حکم کشیدن کاریکاتور
حکم کشیدن کاریکاتور موضوع: فتاوای معاصر متفرقه تاریخ انتشار: 2013-12-26 | بازدید: 1857

از جناب علامه عبد العزیز سوال شد : حکم کشیدن کاریکاتور چیست که در بعضی از روزنامه ها و مجلات مشاهده می شود و در آن بعضی اشخاص را ترسیم می کنند؟

 

الحمدلله،

«رسم مذکور (یعنی کاریکاتور) جایز نیست، و این از منکرات شایع شده ای است که واجب است ترک شود، به دلیل عموم احادیث صحیح وارده مبنی بر تحریم تصویر هر موجود ذی روحی، چه با دستگاه باشد یا دست یا غیره آندو . از جمله (این احادیث) روایت بخاری در صحیح خود است که از ابوجحیفه رضی الله عنه روایت کرده که گفت : « نَهَی النَّبِیُّ صلی الله علیه وسلم عَنْ ثَمَنِ الْکَلْبِ، وَثَمَنِ الدَّمِ، وَنَهَی عَنِ الْوَاشِمَةِ، وَالْمَوْشُومَةِ، وَآکِلِ الرِّبَا وَمُوکِلِهِ، وَلَعَنَ الْمُصَوِّرَ ». یعنی : «رسول خدا صلی الله علیه وسلم از قیمت فروش سگ، از مزد حجامت، از خال کوبیدن، خوردن ربا و دادن آن، منع فرموده و کسی را که تصویر می کشد، لعنت کرده است».

همچنین حدیثی که در صحیحین از پیامبر صلی الله علیه وسلم آمده که فرمود : «أشد الناس عذاباً یوم القیامة المصورون» یعنی : سخت ترین عذاب روز قیامت از آن تصویرگران است. و باز فرمودند : «إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ یُعَذَّبُونَ، فَیُقَالُ لَهُمْ : أَحْیُوا مَا خَلَقْتُمْ» بخاری (2105) ومسلم (2107). یعنی : « روز قیامت، ترسیم کنندگان این تصاویر عذاب داده خواهند شد. و به آنان گفته می‏شود: آنچه را که آفریده اید، زنده کنید». و احادیث زیاد دیگری که در این مورد وارد شده اند، و چیزی مستثناء نشده مگر آنکه ضرورتی ایجاب کند، به دلیل فرموده الله عزوجل : « وَقَدْ فَصَّلَ لَکُمْ مَا حَرَّمَ عَلَیْکُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَیْهِ » (انعام 119). یعنی : « خداوند آنچه را بر شما حرام بوده، بیان کرده است، مگر اینکه ناچار باشید». از الله متعال مسئلت دارم که مسلمانان را برای تمسک به شریعت و چنگ زدن به سنت پیامبرشان صلی الله علیه وسلم توفیق فرماید، و از آنچه مخالف آنست دور گرداند..» "مجموع فتاوی الشیخ ابن باز" (28/343).

 

والله اعلم

وصلی الله علی نبینا محمد وعلی اله وصحبه وسلم

 

    منبع: سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت (IslamPP.Com)

 

نصیحت و حکمت

حدثنا یحیی ابن یمان، قال: سمعت سفیان الثوری، یقول: «الأعمال السیئة داء، والعلماء دواء، فإذا فسد العلماء فمن یشفی الداء؟». "حلیة الأولیاء وطبقات الأصفیاء" حافظ أبو نعیم اصفهانی.

یحیی بن یمان می گوید: شنیدم که سفیان ثوری می فرمود: «اعمال و کارهای بد و زشت درد هستند و علماء دوای آن دردها هستند، هرگاه علماء فاسد شدند پس چه کسی دردها را درمان کند؟».

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.