صحت یا ضعف حدیث : «الطلاقُ بِیدٍ مِن أخَذ بِالساقٍ» موضوع: حدیث نبوی تاریخ انتشار: 2013-08-03 | بازدید: 1985

لطفا در مورد صحت این حدیث مطالبی را ذکر کنید ( الطلاقُ بِیدٍ مِن أخَذ بِالساقٍ ).

الحمدلله،

حدیث « الطلاقُ بیدِ من أخذ بالساقِ» از طریق دو راوی روایت شده است :

اول : روایت عصمة بن مالک، که سند آن چنین است : (حدثنا محمد بن مخلد حدثنا إسحاق بن داود بن عیسی المروزی حدثنا خالد بن عبد السلام الصدفی حدثنا الفضل بن المختار عن عبید الله بن موهب عن عصمة بن مالک) که دارقطنی (4039) روایت کرده است.

ابن عدی در "الکامل فی الضعفاء" (7/121) گفته : در سند آن فردی بنام "فضل بن مختار" است که حدیث او پذیرفته نمی شود.

ابن القیسرانی در "ذخیرة الحفاظ" (5/2750) شبیه سخن ابن عدی را گفته است.

امام ذهبی در "میزان الاعتدال" (3/358) گفته : حدیث باطل است.

امام ابن کثیر در "جامع المسانید والسنن" (7463) گفته : حدیث هم از لحاظ سند و هم متن آن غریب است.

هیثمی در "مجمع الزوائد" (4/337) گفته : در سند آن فردی بنام "فضل بن مختار" است که او ضعیف (الحدیث) است.

ابن حجر عسقلانی در "لسان المیزان" (6/352) گفته : در سند آن فردی بنام "فضل بن مختار" است که عقیلی درباره وی گفته : منکر الحدیث است.

دوم : ابن عباس رضی الله عنه، که سند آن چنین است : (یحیی بن عبد الله بن بکیر ثنا ابن لهیعة عن موسی بن أیوب الغافقی عن عکرمة عن ابن عباس) که ابن ماجه ( 2081 ) روایت کرده است.

امام سیوطی در "الجامع الصغیر" (5349) گفته : حدیث حسن است، و علامه البانی در "صحیح الجامع" (3958) با او موافقت کرده است.

مفهوم حدیث اینست که : طلاق در دست شوهر است.

والله اعلم

وصلی الله علی نبینا محمد وعلی اله وصحبه وسلم

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com