حکم عضویت در بیمه بازنشستگی
حکم عضویت در بیمه بازنشستگی موضوع: فتاوای معاصر - اقتصاد تاریخ انتشار: 2013-10-15 | بازدید: 768

من در بریتانیا زندگی می کنم، دولت هر ماه مبلغی را از حقوق ماهیانه ام به منظور بازنشستگی کسر می کند، حکم این نوع از بازنشستگی چیست؟ 
البته در اینجا می توان در شرکتهای خصوصی هم در سیستم بازنشستگی مشارکت کرد، به اینصورت که : آنها هر ماه مبلغ معینی را از افراد می گیرند، سپس با پول آنها سرمایه گذاری می کنند، و بعد از رسیدن به سن شصت سالگی هر ماه مبلغی را بعنوان بازنشستگی به او می دهند.

الحمدلله،
مشارکت در سیستم بازنشستگی شرکتهای خصوص (جایز نیست، زیرا) نوعی از قمار محسوب می شود، چنانکه گاهی شخص خود را بیمه بازنشستگی می کند سپس (بر اثر حادثه ای) زمین گیر شده و یا فوت می کند، و با این امر پول بیشتری از آنچه به شرکت بیمه پرداخت کرده عاید او یا ورثه اش می شود، و گاهی هم بیمه کننده اقساط زیادی به شرکت می دهد ولی درنهایت آنچه که از آنها دریافت می کند کمتر از چیزی است که پرداخت نموده، و این همان قمار است.
و اگر شرکت بخواهد اموال گرفته شده را در معاملات حرامی سرمایه گذاری کند، یا وام ربوی بدهد، اینهم سبب دیگری بر تحریم مشارکت در این سیستم خواهد بود، زیرا مشارکت در سیستم آنها – که تعاملات حرام دارند – به معنای کمک در گناه است.
البته این برای زمانی است که مشارکت در سیستم بازنشستگی اختیاری باشد، در آنصورت مشارکت در آن جایز نیست، و هرکس بخاطر رضای خدا و دوری از گناه از چیزی دست بردارد، الله متعال هم چیزی بهتر بجای آن به وی عطا می کند.
اما اگر مشارکت در آن در دست خود شخص نباشد، بلکه اجباری باشد، در اینحالت گناهی بر او نیست، البته در اینحالت هم نباید او یا ورثه اش مقداری بیشتر از آنچه پرداخت کرده دریافت کنند، می تواند مابقی و مازاد آنرا در وجوه خیر ببخشد.
ولی اگر نظام بازنشستگی دولتی باشد، یعنی دولت به کارکنان و کارمندان خود حقوق بازنشستگی بدهد، این با نوع اول – که بیمه بازنشستگی شرکتهای خصوصی بود – حکم جداگانه ای دارد، چرا که دولت یا بیت المال حکومت مسئول انفاق به رعیت و شهروندان خویش هستند، (و این حقوق از این نوع بشمار می آید).
شیخ محمد صالح المنجد
مصدر : سایت (الإسلام سؤال وجواب).

 

    منبع: سایت جامع فتاوی اهل سنت (IslamPP.Com)

 

نصیحت و حکمت

حدثنا یحیی ابن یمان، قال: سمعت سفیان الثوری، یقول: «الأعمال السیئة داء، والعلماء دواء، فإذا فسد العلماء فمن یشفی الداء؟». "حلیة الأولیاء وطبقات الأصفیاء" حافظ أبو نعیم اصفهانی.

یحیی بن یمان می گوید: شنیدم که سفیان ثوری می فرمود: «اعمال و کارهای بد و زشت درد هستند و علماء دوای آن دردها هستند، هرگاه علماء فاسد شدند پس چه کسی دردها را درمان کند؟».

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.