حکم صفوفی که در بین ستون مسجد بسته شود
حکم صفوفی که در بین ستون مسجد بسته شود موضوع: نماز تاریخ انتشار: 2013-08-04 | بازدید: 543

گاهی در داخل مسجد، صفوف نمازگزاران در بین ستونهای مسجد قرار می گیرد (یعنی ستون ها داخل صف قرار می گیرند و مابین دو نفر کنار هم فاصله می اندازند)، آیا جایز است کسی مثل من بعد از ستون (در آنطرف ستون) بایستم؟

 

الحمدلله،

صف بستن بین ستون مسجد مورد نهی واقع شده، زیرا موجب انقطاع صفوف می شوند. ابن ماجه از معاویه بن قرة از پدرش روایت کرده که گفت : «کُنَّا نُنْهَی أَنْ نَصُفَّ بَیْنَ السَّوَارِی عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَنُطْرَدُ عَنْهَا طَرْدً» ابن ماجة (1002).

یعنی : « زمان پیامبر صلی الله علیه وسلم از تشکیل صف بین ستونها نهی می‌شدیم و وقتی که بین ستونها (برای نماز) می‌ایستادیم ما را از این کار باز می‌داشتند».

و ترمذی از عبدالحمید بن محمود روایت کرده که گفت : « صَلَّیْنَا خَلْفَ أَمِیرٍ مِنْ الْأُمَرَاءِ فَاضْطَرَّنَا النَّاسُ فَصَلَّیْنَا بَیْنَ السَّارِیَتَیْنِ فَلَمَّا صَلَّیْنَا قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ کُنَّا نَتَّقِی هَذَا عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ» ترمذی (229).

یعنی : پشت سر یکی از امراء نماز می خواندیم، به دلیل ازدحام مردم در بین دو ستون نماز خواندیم، وقتی نماز تمام شد انس بن مالک (صحابی پیامبر صلی الله علیه وسلم) گفت : در زمان رسول خدا صلی الله علیه وسلم از این کار (یعنی صف بستن بین ستونها) پرهیز می کردیم».

علماء فرمودند : این سخن انس رضی الله عنه دلیل بر کراهیت صف بستن بین ستون های کسجد است، ابن مفلح گفته : «برای ماموم مکروه است که بین ستوان بایستد، و احمد (بن حنبل) گفته : چون قرار گرفتن ستون در صف موجب انقصاع آن می شود» "الفروع" (2/39) .

اما اگر چاره ای جز آن نباشد؛ مثلا تعداد نمازگزاران زیاد باشد و فضای مسجد هم تنگ، در آنصورت کراهیت آن باقی نمی ماند.

علمای هیئت دائمی افتاء گفتند : «ایستادن بین ستون مسجد چنانچه موجب انقطاع صف شود مکروه است، مگر در حالتی که مسجد تنگ و نمازگزاران زیاد باشند» "فتاوی اللجنة الدائمة" (5/295) .

و علامه ابن عثیمین می گوید : «اگر فضای مسجد محدود باشد در آنصورت صف بین ستونها جایز است، حتی بعضی از علماء بر این مسئله اجماع نقل کردند، اما اگر فضا وسیع باشد در آنصورت (ما بین فقهاء) اختلاف است، ولی قول صحیح آنست که مورد نهی قرار گرفته، زیرا باعث انقطاع صف می شود، بخصوص اگر ستون عریض باشد».

 

نکته : این حکم مربوط به نماز جماعت است، اما اگر کسی نمازش را تنها بخواند به شرطی که ستره بگذارد اشکالی ندارد که نمازش را بین دو ستون بخواند :

از ابن عمر روایت است : «دَخَلَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ البَیْتَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَیْدٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، وَبِلاَلٌ فَأَطَالَ، ثُمَّ خَرَجَ وَکُنْتُ أَوَّلَ النَّاسِ دَخَلَ عَلَی أَثَرِهِ، فَسَأَلْتُ بِلاَلًا: أَیْنَ صَلَّی؟ قَالَ: بَیْنَ العَمُودَیْنِ المُقَدَّمَیْنِ» بخاری (504).

 یعنی : «پیامبر صلی الله علیه وسلم با اسامه بن زید و عثمان بن طلحه و بلال داخل کعبه شد و مدت زیادی در آنجا ماند، سپس بیرون آمد، من اولین کسی بودم که به دنبال او وارد شدم، از بلال سؤال کردم (پیامبر صلی الله علیه وسلم) کجا نماز خواند؟ گفت بین دو ستون جلویی».

 

والله اعلم

وصلی الله علی نبینا محمد وعلی اله وصحبه وسلم

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

 

    منبع: سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت (IslamPP.Com)

 

نصیحت و حکمت

قال عمر رضی الله عنه: «إن الناس لیؤدون إلی الإمام ما أدی الإمام إلی الله، وإن الإمام إذا رتع رتعت الرعیة». "موسوعة فقه عمر بن الخطاب" د. محمد قلعجی؛ ص 146.‏

امیرالمؤمنین عمر بن خطاب رضی الله عنه فرمودند: «مردم به همان اندازه از رهبر و پیشوای خود حرف شنوی خواهند داشت که او از خدای خود داشته باشد و اگر حاکم رفاه طلب باشد، رعیت نیز رفاه طلب خواهد شد».

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.