آیا این صحیح است که فقراء زودتر به بهشت می روند؟
آیا این صحیح است که فقراء زودتر به بهشت می روند؟ موضوع: بهشت و جهنم تاریخ انتشار: 2013-07-31 | بازدید: 978

آیا این صحیح است که فقراء زودتر به بهشت می روند؟

 

الحمدلله،

امام مسلم در صحیح خود از عبدالله بن عمرو رضی الله عنه روایت می‌کند که‌ پیامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود: «إِنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِینَ یَسْبِقُونَ الْأَغْنِیَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِلَی الْجَنَّةِ بِأَرْبَعِینَ خَرِیفًا»

(فقراء مهاجرین چهل سال جلوتر از ثروتمندانشان وارد بهشت می‌شوند).

ترمذی از ابی سعید و احمد، ترمذی و ابن حبان از ابی هریره روایت کرده‌اند که‌ رسولالله صلی الله علیه وسلم فرمودند: « فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِینَ یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِیَائِهِمْ بِخَمْسِ مِائَةِ » صحیح الجامع:( 4/90) شماره‌: 4104.

(فقراء مهاجرین پانصد سال جلوتر از ثروتمندانشان وارد بهشت می‌شوند).

 رسولالله صلی الله علیه وسلم در جای دیگر بیان نموده است که این گروه ثروتی ندارند که بخاطر آن محاسبه شوند، اما دارای فضیلتی چون جهاد هستند.

حاکم در مستدرک از عبدالله بن عمرو رضی الله عنه نقل می‌کند که‌ رسولالله صلی الله علیه وسلم فرمودند: آیا می‌دانید چه‌ کسانی قبل از همه‌ وارد بهشت می‌شوند؟ عرض کردم: خدا و رسولش بهتر می‌دانند. فرمودند: فقراء مهاجرین نخستین گروهی هستند که‌ وارد بهشت می‌شوند. آنان روز قیامت به درب بهشت می‌آیند و تقاضای باز شدن در را می‌کنند. نگهبان بهشت از آنان می پرسد، آیا تسویه حساب کرده‌اید؟ آنان در پاسخ می‌گویند: تسویه حساب درباره چه چیزهائی؟ همانا ما تا واپسین لطحظه های زندگی شمشیرهایمان را بر دوش داشتیم و در راه خدا جهاد کردیم(یعنی مال و ثروتی نداشتیم که از ما محاسبه شود) آنگاه درب بهشت برای آنان باز می‌شود و آنها وارد بهشت شده و در آنجا استراحت می‌کنند و سایر مردم چهل سال بعد وارد بهشت خواهند شد. سلسلة الاحادیث الصحیحة:( 2/532) شماره‌: 853.

در صحیح بخاری از اسامه زید روایت شده‌ که‌ رسولالله صلی الله علیه وسلم فرمود: «قمت علی باب الجنةفکان عامة من دخلها المساکین، و اصحاب الجد محبوسون غیر ان اصحاب النار قد امر بهم الی النار». صحیح البخاری، کتاب: الرقائق، باب: صفة الجنة و النار. فتح الباری: ( 2/345).

(بر در بهشت ایستادم و دیدم که اغلب کسانی که‌ وارد بهشت می‌شوند مساکین هستند و ثروتمندان محبوس مانده‌اند. البته درباره اهل دوزخ حکم صادر شده که به دوزخ بروند).

در روایات گذشته درباره داخل شدن فقراء مؤمنین به بهشت روایات متضادی وارد شده است. در یک حدیث مدت سبقت آنان از ثروتمندان چهل سال و در دیگری پانصد سال ذکر شده است. راه توفیق و تطبیق میان این دو حدیث را علماء چنین بیان کرده‌اند که فقراء و ثروتمندان دارای شرایط مختلف و متفاوتی هستند. مثلاً قرطبی می‌گوید: فقراء بر اثر تفاوت ایمانی که‌ دارند وارد شدنشان به‌ بهشت نیز متفاوت است، ثروتمندان نیز بر همین اساس متفاوت وارد بهشت می‌شوند. بنابر این مدت محاسبه میان اولین فقیر و آخرین ثروتمند به لحاظ وارد شدن به بهشت پانصد سال است. اما اگر مدت دخول بهشت میان آخرین فقراء و اولین اغنیاء مورد نظر باشد، این مدت همان چهل سال است. لذا تعارضی میان روایات در واقع وجود ندارد. تذکره قرطبی: 470

 

والله اعلم

وصلی الله وسلم علی محمد وعلی آله وأصحابه والتابعین لهم بإحسان إلی یوم الدین

 

    منبع: منبع: کتاب "بهشت و دوزخ"؛ دکتر عمر سلیمان اشقر.‏

 

نصیحت و حکمت

یحیی بن یمان، قال: سمعت سفیان الثوری، یقول: الحدیث أکثر من الذهب والفضة ولیس یدرک، وفتنة الحدیث أشد من فتنة الذهب والفضة.

یحیی بن یمان گفت: شنیدم که سفیان ثوری می فرمود: « (ارزش) حدیث بیشتر از طلا و نقره است ولی محسوس نیست، و فتنه و بلای حدیث (دروغ) بیشتر از فتنه طلا و نقره است».

‏"حلیة الأولیاء وطبقات الأصفیاء" حافظ أبو نعیم اصفهانی.‏

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.