خسارتی که راننده مقصر در تصادف باید بپردازد، و اگر پول بیمه بیشتر از خسارت باشد با آن چکار کند
خسارتی که راننده مقصر در تصادف باید بپردازد، و اگر پول بیمه بیشتر از خسارت باشد با آن چکار کند موضوع: فتاوای معاصر - اقتصاد تاریخ انتشار: 2013-10-15 | بازدید: 963

شخصی در اثر تصادف، اتومبیلش آسیب می بیند، او مقصر نیست، شرکت بیمه – بجای فرد مقصر - هزینه تعمیر و اصلاح ماشین وی را تقبل می کند، اتومبیل را به سه تعمیرگاه می برند و بیمه مبلغ مشخصی را به او (شخص زیان دیده) می پردازد ولی بعد از تعمیر مقداری باقی می ماند، آیا مابقی را به بیمه بازگرداند یا خودش می تواند از آن استفاده کند؟

 

الحمدلله،

اگر اتومبیل کسی در اثر تصادف آسیب ببیند و ثابت شود که مقصر نیست، در آنصورت مستحق دو چیز است :

1- تعمیر و اصلاح اتومبیلش .

2- مابه التفاوت قیمت اتومبیل قبل از تصادف و بعد از آن، زیرا این امری بدیهی است که قیمت اتومبیل بعد از تصادف – حتی اگر تعمیر شود – کاسته می شود.

و اگر ماشین وی تاکسی – یا شبیه آن باشد که با آن کار می کرده – در آنصورت فرد مقصر می بایست خسارت مدت زمانی که ماشین برای تعمیر خوابیده را هم به راننده بپردازد؛ زیرا خطای او موجب باز ایستادن از کار و کسب شده است.

در کتاب دائرة المعارف فقهی آمده : «هیچ اختلافی (مابین فقهاء) نیافتیم که (شیء) تلف شده اگر مثل و همانند داشته باشد باید مثل آن ضمانت شود، و اگر قیمتی باشد باید قیمت آن ضمانت شود، و در تعیین قیمت مکان اتلاف مد نظر داده می شود» "الموسوعة الفقهیة" (1/ 226).

و باز در همین کتاب آمده : «فقهاء اختلافی ندارند در اینکه نقص اموال (مردم) به سبب غصب یا فعلی آسیب رسان، یا تلف کردن و یا امثال اینها، باید ضامن شود، چه این نقص عمدا وارد شده باشد یا از روی خطا و اشتباه باشد و یا کوتاهی کرده باشد» "الموسوعة الفقهیة" (28/233).

علامه ابن عثیمین می گوید : «مسأله تنها قطعات (اتومبیل) نیست، بلکه هم قطعات و هم (مسأله) نقص (قیمت) به سبب تصادف (هر دو مطرح اند)، و این چیزی است که بسیاری از مردم بدان توجه نمی کنند، درحالیکه هر کسی می داند که مابین قیمت اتومبیل صدمه دیده حتی اگر تعمیر شده باشد با قیمت اتومبیل سالم فرق هست» "فتاوی نور علی الدرب".

حال این خسارتها را باید فرد مقصر پرداخت کند، و قبلا هم بارها گفته ایم که بر طبق فتوای فقهای معاصر بیمه تجاری – از جمله بیمه خودرو – حرام است، زیرا شامل جهالت و غرر و ربا و قمار است، ولی اگر بیمه خودرو اجباری باشد، گناهی بر شخص مجبر نیست، با این وجد به میزانی از بیمه بستاند که در دوران بیمه به شرکت آن پرداخته و بیشتر از آن ربا تلقی می شود.

شخص زیان دیده شرعا مستحق دریافت خسارت است، حال چه فرد مقصر از اموال خود به او خسارت دهد یا بیمه را منبع تامین خسارت وی کند، در هر حال برای او جایز است خسارتش را بگیرد و گناهی بر او نیست، و اگر بیمه بجای فرد مقصر مبلغی را جهت تعمیر و اصلاح به شخص زیان دیده بدهد و بعد از اتمام کار مقداری باقی بماند، در آنصورت :

1- اگر این اضافه مانده به این دلیل باشد که قطعات نا اصل یا دست دوم را در تعمیر استفاده کرده باشند، در آنصورت برای او ایرادی ندارد مابقی پول را برای خود بردارد.

2- اگر به این دلیل باشد که قیمت غیرکارشناسانه و غیر واقعی برای تعمیر به وی داده باشند، در آنصورت باید مازاد آنرا برگرداند، مگر آنکه آن اضافه را بعنوان مابه تفاوت قیمت اتومبیل قبل از تصادف و بعد از آن داده باشند که می تواند برای خود استفاده کند.

منبع : سایت (الإسلام سؤال وجواب).

 

    منبع: سایت جامع فتاوی اهل سنت (IslamPP.Com)

 

نصیحت و حکمت

 

سپاس الله تعالی

 

فقیه محدث ابومطرف عبدالملک بن مروان القَنَازعی قرطبی مؤلف "تفسیر الموطأ" متوفی 413 هـ می فرماید:

"در مصر بودم و در نماز عید با مردم شرکت کردم. همه به سوی آنچه که آماده کرده بودند رفتند و من به سوی رود نیل به راه افتادم. با خود چیزی برای خوردن جز باقی مانده ی ترمسی که در خرقه ام بود، نداشتم. بر ساحل نشستم و شروع به خوردن آن کردم و پوسته هایش را به مکانی می انداختم.

با خود گفتم:

امروز که در مصر، عید است آیا کسی با حالی بدتر از حال من هم یافت می شود؟!

چیزی نگذشت که سرم را بلند کرده و به جلو خود نگاه کردم، مردی را دیدم که پوسته های ترمسی را که در آنجا انداخته بودم را بر می داشت و می خورد!

پس دانستم که آن هشداری است از سوی الله عزوجل.! پس او را سپاس گفتم.

 

[به نقل از کتاب "المغرب فی حلی المغرب" تألیف: لابن سعید المغربی الأندلسی متوفی 685 هـ، 1 – 171].

 

 

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.