لباس بپوشید. آیا این لباس نشانه فرهنگ مردم یک جامعه است یا دین آن ها؟
الحمدلله،
نوع پوشش لباس پیامبر صلی الله علیه وسلم برای دیگران مستحب یا واجب نیست، بلکه آنچه واجب می باشد اینست که لباس نباید تنگ باشد و یا عورت را نمایان کند، و یا نباید رنگ آن زرد یا قرمز خالص باشد، و یا نباید بر روی آن تصاویر حیوانات یا انسان یا صلیب باشد، و یا مردها نباید لباسی از جنس ابریشم بپوشند، زیرا برای این موارد حکم شریعت وارد شده است.
اما دلیل یا نصی وارد نشده که نوع پوشش مردم قریش و یا شخص پیامبر صلی الله علیه وسلم برای دیگر ملتهای مسلمان غیر عرب مستحب یا سنت باشد، چراکه نوع پوشش لباس مربوط است به آداب و عادات مردمان هر قوم و ملتی، یعنی باید همان لباسی را بپوشند که مردم آن ملت عادت بر پوشش آن دارند گرچه پوشش آنها مانند پوشش ملت قریش نباشد؛ مثلا مردم بلوچ لباس قوم خود را بپوشند و مردم کُرد و تُرک لباس قوم خود را بپوشند و مسلمانان چینی زبان لباس محلی خود را بپوشند و ... مگر آنکه لباس آنها بگونه ای باشد که عورت را نپوشاند که در آنصورت پوشش آن جایز نیست، زیرا پوشاندن عورت بر هر زن و مرد مسلمانی واجب است.
بطور خلاصه: نوع پوشش لباس پیامبر صلی الله علیه وسلم یا صحابه ی همراه او برای ملت غیر عرب نه واجب است و نه مستحب، بلکه هر ملتی همان لباسی را می پوشند که مردمان آن ملت عادت بر پوشش آن دارند، بدون آنکه لباس آنها عورت را نمایان کند که در آنصورت پوشش آن جایز نیست. و پوشیدن شلوار جین یا کت و شلوار بشرطیکه تنگ نباشند جایز است و منع شرعی ندارند، زیرا در دنیای امروز این نوع شلوار و همچنین کت و شلوار مخصوص یک ملت خاص نیست تا ادعا شود که پوشیدن آن تقلید از فلان ملت است.
اما اگر پوشش لباسی تنها مخصوص یک ملت کافر باشد، مثلا لباسی را فقط یهودیان بپوشند؛ آنگاه پوشیدن آن لباس برای مسلمانان حرام است، زیرا این کار یعنی تقلید از کفار است درحالیکه ما از تقلید و تشابه کردن خود با آنها نهی شده ایم، چنانکه پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «من تشبه بقوم فهو منهم». مسند امام أحمد وغیره با سند جید.
یعنی: هر کس خود را شبیه قومی نماید پس او نیز در حکم آنها خواهد بود.
پیامبر صلی الله علیه وسلم، مسلمانان را از مشابهت با کفار منع نموده اند و این ممنوعیت عام است یعنی در ظاهر و لباس و غیره که جزو آداب خاص یهود و نصاری و مشرکین است. و همچنین بطور خاص از پوشیدن لباس شبیه کفار منع نموده اند: پیامبر صلی الله علیه وسلم عبدالله بن عمرو بن العاص رضی الله عنهما را با دو لباس مشاهده نمود و سپس به او فرمود: « إن هذه من ثیاب الکفار فلا تلبسها». مسلم ( 2077 ).
یعنی: این (لباس که تو پوشیده ای) از جمله لباس مختص به کفار است، پس (دیگر) آنرا مپوش.
البته لباسی که فقط مختص کفار است، پوشیدنش حرام است و گرنه لباسیکه هم کفار و هم مسلمانان آنرا می پوشند، پوشیدنش جایز است و حتی مکروه هم نیست چرا که آن لباس مختص به کفار نیست.
والله اعلم
وصلی الله وسلم علی محمد وعلی آله وأصحابه والتابعین لهم بإحسان إلی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com
منبع: منبع : کتاب «سيماي روز رستاخيز»؛ دکتر عمر سليمان اشقر.