مبلغ پولی را قرض داده ولی بعد از مدتی ارزش آن بکاهد یا از رواج بیافتد
مبلغ پولی را قرض داده ولی بعد از مدتی ارزش آن بکاهد یا از رواج بیافتد موضوع: مهتدون (هدایت شدگان) تاریخ انتشار: 2013-12-26 | بازدید: 1352

شخصی مبلغی پول رایج را به کسی قرض می دهد، و قرار می گذارند که بعد از یکسال قرض را برگرداند، حال اگر بعد از گذشت یکسال ارزش آن واحد پولی به شدت کاهش یابد و یا اصلا تعامل با آن تمام شود، در آنصورت بدهکار چگونه قرضش را اداء کند؟

 

الحمدلله،

اگر کسی مبلغی پول را قرض گرفته باشد، اگر در وقت ادای قرض همچنان تعامل با آن پول رایج باشد، در آنصورت تنها واجب است مثل آنچه را قرض گرفته پس دهد، نه بیشتر، و نه معادل قیمت آنرا، مثلا اگر ده هزار ریال قرض گرفته بایستی همان ده هزار ریال را – بدون توجه به تورم یا نوسان ارزش ریال – به طلبکارش پس دهد، و طلبکار هم حق ندارد چیزی بیشتر از آنچه داده مطالبه کند، و آنچه گفتیم رأی جمهور علمای متقدم و متاخر و معاصر است، و مجامع فقهی معاصر نیز بر همین رأی فتوا صادر کرده اند.

اما اگر در وقت ادای قرض تعامل با آن پول از رواج افتاده باشد، و دیگر مردم با آن تعامل و داد و ستد نکنند، در آنصورت علماء درباره نحوه پرداخت قرض اقوال مختلفی دارند :

1- بعضی از اهل علم فرمودند : بر بدهکار لازمست که معادل قیمت پول قرض گرفته خود را بر مبنای روزی که قرض گرفته اداء کند.

2- و بعضی فرمودند : بدهکار بایستی معادل قیمت پول قرض گرفته را بر مبنای روزی که تعامل با آن به اتمام شده را اداء کند.

3- و بعضی دیگر فرمودند : بایستی معادل قیمت آنرا بر مبنای روز وفای دَین اداء کند.

علامه ابن عثیمین درباره این اقوال می گوید : «نزدیکترین اقوال آنست که : باید معادل قیمت آنرا بر مبنای روز منع تعامل اداء کند، زیرا اگر مثلا ده فِلس قرض گرفته باشد پس تا لحظه ایکه تعامل با آن منع می شود همچنان همان ده فلس بر ذمه اوست، یعنی تا یک دقیقه قبل از منع تعامل اگر از او طلب قرض می شد او همان ده فلس را می پرداخت، و بر قرض دهنده واجب بود که آنرا قبول کند، پس اگر چنین است : ما قیمت قرض را بر مبنای روز منع تعامل حساب می کنیم». " الشرح الممتع " ( 9 / 104 ) .

و این حکم برای حالتی است که تعامل با پول رایج در زمان قرض ابطال شده باشد، اما همانطور که گفته شد اگر تعامل با آن همچنان پابرجا باشد و فقط ارزش واحد آن کاسته شده باشد و قدرت خرید آن کم شده باشد، در اینحالت نباید بر اساس معادل قیمت آن پرداخت شود، بلکه عین مبلغی که گرفته یعنی همان مقدار با همان واحد پولی را بپردازد، و این فتوای فقهای معاصر از جمله "مجمع الفقه الإسلامی الدولی " 115 ( 9 / 12 ) در دوره دوازدهم که در شهر ریاض در تاریخ 25 جمادی الآخر 1421 قمری تشکیل شد صدر شده است، و همینطور فتوای علمای معاصر همچون علماء هیئت دائمی افتاء، و علامه عبد العزیز ابن باز، و علامه ابن عثیمین رحمهم الله است.

منبع : سایت (الإسلام سؤال وجواب).

 

والله اعلم

وصلی الله علی نبینا محمد وعلی اله وصحبه وسلم

 

    منبع: سایت جامع فتاوی اهل سنت (IslamPP.Com)

 

نصیحت و حکمت

قال الحسن: «ضحک المؤمن غفلة من قلبه». وقال: «کثرة الضحک تمیت القلب».

امام حسن بصری رحمه الله فرمودند: «خنده ی (زیاد) مؤمن، غفلتی از قلبش است».

و فرمود: «خنده ی زیاد قلب را می میراند».

الحلیة الأولیاء؛ أبی نعیم اصفهانی

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.