یاأیها الذین ءامنوا أطیعوا الله و أطیعوا الرسول و اولی الأمر منکم فإن تنازعتم فی شیء فردّوه إلی الله و الرسول
یاأیها الذین ءامنوا أطیعوا الله و أطیعوا الرسول و اولی الأمر منکم فإن تنازعتم فی شیء فردّوه إلی الله و الرسول موضوع: تفسیر قرآن تاریخ انتشار: 2013-06-26 | بازدید: 1040

بسم الله الرحمن الرحیم

یایها الذین آمنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم فان تنزعتم فی شی فردّوه الی الله و الرسول

 

عده ای از اهل سنت معتقدند که منظور از اولی الامر در این آیه، زمامداران کشوری هستند که باید دستورات آنها را همه مسلمانها اطاعت نمایند، عده ای از شیعیان واژه  اولی الامر را منحصر به 12 امام معصوم خود می دانند و معتقدند در زمان غیبت امام دوازدهمشان اولی الامری نیست.

برخی از شیعیان واژه اولی الامر را منحصر به 12 امام خود ندانسته و معتقدند در دوران غیبت، نائبان امام زمانشان که مراجع تقلیدشان هستند ایشان اولی الامر میباشند ولی از نظر قرآن همه این عقاید خطاست زیرا:

 

اگر 12 امامی از جانب خداوند بود و معصوم هم بودند حتما خداوند در قرآن که کتاب هدایت است نام و نشانشان را ذکر می نمود و نه تنها نام و نشانی از اینها در قرآن نیست بلکه چنانچه گفته شد، ایمان به امامت نیز در قرآن نیامده است، ولی ایمان به خدا و روز قیامت و ملائکه و کتب آسمانی و پیامبران در قرآن آمده و ایمان به آنها واجب شمرده شده است.

در طول تاریخ بخصوص تا قرن چهارم هجری فرقه سازان به امام تراشی و فرقه گرایی مشغول بوده اند و بیش از صد فرقه در شیعه بوجود آمده است و بیش از صد امام را شیعیان برای خود تراشیده اند که فرقه 12 امامی یکی از آن فرقه ها می باشد.

 

واژه اولی الامر بصورت جمع آمده و این میرساند که در زمان نزول این آیه افرادی بعنوان اولی الامر وجود داشته اند و از آیه 83 همین سوره بدست می آید که اولی الامر فرمانداران لشگری بوده اند و اگر دقت نمائیم منظور از اولی الامر در امور دینی نیست، زیرا دین به کتاب خدا و سنت رسول او تمام میشود و نمی توان سخن جدیدی را بعنوان دین گفت که در این دو ماخذ نباشد، از طرفی در آیه 83 همین سوره مشاهده می نمائیم که می فرمید: ”و چون ایشان(منافقین) را خبری از مسائل امنیتی میرسد که خوف و هراس در دلهایشان ایجاد نماید یا امنیت خاطر بخشد بی مهابا انتشارش دهند حال آنکه شایسته بود(اینگونه اخبار را) به رسول و کاردارانی که از میان خودشان باشد ارجاع دهند

 

از این آیه که واژه اولی الامر در آن است بدست می آید که موضوع مربوط به مسائل دینی که انتشارشان هیچ اشکالی ندارد نیست، بلکه در ارتباط با اسرار نظامی است که فاش ساختن آن صلاح نیست و بدست می آید که اولی الامر ماموران و سرپرستان مختلف کشوری و لشگری بودند.

دیگر اینکه از دنباله آیه 59 سوره نسائ بدست می آید که اولی الامر مرجع مطلق نیستند و می توان با ایشان در امر و یا اموری اختلاف داشت که در این صورت باید مورد اختلاف را به مرجع بالاتر که کتاب و سنت است ارجاع داد.

 

خداوند می فرماید: ”ای کسانیکه ایمان اورده اید از خدا اطاعت کنید و از رسول و اولی الامر خودتان اطاعت نمائید و اگر در چیزی اختلاف نمودید آنرا به خدا و رسول ارجاع کنید اگر به خدا و روز دیگر ایمان دارید

 

از این آیه بدست می آید که مومنین در اثر اختلاف در امری باید ببینند خداوند در قرآن چه می گوید و سنت رسول او در آن امر چه بوده است و در این آیه مشاهده می نمائیم که ذکری از رجوع به اولی الامر نیست و این میرساند که مومنین با اولی الامرشان نیز می توانند تنازع داشته باشند و بعد از اختلاف باید به کتاب خدا و سنت رسول او مراجعه نمایند و لذا در تفسیر طبری در ذیل همین آیه شریفه آمده است: ”که زمانی پیامبر عده ای را بفرماندهی یکی از مسلمانان برای مقابله با تجاوزگری فرتساد در بین راه امیر سپاه خواست فرمانبری سربازان را امتحان کند، آتشی افروخت و به ایاشن امر کرد داخل شوند و همگی به استناد فان تنزعتم فی شی فردّوه الی الله و والرسولاز فرمان وی امتناع کردند و گفتند در آیه اول اطاعت از خداست که او هم در قرآن می فرماید خود را نکشید و دستور تو وقتی معتبر است که مغایرت با آن نداشته باشد

وقتی پیامبر )ص (از ماجرا آگاه شد عمل ایشان را تائید کرد.

 

 

 

 

    منبع: سایت نوار اسلام

 

نصیحت و حکمت

قال عمر رضی الله عنه: «إن الناس لیؤدون إلی الإمام ما أدی الإمام إلی الله، وإن الإمام إذا رتع رتعت الرعیة». "موسوعة فقه عمر بن الخطاب" د. محمد قلعجی؛ ص 146.‏

امیرالمؤمنین عمر بن خطاب رضی الله عنه فرمودند: «مردم به همان اندازه از رهبر و پیشوای خود حرف شنوی خواهند داشت که او از خدای خود داشته باشد و اگر حاکم رفاه طلب باشد، رعیت نیز رفاه طلب خواهد شد».

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.