آیا دو نمازی که با هم جمع می شوند، باید بدون وقفه و پشت سر هم خوانده شوند؟
آیا دو نمازی که با هم جمع می شوند، باید بدون وقفه و پشت سر هم خوانده شوند؟ موضوع: نماز مسافر و مریض تاریخ انتشار: 2013-08-04 | بازدید: 662

از جناب علامه عبد العزیز ابن باز سوال شد : حکم موالات (پشت سر هم انجام دادن) بین دو نماز چیست؟ زیرا گاها تاخیری در نماز دوم روی می دهد که موجب فاصله افتادن بین دو نمازی می شود که قرار است با هم جمع شوند، حکم آن چیست؟

 

الحمدلله،

«اگر جمع تقدیم باشد، موالات بین دو نماز واجب است، البته تاخیر جزئی ایرادی ندارد، زیرا در این مورد از پیامبر صلی الله علیه وسلم ثابت شده است، و نیز فرمودند : «صَلُّوا کَمَا رَأَیْتُمُونِی أُصَلِّی». یعنی: « همانگونه که می بینید من نماز می خوانم، شما نیز نماز بخوانید» بخاری و مسلم.

همچنین بر طبق رأی صواب؛ داشتن نیت (برای جمع بین دو نماز) شرط نیست.

و اگر جمع تاخیر باشد، امر در آن واسع است، زیرا نماز دوم در وقت خودش خوانده می شود، ولی افضل آنست که به نشانه اقتداء به پیامبر صلی الله علیه وسلم بین دو نماز موالات باشد (یعنی پشت سر هم و بدون فاصله انداختن خوانده شوند)، والله ولی التوفیق»

"مجموع فتاوی ومقالات متنوعة" العلامة عبد العزیز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ج/12 ص/295.

 

    منبع: سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت (IslamPP.Com)

 

نصیحت و حکمت

قال أبو سلیمان الدارانی رحمه الله : «اختلفوا علینا فی الزهد بالعراق ؛ فمنهم من قال: الزهد فی ترک لقاء الناس ، ومنهم من قال: فی ترک الشهوات ومنهم من قال : فی ترک الشبع، وکل منهم قریب بعضه من بعض ، قال: وأنا أذهب إلی أن الزهد فی ترک ما یشغلک عن الله عز وجل». "جامع العلوم والحکم " (ص : 310).

ابو سلیمان دارانی رحمه الله فرمود: «علمای عراق درباره تعریف زُهد اختلاف کرده اند: بعضی گفته اند: زهد با ترک مردم (و دنیا) حاصل می شود، و بعضی گفته اند: زهد با ترک شهوات بدست می آید، و بعضی دیگر گفته اند: زهد در ترک سیر شدن از غذا است، و هرکدام از این معانی به هم نزدیکند، و بنظر من زهد یعنی ترک هرآنچیزی که تو را از خداوند عزوجل غافل می کند».

 

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.