مردی به همسرش می گوید : اگر به خانه پدرت بروی پس مثل مادرم بر من حرام باشی
مردی به همسرش می گوید : اگر به خانه پدرت بروی پس مثل مادرم بر من حرام باشی موضوع: سوگند و نذر تاریخ انتشار: 2013-08-05 | بازدید: 735

من همسری دارم که دوست دارد زیاد به خانه پدریش برود، و این مسئله مرا به تنگ آورده، روزی سوگند خوردم : اگر یکبار دیگری بروی مانند مادرم بر من حرام شوی! آیا این طلاق است؟ و راه حل چیست؟

 

الحمدلله،

اولا : اگر مردی به همسرش بگوید : تو بر من حرام هستی مانند مادرم، این را ظهار گویند نه طلاق، و ظهار حرام است، چون خداوند آنرا به سخن ناهنجار و دروغ وصف کرده و کار ظهارکننده را ناپسند دانسته است، چنانکه می فرماید : «الَّذِینَ یُظَاهِرُونَ مِنکُم مِن نِسَائِهِم مَاهُنَّ أُمَّهَاتِم إن أُمَّهَاتُهُم إِلاَّ اللاَّئِی وَلَدنَهُم، وَ إنَّهُم لَیَقُولُونَ مُنکَراً مِنَ القَولِ وَزُوراً» (مجادله  2).

یعنی : «کسانی که زنان خود را ظهار می‌کنند، آنان مادرانشان نمی‌گردند و بلکه مادرانشان تنها زنانی هستند که ایشان را زاییده‌اند، چنین کسانی سخن ناهنجار و دروغی را می‌گویند».

ظهارکننده همسرش بر او حرام می‌گردد و نباید با او همستر شود و یا به چیزی از او لذت ببرد تا وقتی که با آنچه خداوند در قرآن مشخص کرده، کفاره دهد :

«وَالَّذِینَ یُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ یَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِیرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَتَمَاسَّا ذَلِکُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ. فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیَامُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّینَ مِسْکِیناً ذَلِکَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ وَ لِلْکَافِرِینَ عَذَابٌ أَلِیمٌ» (مجادله4 - 3)

«کسانی که زنان خود را ظهار می‌کنند سپس از آنچه گفته‌اند پشیمان می‌شوند، باید برده‌ای را آزاد کنند پیش از آنکه با هم همبستر شوند. این درس و پندی است که به شما داده می‌شود و خدا آگاه از هر چیزی است که انجام می‌دهید. اگر برده‌ای را نیابد و توانایی آزاد کردن او را نداشته باشد باید دو ماه پیاپی و بدون فاصله روزه بگیرد، پیش از آنکه شوهر و همسر باهم همبستر شوند، اگر هم نتوانست باید شصت نفر فقیر را خوراک بدهد. این بدان خاطر است که به گونه‌ لازم به خدا و پیغمبرش ایمان بیاورید اینها قوانین و مقررات خدا است و کافران عذاب دردناکی دارند».

پس کفاره آن چنین است : آزادی برده ای، اگر نداشت؛ دو ماه پشت سر هم روزه بگیرد، اگر به دلیل بیماری یا کهولت سن نتوانست؛ پس شصت نفر را غذا دهد.

 

دوما : اگر مردی به همسرش بگوید : اگر من چنین کردم تو بر من حرام شوی مثل مادرم، یا اگر تو چنان کنی مثل مادرم بر من حرام شوی، یا مثل پشت مادرم، این را ظهار معلق گویند، یعنی وقوع ظهار را معلق بر شرطی کرده است؛ و جمهور علماء گفتند : اگر شرط واقع شود پس ظهار نیز واقع شده است و باید کفاره ظهار را بدهد.

اما بعضی از اهل علم گفتند : ظهار معلق شبیه طلاق معلق است؛ احتمال دارد ظهار باشد و احتمال دارد سوگند باشد، و این بستگی به نیت گوینده دارد :

- اگر قصد و نیت او منع کردن یا تشویق کردن خود یا دیگری بر کاری باشد، این در حکم سوگند است؛ و اگر خلاف سخنش عمل کند بر او کفاره سوگند است.

- اگر قصد و نیت او از آن سخن واقعا ظهار باشد، پس با وقوع شرط ظهار روی می دهد و باید کفاره ظهار بدهد.

 

والله اعلم

وصلی الله علی نبینا محمد وعلی اله وصحبه وسلم

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

 

    منبع: سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت (IslamPP.Com)

 

نصیحت و حکمت

قال أَیُّوبُ السَّخْتِیَانِیُّ رحمه الله: «مَنْ أَحَبَّ أَبَا بَکْرٍ الصِّدِّیقَ فَقَدْ أَقَامَ الدِّینَ، وَمَنْ أَحَبَّ عُمَرَ فَقَدْ أَوْضَحَ السَّبِیلَ، وَمَنْ أَحَبَّ عُثْمَانَ فَقَدِ اسْتَنَارَ بِنُورِ الدِّینِ، وَمَنْ أَحَبَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالعُرْوَةَ الْوُثْقَی، وَمَنْ قَالَ الْحُسْنَی فِی أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ النِّفَاقِ».

رواه اللالکائی فی " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة " (7/1316).

ایوب سختیانی رحمه الله فرمودند: «هرکس ابوبکر صدیق را دوست بدارد، براستی که دین را برپا داشته، و هرکس عمر را دوست بدارد، براستی که روشن ترین راه (را یافته است)، و هرکس عثمان را دوست بدارد، براستی که به نور دین منور گشته، و هرکس علی ابن ابطالب را دوست بدارد، براستی که به دستاویزی‌ محکم‌ و استوار چنگ‌ زده‌ است، و هرکس در باره اصحاب محمد صلی الله علیه وسلم نیکو بگوید و گمان نیک داشته باشد، براستی که از نفاق بریء است».

 

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.