حکم دایر کردن سالن ورزش یا بازی، و پولی که از این راه بدست آید
حکم دایر کردن سالن ورزش یا بازی، و پولی که از این راه بدست آید موضوع: ورزش و مسابقات تاریخ انتشار: 2013-10-15 | بازدید: 553

حکم شرعی درباره اموالی که از راه دایر کردن سالن ورزشی و یا بازی بدست آید چیست؟

 

الحمدلله،

بستگی به نوع بازی و ورزشی است که شخص در سالن ارائه می کند، بعضی از ورزشها و بازی ها حرامند و یا حلال اند اما آمیخته با محرمات اند، هرآنچه حلال و جایز باشد – بشرطیکه آمیخته با محرمات نباشد - پس پولهایی که از آن طریق حاصل شود نیز مباح است، و هرآنچه حرام یا آمیخته با حرام باشد نیز درآمدش حرام است.

و اما بازیها و ورزشهای مباح آنهایی هستند که موجب تقویت بدن و نشاط ذهن و افزایش سطح علم و فهم آدمی شود، ضمن اینکه توأم با محرمات هم نباشد.  و در زیر چند مثال را که سالن های ورزشی مرتکب حرام می شوند ذکر می کنیم :

1- اگر سالن ورزشی شامل بازی یا ورزشی باشد که در آن، افراد عورت خود را ظاهر کنند، مانند شنا و غیره (عورت مرد از ناف تا سر زانوی پا است، و عورت زن در مقابل مرد نامحرم تمام بدنش، و در مقابل زنان از ناف تا زانوست بشرطیکه فیلمبرداری و عسکبرداری درکار نباشد).

2- اگر در ورزش ارائه شده، افراد به صورت هم ضربه بزنند، مانند مشت زنی .

3- اگر در سالن ورزشی موسیقی پخش کنند.

4- اگر در سالن، دختران و پسران نامحرم یکجا حضور داشته باشند، یا مربی آنها از جنس مخالف باشد.

5- اگر در سالن قمار یا شرط بندی انجام شود.

6- اگر سالن در وقت نماز جمعه تعطیل نباشد، و یا سبب فوت نمازهای فرض شود.

7- اگر بازی های الکترونی ارائه شود که در آن موارد حرامی مانند : صلیب، تقدیس و بزرگداشت ادیان کفری و یا بزرگداشت یک شعار و رسم دینی غیر از دین اسلام، و یا نوع بازی بگونه ای باشد که شخص را به خشونت عملی تشویق کند، و یا توام با موسیقی باشد و یا در مورد عشق و دوستی و جنسیت و کشف عورت و غیره باشد که متاسفانه در اکثر بازیهای الکترونی وجود دارد.

8- اگر در بازی از نرد استفاده شود.

9- اگر در بازی یا ورزش از تمثال ( ذی الروح) استفاده شود.

از جناب علامه عبدالله الجبرین سوال شد : حکم بازیها و سالن های بازی که جوانان در آن رفت و آمد دارند چیست؟

پاسخ دادند : «این بازیها نوعی از لهو و باطل است که هیچ فایده و منفعتی در آنها وجود ندارد، بلکه تنها موجب تلف شدن وقت آنهم در امورات بی فایده است، از جمله؛ بازیهایی که با ورق انجام می شود.. که (وقت گذراندن پای آن) لهو و سهو و زیان بزرگی است.

اما اگر بازی در مسابقات و رقابت و کشتی گرفتن که موجب نشاط و قوت جوانان است و تمرینی برای تقویت جسم و هجوم و عقبگرد (در مقابل دشمن) باشد؛ این جایز است؛ چرا که پیامبر صلی الله علیه وسلم (بردگان حبشی) را که با نیزه هایشان در مسجد بازی می کردند نهی نکرد؛ زیرا (بازی آنها) موجب تمرین در حمل سلاح است، و همینطور ایشان به مسابقه اسب دوانی و شترسواری و تیراندازی و شنا را اجازه دادند، و بعضی از اصحابش با هم کشتی می گرفتند؛ که موجب نشاط و تقویت جسم می شد». (بنقل از سایت رسمی ایشان، شماره فتوا (1088)).

 

و اما در خصوص درآمد و پولهایی که از طریق این بازیها بدست می آید :

هر آنچه از بازیها و ورزشهای مباح بدست آید، درآمد آن حلال است. و هرآنچه از بازیها و ورزشهای حرام بدست آید، درآمدش نیز حرام است، و باید :

1- توبه کند؛ هم از ارائه آن ورزش و بازی حرام، و هم از کسب حرامش .

2- باید از بازیهایی که شامل محرمات می شوند خلاص شود، و اگر توانست بنوعی، حرامِ آنرا بزداید، خوب است؛ مثلا موسیقی داخل بازی را حذف یا بی صدا کند، و یا سر تماثیل مورد استفاده را قطع کند، و یا بازیهایی خریداری کند که استفاده از آنها مباح اند.

3- از شر درآمدی که از بازیها و ورزشهای حرام کسب کرده خلاص شود، مثلا آنها را در وجوه عام المنفعه یا خیر ببخشد، البته آنچه در گذشته از آن طریق بدست آورده و در مخارج خود و خانواده اش صرف کرده لازم نیست در مقابل آن چیزی ببخشد.

و اگر خواست به این کسب ادامه دهد؛ باید بازیها و ورزشهای مباح ارائه کند، و در سالن صوتیات پرنفع پخش کند، و از قمار و شرط بندی و استعمال دخانیات جلوگیری نماید و جوانان را نصیحت نماید، در اوقات نماز فعالیت سالن را موقتا برای ادای نماز تعطیل کند، و سالن خود را مکانی برای تقویت جسم و روح جوانان مسلمان و آماده ساختن آنها برای رویارویی با دشمنان و مشکلات زندگی کند، و آنرا از هرآنچه مخالفت شرعی داشته باشد خالی کند.

مصدر : سایت (الإسلام سؤال وجواب).

 

    منبع: سایت جامع فتاوی اهل سنت (IslamPP.Com)

 

نصیحت و حکمت

قال أحمد رحمه الله : «الناس محتاجون إلی مداراة ورفق فی الأمر بالمعروف بلا غلظة إلا رجل معلن بالفسق فلا حرمة له». "جامع العلوم والحکم " (ص : 342).

امام احمد رحمه الله فرمودند: «مردم در هنگام امر به معروف به مدارا و نرمی نیاز دارند نه شدت و تندی، مگر برای مردی که علناً گناه و فسق می کند که دیگر حرمتی برایش نیست».

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.