اگر خدا می دانست که عده ای از مردم با اختیار خود به جهنم می روند، پس چرا آنها را خلق کرد؟!
اگر خدا می دانست که عده ای از مردم با اختیار خود به جهنم می روند، پس چرا آنها را خلق کرد؟! موضوع: قضا و قدر تاریخ انتشار: 2013-07-31 | بازدید: 777

قبل از اینکه خداوند من را بسازد مگر علم نداشت که اگر من روح این را بسازم در نهایتش جهنمی است، با توجه به رحمانیتش پس چرا من را خلق کرد؟

یکی از دوستام بهم میگه آقا من دوست ندارم آفریده بشم به کی بگم! من کاری به هیچ کس ندارم میگه ای کاش هیچ بودم چطوری نصیحتش کنم؟

 

الحمدلله،

در ارتباط با سوال اول: خدا می دانست، ولی او را مجبور نکرده که راه جهنمیان را برود! او نیز می توانست مثل هزاران بنده ی صالح عمل کند و بهشت را بدست آورد، اگر قرار می بود که فقط اهل بهشت را می آفرید، آنگاه فلسفه آزمایش انسانها مفهومی نداشت و می بایست همه یکراست در بهشت آفریده می شدند!

مگر کدامیک از ما می دانیم که جهنمی هستیم یا بهشتی؟ چه بسا بهشتی باشیم! پس بهتر است بجای یاس و ناامیدی (که از وسوسه شیطان است) تلاش کنیم شاید بهشت نصیب ما شد. مگر شما علم غیب دارید که جهنمی می شوید؟ هزاران بنده ی شرور و عاصی خدا بودند که توبه نمودند و بعد کارهای شایسته انجام دادند و انشاءالله عاقبت بخیر شده اند.

خدای متعال بسیار رئوف و مهربان است و گناهان را می بخشد، کافی است که توبه کنیم و امید داشته باشیم به رحمت و مغفرت او؛ زیرا خود او می فرماید: «قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَی أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ» (زمر 53).

یعنی: بگو: «ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‏اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می‏آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است.

«أَلَمْ یَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ هُوَ یَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَیَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ» (توبه 104).

یعنی: آیا نمی‏دانستند که فقط خداوند توبه را از بندگانش می‏پذیرد، و صدقات را می‏گیرد، و خداوند توبه‏پذیر و مهربان است؟!

«وَهُوَ الَّذِی یَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَیَعْفُو عَنِ السَّیِّئَاتِ وَیَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ» (شوری 25).

یعنی: او کسی است که توبه را از بندگانش می‏پذیرد و بدیها را می‏بخشد، و آنچه را انجام می‏دهید می‏داند.

بنابراین خدای متعال بسیار رئوف و مهربان است، و کسی که گناهی مرتکب شده؛ بشرطیکه توبه کند و بازنگردد، گناهش را می بخشد، و حتی اگر بنده ای بدون توبه بمیرد – بشرطیکه مرتکب شرک نشده باشد – باز خدای متعال ممکن است – اگر لایق باشد – او را ببخشد:

« إِنَّ اللّهَ لاَ یَغْفِرُ أَن یُشْرَکَ بِهِ وَیَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِکَ لِمَن یَشَاء» (نساء 48).‏

یعنی: خداوند (هرگز) شرک را نمی‏بخشد! و پایین‏تر از آن را برای هر کس بخواهد (و شایسته ‏بداند) می‏بخشد.‏

پس اگر خدای متعال عذاب سخت دارد؛ این عذاب را برای کسانی که شایسته آن هستند آماده و مهیا کرده است، و اگر مجازتی شدید درکار نباشد؛ عامل بازدارنده ای برای ما وجود نخواهد داشت! همانگونه که امروزه بعضی از مجرمین به دلیل مجازات سبکی که در انتظار می بینند، از وقوع جرم باکی ندارند. و اینکه می گویند: لذت بردن از این دنیا ارزش ندارد که خود را بخاطر چند روز زندگی دنیایی در آتش جهنم بیاندازیم، خود دلیلی بر بازدارندگی جهنم برای دوری از گناه است.

برای توضیح بیشتر در این موضوع به فتوای (5006) و (6153) مراجعه کنید.

 

در مورد سوال دوم: یکسری از مسائل هستند که اختیار آن دست ما نیست، و به اصطلاح جبری هستند؛ مانند: بودن یا نبودن در این دنیا، یا زمان تولد، یا شکل و قیافه، یا دختر یا پسر بودن..

این مسائل در دست ما نیست و ما چه بخواهیم و یا نخواهیم، خدای متعال بنا به حکمت خویش چنین مقدر کرده که مثلا شما در فلان عصر و از فلان پدر و مادر و با فلان قیافه متولد شوید، و اعتراض ما سودی ندارد! پس انسان عاقل – که می داند در برابر خلق کائنات قدرتی ندارد – بهتر است بجای آنکه راه اعتراض و کفرگویی را درپیش گیرد (که قطعا راه بجایی نمی برد)، اسبابی را که موجب رسیدن به نعمت بهشت هستند را بکار گیرد تا انشاءالله عاقبت بخیر شود.

و اسباب خشنودی خدا واضح و آشکار هستند، و چندان هم سخت نیستند؛ کافیست تکالیف شرعی مانند نماز و روزه و زکات و حج را بنحو درست انجام دهیم، و از گناهان بزرگ مانند دروغ و غیبت و زنا و دزدی و قتل و غیره دست برداریم؛ آنگاه امید داشته باشیم که خدای متعال ما را به بهشت می برد.

از طلحه بن عبیدالله روایت شده‌ که‌: یک مرد اعرابی با مـویهای پریشان به خدمت پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد و گفت‌: ای پیامبر خدای به من بگو خداوند چند نماز بر من فرض کرده است‌؟ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «الصلوات الخمس إلا أن تطوع شیئا» «نمازهای پنجگانه‌، مگر داوطلبانه چیزی بدان بیفزائید». گفت‌: به من بگو خداوند چـقدر روزه بر من واجب‌ کرده است‌؟ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «شهر رمضان إلا أن تطوع شیئا». «‌روزه ماه رمضان بر تو فرض است‌، مگر اینکه داوطلبانه علاوه بر آن روزه بگیرید».گفت‌: به من بگو، خداوند چقدر از زکات بر من فرض ‌کرده است‌؟ طلحه ‌گوید: پیامبر صلی الله علیه وسلم تمام شرایع و قوانین اسلام را برای وی بیان داشت‌. آن‌گاه آن مرد گفت‌: سوگند به آنکه ترا ارج و احترام نهاده است‌، داوطلبانه چیزی بدانها نمی‌افزایم و چیزی هم از فرایض خداوند نمی‌کاهـم‌. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «أفلح إن صدق، أو دخل الجنة إن صدق». «اگر راست گوید رستگار است‌. یا (‌فرمود:‌) اگر راست گوید به بهشت درآیـد». بخاری و مسلم آنرا روایت‌ کرده‌اند.

بنابراین چرا ما انسانها باید آنقدر از رحمت الهی نا امید باشیم که از هم اکنون حکم جهنم را برای خود صادر کنیم؟! قطعا این وسوسه ای از جانب شیطان است تا ما را از رحمت الهی نا امید گرداند و بدین وسیله بر انجام گناهان جسور نماید! گفتن این سخنان که من چرا بدنیا آمدم؟ چرا خدا مرا آفرید درحالیکه می دانست جهنمی هستم! نه تنها دردی را دوا نخواهد کرد، بلکه تیری از جانب شیطان به قلب ماست که براحتی ما را اغوا کند و سراغ دیگری برود!

ما انسانها هیچیک نمی دانیم که سرانجام ما بهشت است یا جهنم، پس چه بسا بهشتی باشیم، چرا مثبت فکر نکنیم زیرا اینگونه فکر کردن ما را در انجام اعمال شایسته ترغیب می کند و بهتر است ظن و گمان خود را نسبت به الله تعالی نیک گردانیم، و اینکه اگر تکالیف را درست انجام دهیم و از گناهان دوری کنیم، انشاءالله بهشت نصیب ما خواهد شد، و اگر گناهی مرتکب شده باشیم، امید داریم که خدای متعال آن گناهان را می بخشد زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است.

« یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَی اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَی رَبُّکُمْ أَن یُکَفِّرَ عَنکُمْ سَیِّئَاتِکُمْ وَیُدْخِلَکُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ یَوْمَ لَا یُخْزِی اللَّهُ النَّبِیَّ وَالَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ..» (تحریم 8).

یعنی: ای کسانی که ایمان آورده‏اید بسوی خدا توبه کنید، توبه‏ای خالص؛ امید است (با این کار) پروردگارتان گناهانتان را ببخشد و شما را در باغهایی از بهشت که نهرها از زیر درختانش جاری است وارد کند، در آن روزی که خداوند پیامبر و کسانی را که با او ایمان آوردند خوار نمی‏کند.

 

والله اعلم

وصلی الله وسلم علی محمد وعلی آله وأصحابه والتابعین لهم بإحسان إلی یوم الدین

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

 

    منبع: سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت IslamPP.Com

 

نصیحت و حکمت
نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.