فرق بین صحیح بخاری با کتاب مختصر صحیح بخاری چیست؟
فرق بین صحیح بخاری با کتاب مختصر صحیح بخاری چیست؟ موضوع: علوم حدیث تاریخ انتشار: 2013-07-31 | بازدید: 1041

آیا این حدیث صحت دارد؟ «من تمسک بسنتی عند فساد أمتی فله اجر مأته شهید».

و هچنان لطف نموده اگر فرق میان صحیح بخاری و مختصر صحیح بخاری را واضح سازید, یعنی مطلبم اینست که چه چیزی از صحیح بخاری اختصار شده و به شکل مختصر صحیح بخاری در دست رس قرار دارد.

 

الحمدلله،

حدیث: «من تمسک بسنتی عند فساد أمتی فله أجر مائة شهید» که از ابن عباس رضی الله عنه روایت شده، ضعیف است. چنانکه علامه البانی – از محدثین معاصر – در کتاب "السلسلة الضعیفة" (326) و کتاب "تخریج مشکاة المصابیح" (174) آنرا بسیار ضعیف دانسته است.

و معنی حدیث: «هرکس در زمان فساد امتم به سنت من تمسک جوید، اجر یکصد شهید خواهد گرفت».

اما کتاب "مختصر صحیح بخاری" است که تصنیف امام "زین الدین احمد بن احمد بن عبداللطیف ‏الشرجی الزبیدی" متوفی ‏893 هـ. ق رحمه الله است و احادیث این کتاب را از کتاب صحیح بخاری اخذ کرده است. امام زبیدی - که در عصر خودش، محدِّث یمن بشمار می رفت - احادیث کتاب صحیح بخاری را اختصار کرده است، چون مجموع ‏احادیث کتاب صحیح بخاری بیشتر از ‏(7000)‏ حدیث می باشد، که در این بین، چند هزار آن را ‏احادیث تکرای شامل می شوند، و لذا امام زبیدی، کتاب صحیح بخاری را با حذف مکررات آن در ‏کتابی با عنوان "مختصر صحیح بخاری" معروف به «التجرید الصحیح» گردآوری کرده اند، و این کتاب نیز شامل تمامی ‏ابواب شرعی می باشد.‏

ایشان در مقدمه کتاب خویش، روش کار خود را در تصنیف کتاب چنین بیان می دارد: «دوست داشتم که احادیث صحیح بخاری را بدون تکرار خلاصه کنم، البته اسانید احادیث را حذف کردم تا دسترسی به حدیث بدون زحمت امکان پذیر باشد، و هر حدیثی (که جزو احادیث) تکرای بود، تنها همان حدیث اول را ثبت می کردم و حدیث دوم را رد می کردم، مگر آنکه حدیث تکراری در مکان دوم، زیادتی (نسبت به حدیث اول) می داشت که در آنصورت آنرا ذکر می کردم، و چه بسا حدیث مختصری (در کتاب بخاری) وجود داشت و بعدا در روایتی دیگر همان حدیث بصورت مبسوط تر آمده که در آن حدیث (دوم) اضافه ای نسبت به حدیث اول وجود داشت، و در این حالت من حدیث دومی را می نوشتم و اولی را رد می کردم، زیرا حدیث دومی فواید بیشتری داشت.

و تنها احادیثی را که مسند متصل بودند را نوشتم و احادیث مقطوع و معلق را رد می کردم، و همچنین اخباری که از صحابه و تابعین ذکر شده بودند را نمی نوشتم. و اسم صحابی را که احادیث را روایت می کردند را می نوشتم تا مشخص شود که کدام صحابی حدیث را (از پیامبر صلی الله علیه وسلم ) روایت کرده است».

 

والله اعلم

وصلی الله وسلم علی محمد وعلی آله وأصحابه والتابعین لهم بإحسان إلی یوم الدین

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

 

    منبع: سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت IslamPP.Com

 

نصیحت و حکمت

یحیی بن یمان، قال: سمعت سفیان الثوری، یقول: الحدیث أکثر من الذهب والفضة ولیس یدرک، وفتنة الحدیث أشد من فتنة الذهب والفضة.

یحیی بن یمان گفت: شنیدم که سفیان ثوری می فرمود: « (ارزش) حدیث بیشتر از طلا و نقره است ولی محسوس نیست، و فتنه و بلای حدیث (دروغ) بیشتر از فتنه طلا و نقره است».

‏"حلیة الأولیاء وطبقات الأصفیاء" حافظ أبو نعیم اصفهانی.‏

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.