حدیث : «عمر بن خطاب یک نیکی از حسنات ابوبکر است» موضوع است.
حدیث : «عمر بن خطاب یک نیکی از حسنات ابوبکر است» موضوع است. موضوع: اهل بیت و صحابه تاریخ انتشار: 2013-08-03 | بازدید: 595

لطفا درجه حدیثی را بیان کنید که در کتاب " الغرر فی فضائل عمر رضی الله عنه " جلال الدین سیوطی آمده، حدیث شماره چهلم : عَن عَمارِ بنِ یاسِرٍ، قال: قال رَسول الله صلی الله علیه وسلم: «أَتانِی جِبرِیلُ آنِفًا، فَقُلتُ: یا جِبرِیلُ، حَدِّثنِی بِفَضائِلِ عُمر فِی السَّماءِ؟ فَقال: یا مُحَمد، لَو حَدَّثتُکَ بِفَضائِلِ عُمر فِی السَّماءِ مِثلَ ما لَبِثَ نُوحٌ فِی قَومِهِ أَلفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمسِینَ عامًا ما نَفِدَت فَضائِلُ عُمر، وإِنَّ عُمر لَحَسَنَةٌ مِن حَسَناتِ أَبِی بَکرٍ». أخرجه أبو یعلی والطبرانی فی الکبیر والأوسط.

از عمار بن یاسر روایت است که گفت : رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود : «جبرئیل نزد من آمد، به وی گفتم : ای جبرئیل، درباره فضائل عمر در آسمان برایم بگو، جبرئیل گفت : ای محمد، اگر به اندازه اقامت نوح که در میان قومش به اندازه نهصدوپنجاه سال ماند از فضائل عمر در آسمان برایت بگویم، باز فضائل او تمام نخواهد شد، و همانا عمر یک نیکی از نیکی های ابوبکر است».

 

الحمدلله،

این حدیث را طبرانی در "المعجم الأوسط" (2/158) و أبو یعلی در "المسند" (3/179) از طریق زیر روایت کرده اند : الولید بن الفضل العنزی قال: نا إسماعیل بن عبید بن نافع العجلی، عن حماد بن أبی سلیمان، عن إبراهیم، عن علقمة، عن عمار بن یاسر رضی الله عنه به.

سپس طبرانی گفته : «جز اسماعیل کسی این حدیث را از عماد روایت نکرده، و ولید در آن مفرد واقع شده است».

و ابن حبان در کتاب "المجروحین" (3/82) درباره این ولید (الولید بن الفضل العنزی) گفته : «از عبدالله بن ادریس و اهل عراق مناکیر روایت کرده و فرد متبحر در جعلی بودن آن تردید نمی کند، و در هیچ حالی جایز نیست که به حدیث وی – در صورت انفراد روایتش – احتجاج کرد».

همچنین در سند آن شخصی بنام " إسماعیل بن عبید العجلی البصری " هست که او ضعیف الحدیث است، چنانکه در کتاب "میزان الاعتدال" (1/238) ذکر شده است.

برای همین ائمه درباره این حدیث گفتند : موضوع و دروغ است.

ابوحاتم گفته : «این حدیث باطل و موضوع است، آنرا دور بیانداز». "العلل" (2/385) .

امام احمد گفته : «اسماعیل بن نافع را نمی شناسم، این حدیث موضوع است». "المنتخب من العلل" للخلال (108) .

همچنین امام ابن جوزی در کتاب "الموضوعات" (1/321) و ابن قیم در "المنار المنیف" (ص/115) و ذهبی در "میزان الاعتدال" (1/238) حکم به جعلی بودن آن داده اند.

البته فضائل ابوبکر و عمر بن خطاب رضی الله عنهما بسیارند که از طریق احادیث صحیح و مشهور وارد شده اند، و برای اثبات فضائل این دو یار پیامبر صلی الله علیه وسلم نیازی به وجود اینگونه احادیث جعلی نیست.

 

والله اعلم

وصلی الله علی نبینا محمد وعلی اله وصحبه وسلم

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

 

    منبع: سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت (IslamPP.Com)

 

نصیحت و حکمت

قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: «أعجز الناس من عجز عن الدعاء و أبخل الناس من بخل بالسلام». "صحیح الجامع الصغیر" (‏1044).

رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند: «عاجزترین مردم کسی است که از دعا کردن عاجز باشد، و بخیل ترین مردم آنکسی است که در سلام کردن بخل بورزد».

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.