چگونه با خدا تماس بگیرم ؟(بخش دوم)
چگونه با خدا تماس بگیرم ؟(بخش دوم) موضوع: ایمان تاریخ انتشار: 2014-02-22 | بازدید: 3208

...بخش دوم

رَبَّنَا وَسِعْتَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِینَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا ‏سَبِیلَکَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِیمِ (مؤمن/7)‏

پروردگارا :بخشایش و دانش تو همه چیز را فراگرفته است ‏‏.پس آنان را که توبه کرده اند و از راه تو پیروی کرده اند ‏بیامرز، و آنان را از عذاب دوزخ حفظ کن  .‏

دعاهای حضرت ابراهیم (علیه السلام)‏

رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ کَثیراً مِنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی وَمَنْ ‏عَصَانِی فَإِنَّکَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ (ابراهیم/36)‏

پروردگارا : بی گمان آنـــها بسیاری از مردم را گمراه ‏ساخته اند ، پس هرکس که از من پیروی کند ، براستی او از ‏من است و هرکس از مـن نافرمانی کند ، بی گمان تو ‏آمرزنده مهربانی .‏

رَبِّ اجْعَلْنِی مُقِیمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّیَّتِی رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ ‏‏(ابراهیم/40)‏

پروردگارا : مرا و فرزندانم را بپا دارنده  نماز ‏قرار ده ، پروردگارا دعای مرا بپذیر.‏

رَبَّنَا اغْفِرْ لِی وَلِوَالِدَیَّ وَلِلْمُؤْمِنِینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسَابُ ‏‏(ابراهیم/41)‏

پروردگارا : مرا و پدرو مادر مرا و مؤمنین را ‏روزیکه حساب بر پا می شود بیامرز .‏

رَّبِّ ارْحَمْهُمَا کَمَا رَبَّیَانِی صَغِیراً (اسراء/24) ‏

پروردگارا : به پدرو مادرم رحم کن ، چنانکه آنان در ‏کوچکی مرا پروراندند  .‏

رَبِّ اغْفِرْ لِی وَلِوَالِدَیَّ وَلِمنَ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِینَ ‏وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلاَ تَزِدِ الظَّالِمِینَ إِلَّا تَبَارَا (نوح/28)‏

پروردگارا :مرا و پدرو مادرم را و هرکس که مؤمن به ‏خانه ام در آید و مردان و زنان مؤمن را بیامرز و ستمکاران ‏را جز نابودی میفزای .‏

وباید بیاد داشته بـــــاشیم که آخرین پیام آورش ‏حضرت محمد(ص) هم مانند دیگر پیام آوران در دعا و ‏درخواست خود مستقیم با خدا ارتباط داشتند نه واسطه های ‏انسانی که فرمود : وَ قُل= و بگو

رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَ أَنتَ خَیرُالرَّاحِمِین(مؤمنون/118)‏

پروردگارا : (ای مالک من) بــــیامرز و رحم نما که تو ‏بهترین رحم کنندگانی.‏

قُل = (اینطور) بگو ‏

رَّبِّ زِدْنِی عِلما.ً‏

پروردگارا:(ای مالک من)بر دانش من بیفزای «طه/114»‏

پس در این صورت تمام انبیاء و اولیاء خدا و مؤمنین و ‏ملائکه مقربین همیشه در دعا های خــود بدون در نظر ‏گرفتن واسطه فقط لفظ ربی و یا ربنا به کار می بردند ، چون ‏می دانستند اواست که مالکیت تام دارد و خالق است  در ‏مقابل او اظــهار بندگی کردند و عملاً نشان دادند که  ما ‏هیچگونه مالک وربی جز تو نمی شناسیم

بنابراین لازم است ماهم  بدانیم که این خداوند است ‏که فرمان داده  در دعا و عبادت وخــواندن او واسطه ای ‏لازم نداریم .‏

ناجی گروه دیندار  ـ ناجی گروه مذهبی ‏

مشرکان زمان پیامبر ، هم  به خدا ایمان داشتند و هـم غیر ‏خدا (بت) ها را واسطه و شفیع میان خود و خــدا می ‏دانستند و بت پرستی آنان تنها در بت های سنگی و مجسمه ‏نبود بلکه استمداد از ارواح  ، ملائکه پرستــی ، جن پرستی ‏و... جزو عــبادات آنان بود ، آن مشرکان الله را خالق ‏آسمانها و زمــین و رازق می دانستند در شدائد به سراغ ‏خدای واحــد می رفتند و در رفاه و آسایش به سراغ بت ‏های ساخــته دست خود ( شیعه امروز قدم به قدم به آنها ‏اقتدا می کند زمانی که کشتی را در خطرمی بینند خدای ‏واحد را که قبول دارند و او را به فریاد می خوانند زیرا ‏می دانند که ناجی کسی جزخالق نمی تواند باشد و چون ‏بــه ساحل می رسند فراموش کرده قالب شرک بخود مـی ‏گیرند و واسطه هائی چون ائمه را هم به کمک می طــلبند ‏، درمیان آنان فریاد ”یا علی یا حسین یا زهرا یا امــــام رضا ‏یا حضرت العباس “بجای ”یا الله “ امری است عادی !) از ‏این جهت خداوند می فرماید : ‏

‏ هنگامی که مشرکان در کشتی سوار شدند خالصانه خـدا را ‏می خوانند( سازنده کشتی را) ولی هنگامی که بـــــه سلامت ‏به خشکی رسندآنگاه شرک آورند« ناخـــدای کشتی را هم ‏مؤثر در نجات قلمدادکنند»(عنکبوت /65)  در حالیکه قبول ‏داشتند خـالق آسمانها و زمین خدای واحد است (زمر /38) ‏

قرآن کریم نشان می دهد که تعقل و بینش مــشرکان دیروز ‏بسیار بالاتر از شیعه امروزی بود و آنان در نجات خود ابتدا ‏به سراغ « الله » خالق خود می رفتند بـدلیل :‏

قُل مَن یُنَجِّیکُم مِّن ظُلُمَاتِ البَرِّ وَالْبَحرِتَدعُونَهُ ، تَضَرُّعاً وَ خُفْیَهً ‏لَئِن أَنَجینَا مِن هَذِهِ لَنَکُونَنَّ مِنَ لْشَّاکِرین

‏(ای پیامبر)بگو:چه کسی شماراازتاریکی های بیابان ‏ودریانجات می بخشد(زمانی که ) به زاری و نهانی خدارا (به ‏فریاد) می خوانیدکه اگر ما را ازاین(محنــت) رهائی ‏بخشی بی گمان از سپاسگزاران خواهیم شد .‏

قُل اللهُ یُنَجِّیکُم مِّنْهَا وَ مِن کُلِّ کَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشرِکُون (انعام ‏‏/63و64)=بـــگو: خداوندست که شما را از آن (محنت ) ‏و از هر انـدوهی نجات  می بخشد و باز شما دوباره شرک ‏می ورزید.‏

منجی دنیائی  بشر همان خالق بشراست که درزمان و ‏مکان محبوس ومحدود نیست در حالی که همه «غیرالله» ها  ‏خودشان در زمان و مکان محدودند و نمی توانند نجات ‏دهنده باشند ، مگر نوح نبی توانست ناجـــــی فرزندش ‏باشد؟

‏ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللهَ بِکُلِّ شَی ءٍ عَلِیم (بقره/231) = بدانیدکه ‏خداوند«است که» به همه چیز داناست . ‏

وَکَانَ اللهُ بِکُلِّ شَیءٍ مُّحِیطاً (نساء/126)= و خــــداوند است ‏که به همه چیز احاطه دارد .‏

یعنی قرآن می گوید مشرکان دیروز در ابتدای گرفتاری ‏متوجه خالق می شدند و به سراغ «الله» مــــــی رفتند ‏وتقاضای نــــجات می کردند ولی مشرکان امروز در ‏گرفتاری ها ابتـدا متوجه «غیر خدا» می شوند و طلب ‏نجات می کنند .‏

امروز دسته ای  فریاد می زنند یا مریم مقدس ، گروهی  ‏عیسی مسیح را به فریاد می طلبند ، ما شیعیان هم ائمه را! و ‏ایــــن توهین را وسعت می دهند و می گویند گرفتاری ‏ها از طرف خدا به ما می رسد (مانند تصادف و مرگ و سیل ‏و صاعقه و...) که  خواست خدا بـود و نجاتِ از بلا را لطف ‏‏«غیرالله» ، به زبـــان دیــگر ظلم را اراده الهی قبول دارند ‏و رحمت را ، لطفِ «غیرالله» ‏

أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَ یَکشِفُ السُّوءَ وَ یَجْعَلُکُم خُلَفَاءَ ‏الأَرض= ‏

‏(چه کسی دعای شخص)درمانده را،چون او را بخواند می ‏پذیرد و او را نجات می دهد(سختی را بر می دارد)  و شما را ‏جانشینان روی زمین می گرداند؟

أَءِ لَهٌ مَّعَ الله =آیا معبود دیگری با خدا هست ؟

قَلِیلاً مَّاتَذَکَّرُون(نمل/62) = اندکی پند می پذیرند .‏

خالق بشر می گوید : نجات دهنده کافر و مــشرک و مؤمن ‏و پیامبران من هستم .‏

‏ در داستان حضرت یونس(علیه السلام) پس از گرفتار شدن آن پیامبر ‏در شکم نهنگ می فرماید:‏

فَنَادَی فِی الْظُلُمَاتِ أَن لَّا إِلهَ إِلَّا أَنتَ سُبحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ ‏الظَّالِمِین=درتاریکیها ندا سرداد که معبود(راستینی) جز تو ‏نیست ، تــــو پاک و (منزهی) به راستی من از ستمکاران ‏بودم ـ

فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ، وَ نَجَّینَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَکَذَالِکَ نُنجِی الْمُؤمِنِین (انبیاء ‏‏/87و 88)‏

پس دعایش را اجابت کردیم و از غم نجاتش دادیم  و ‏مؤمــنان را بدین سان نجات می دهیم ـ ‏

در داستان حضرت نوح (علیه السلام) می فرماید:‏

فَإِذَا اسْتَوَیتَ  أَنتَ وَ مَن مَّعَکَ عَلَی الْفُلکِ فَقُلِ الْحَمدُِللهِ ‏الَّذِی نَجَّینَا مِنَ الْقَومِ الْظَّالِمِین ( مؤمنین/28)‏

یعنی:پس چون توو همراهانت برکشتی قراریابید بگو : ‏ستایش خداوندی راست که ما را از گروه ستـمکاران نجات ‏بخشید .‏

و باز در داستان حضرت موسی(علیه السلام) پس از شکافتن دریا و ‏عبور آنان می فرماید :‏

وَ أَنجَینَا مُوسَی وَ مَنْ مَّعَهُ أَجْمَعِین (شعراء/65)= موسی و ‏همراهانش را همگی نجات دادیم .‏

ثُمَّ نُنَجِّی رُسُلَنَا وَالَّذِینَ آمَنُواْ کَذَالِکَ حَقّاً عَلَینَا نُنجِ الْمُؤمِنِین ‏‏(یونس/103)‏

‏ آنگاه پیامبرانمان  و مؤمنان را نجات می دهیم ، حــق را ‏این چنین برعهده گرفته ایم که مـــــؤمنان را نجات بخشیم .‏

اینچنین است که خداوند می فرماید: ناجی همه انبیاء من ‏بودم  پس پیامبران هادی کشتی هستند نه ناجی و اگر گفته ‏اند پیامبر خدا (صلی الله علیه وسلم) منجی عالم بشریت است یعنی پیامش ‏نــاجی بشراست نه شخص پیامبر ، شخص پیام آور نشان ‏دهنده راه است و نجات دهنده خداوند و پیام اوست.   ‏

منجی اخروی بشر هم باز همان خالقِ بشر است  در سوره ‏زمر پس از بیان عقاید مشرکان  و کافــــران و سرانجامشان ‏در قیامت می فرماید:‏

وَ یُنّجِّی اللهُ الَّذِینَ اتَّقَواْ بِمَفَازَتِهِمْ لَایَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَ لَا هُمْ ‏یَحزَنُون(زمر/61)‏

یعنی : و خداوند پرهیزکاران را قــرین پرهیزکاریشان نجات ‏می دهد و به آنان رنجی نــــرسد و اندوهگین نشوند .‏

و این مسیر زندگی بشر در اراده الهی است که ازطریقِ ‏نطفه و شکم مادر بدنیا بیاید ، دوران کودکی ، جوانی ، ‏پیری ، مرگ ، برزخ را بپیمایدو سرانجــــام در صحنه  ‏قیامت حاضرشود و سپس وارد در جهنم شونـــد(در جهنم ‏وارد شوند نه آتش) و سرانجام انبیاء و پــیروان آنان یعنی ‏همان کسانیکه تن به وحی الهی سپردنـد و خالصانه عمل ‏کردند نجات یابند و مجرمان زانـو زده در آتش باقی بمانند ‏‏. اینست مسیر ظهور بشر تــــا رسیدن به مقصد.‏

‏ در سوره مریم پس از بیان عقیده مشرک و چگونــگی ‏مقاومتشان دربرابر پیام خداوند ، حرکت بشر را بسوی دوزخ ‏توضیح می دهد:‏

فَوَرَبِّکَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَ الشَّیاطِینَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَولَ جَهَنَّمَ جِثِیّا ‏

یعنی : پس سوگند به پروردگارت آنان ( مذهبی ها) را با ‏شیاطین بر خواهیم انگیخت ، آنگاه آنان را از پــای درآمده ‏پیرامون جهنم حاضر خواهیم کرد

ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن کُلِّ شِیعَهٍ أَیُّهُمْ أَشَدُّ عَلَی الرَّحْمَنِ عِتِیّاً (مریم ‏‏/68و 69) ‏

آنگاه از هر فرقه ای ( دسته مذهبی ) کسانی را که در ‏نافرمانی از خداوند ( پیام خداوند) سخت تربودند را بیرون ‏کشیم .‏

وَ إِن مِّنْکُمْ إِلَّا وَارِدُهَا کَانَ عَلَی رَبِّکَ حَتْمَاً مَّقضِیّاً

و کسی از شمانیست مگر آنکه برآن (جهنم) گذرخواهد کرد ‏، ایــــن وعده بر پروردگارت قضایِ شدنی است « وحتماً ‏محقق خواهد شد» ‏

ثُمَّ نُنَجِّی الَّذِینَ اتَّقَواْ وَّنَذَرَالْظَّالِمِینَ فِیهَا جِثیّاً (مریم /71 و ‏‏72)= سپس پرهیزکاران رانجات دهیم و ستمکاران را از پای ‏درآمده در آنجا واگذاریم .‏

اکنون باید از همه پیروان مذاهب پرسید این حرفها که ‏سخن و عقیده انسان نیست خبر خالقِ بشر است که پیامبران ‏و امامان هم در میان آنان هستند اکنون نوبت شیعه است ‏کــه باخود اندیشه کندکه خـــداوندشان آنان را از چنین ‏مسیری بـاخبر می کند پــس چگونه ممکن است  با یک ‏نظرِامام حسین هـــمه سینه زنانش نجات پیدا کرده و به ‏درخواست  روضه خوان با یک قطره اشک بقول خودشان ‏اگرگنـــاهشان به اندازه ریگهای بیابان باشد مسیراراده ‏خالق را عوض میکنند !؟

همانگونه که می بینیم درقیامت نجات دهنده  انبیا و اولیا ‏خدا خالق بشر است  نه بشری که در دوزخ آن صحنه های ‏عظیم او را بـــــه وحشت انداخته ، حتی پیامبران و امامان ‏و مؤمنین خــود در ترس و ضطراب نجات هستند .‏

به هر صورت  ابزار نجاتِ اخروی و دنیائی را خداوند در ‏کتابش به بشر نشان می دهد .‏

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ هَلْ أَدُلُّکُمْ عَلَی تِجَارَهٍ تُنْجِیکُمْ مِّنْ عَذَابٍ ‏أَلِیم= ای مؤمنان آیا شمارا برتجارتی رهنمون شوم که شما ‏را از عذابی دردناک نجات می دهد؟

تُؤمِنُونَ بِاللهِ وَ رَسُولِهِ = به خدا و رسول او ایمان آورید

وَتُجَاهِدُونَ فــِی سَبِیلِ اللهِ بِأَمْوَالِکُمْ وَ أَنفُسِکُم= در راه خدا ‏با مال و جانهایتان جهاد کنید ـ

ذَالِکُم خَیرٌ لَّکُمْ إِنْ کُنتُم تَعْلَمُون(صف/10و11) = اگـر بدانید ‏این برایتان بهتر است .‏

آیا شایسته است که نامه خالق بشر را به مخـــــلوقش ‏نادیده گرفت ؟ همان قرآنی که می گوید : فقط مــن  ‏نجات دهنده دنیائی و اخروی شما هستـــم و انبیاء و اولیاء ‏خدابه اعتبارهمین نامه فقط بسراغ من آمده اند. چرا ما به ‏سراغ واسطه باشیم ؟!‏

در سوره مؤمن آیه 60 فرموده : ‏

ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ : مرا بخوانید تا شما اجابت کنم .‏

و درادامه خواندن خود را عبادت شمرده و فرموده است : ‏

إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِی سَیَدْخُلُـــونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ ‏‏.‏

‏ یعنی هرکس از عبادت من« که دعا باشد تکبر ورزد» ب‏زودی داخل دوزخ گردد با کمال خواری .‏

‏ و دستور داده با حضرتش مناجات و عــرض حاجات کنند ‏و حوائج خود را با خود او در میان گذارند . نه امیری ‏گذاشته و نه حاجب و دربـانی ، نه وزیری و نه وکیلی ‏معرفی کرده . هر که خواهــد برود و هر چـه خواهد ‏درخواست کند . هر کس در هر جا که خواهد می تواند با ‏جناب او سخن گویــد که او بهتر از دل و زبان مخلوقش ‏آگاه است .‏

‏ نه مترجم می خواهـد و نه واسطه ، بی نیاز از رشوه است  ، ‏و نفرموده مقربین مرا بخوانید .‏

چنانکه در سوره  زمرآیه 3 فرموده : اََلَا لِلّهِ الدِّینُ الْخالِصُ = ‏بدان که پرستش ناب از آنِ خداست  (دین بدون شرک ‏دین خداست )

آنوقت به معرفی مشرکان می پردازد  ‏

وَ الَّذِینَ اتَّخَذواْ مِن دُونِهِ أَوْلِیَآءَ= آنـان که بجای خدا ‏دوستانی برای خود گرفتند (می گویند)ـ

مَا نَعْبُدُهُمْ اِلَّا لِیُقَرِّ بُونَآ اِلَی اللهِ زُلْفَی = ما اینان راکـــه ‏پرستش و عـبادت نمی کنیم ، اینها وسیله نزدیکی مــا به خدا ‏هستند

اِنَّ اللهَ یَحْکُمُ بَیْنَهُمْ فِی مَا هُمْ فِیهِ یَخْتَلِفُونَ = الــــبته ‏خداوند بزودی در این اختلافات داوری می کنـــد.‏

اِنَّ اللهَ لایَهْدِی مَنْ هُوَ کاذِبٌ کَفَّار ٌ (زمر / 3 )= وخداوند ‏دروغگوی ناسپاس را هدایــــت نمی کند .‏

‏ نکته اینست :حضور انسان نسبت به اشیا حضوری با ‏واسطه است ، مثل دیـــــدن اشیاکه با چشم صورت می ‏گیرد ، همین واسطه های میان نوع انسان او را به اشتباه ‏دچار کرده ! و خــــیال می کند که خالق هم مثل انسان ‏ها نیازمندِ واسطه است ! درحالی که  خداوند مشخص کرده ‏که انسان  بداند بین او و مخلوقش هیچ واسطه ای نیست ، ‏او به ذاته بـــه همه اشیا علم دارد ، همه در نـــــزد او ‏حضور دارند ، از رگ گردن به او نزدیک ترند ، درهمه جای ‏پیامش حضوربی واسطه خودش را نشان می دهد (مانند رابطه ‏انسان و اندیشه اش ، که دیگر انسان ها از آن بی اطلاع ‏هستند ولـــی خودش بدون واسطه با آن ارتباط دارد)‏

وَ عِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لَا یَعْلَمُهَا إلَّا هُو= کلید های غیب به نزد ‏اوست و جز او کسی از آن آگاه نیست

وَ یَعْلَمُ مَا فِی البَرِّ وَ الْبَحر = ومی داند آنچه را که در بیابان و ‏دریاست

وَ مَاتَسقُطُ مِن وَرَقَهٍ إِلَّا یَعْلَمُهَا (انعام/59)= و هیچ برگی از ‏درخت نمی افتد مگر آنکه آنرا می داند .‏

یَعْلَمُ خَائِنَهَ  الْأَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُور( غافر/19)= خداوند ‏خیانتِ چشمان و آنچه را که در دلها نهفته دارند، می داند .‏

و اما دعا های  قرآنی که خداوند به مخلوقش یاد ‏داده

رَبَّنَا ظَلَمنَا أَنفُسَنَا وَ إِن لَّمْ تَغفِرْلَنَا وَ تَرْحَمْنَا ‏لَنَکُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِین.(اعراف/ 23 )‏

پروردگارا:ما به خودمان ستم نمودیم ‏واگرمارانیامرزی وبه ما رحم نکنی، البته اززیانکاران ‏خواهیم بود.‏

رَبَّنَا إِنَّکَ جَامِعُ النَّاسِ لِیَوْمٍ لاَ رَیْبَ فِیهِ إِنَّ اللّهَ ‏لاَ یُخْلِفُ الْمِیعَادَ (آل عمران/9)‏

پروردگار:تو گرد آورنده مردم درروزی هستی ‏که در (وقوعِ) آن شکی نیست ، بی گمان خداونداز ‏وعده (خود) خلاف نمی کند .‏

رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ(آل ‏عمران/16)‏

پروردگار : براستی ما ایمان آورده ایم پس ‏گناهان مارا بیامرز و از عذاب آتش دوزخ مارا ‏حفظ کن .‏

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِی أَمْرِنَا وَثَبِّتْ ‏أَقْدَامَنَاوَانْصُرْنَا عَلَی الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ (آل عمران/147)‏

پروردگارا: گناهان ماراواسراف درکارمان را ‏بیامرزو قدمهایمان را استوار بدار ، و مارا بر گروه ‏کافران پیروز گردان .  ‏

رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِینَ کَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا ـ

رَبَّنَا إِنَّکَ أَنتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ (ممتهنه/5)‏

پروردگارا : مارا دستخوش (آزمایش و امتحان) ‏کافران قرار مده و ما را بیامرز

پروردگارا : براستی که فقط تو عزیزحکیمی .‏

رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا ‏عَذَابَ النَّارِ (بقره/201) ‏

پروردگارا: در دنیا و آخرت به ما نیکی و احسان ‏فرما و مارا از عذاب آتش دوزخ مصون دار.‏

رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَّنَا عَلَی‏ رُسُلِکَ وَلاَ تُخْزِنَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِنَّکَ لاَ ‏تُخْلِفُ الْمِیعَادَ (آل عمران /194) ‏

پروردگارا : آنچه را که به (زبان )رسولانت به ما وعده ‏دادی به ما عطا کن و روز قیامت ما را رسوا مگردان که ‏بی گمان تو خلاف وعده نمی کنی . ‏

رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَیْرُ الرَّاحِمِینَ ‏‏(مؤمنون/109)‏

پروردگارا :ما ایمان آورده ایم ، ماراببخش و برما ‏رحم کن و تو بهترین رحم کنندگانی .‏

رَّبَنَا اغْفِرلَنَا وَ لِإِخْوَانِنِا الَّذِینَ سَبَقُونَا بِالْإِیمَانِ وَ ‏لَا تَجعَل فِی قُلُوبِنَا غِلَّالِّلَّذِینَ آمَنُوا ـ

رَّبَنَا إِنَّکَ رَءُوفٌ رَّحِیم. ( حشر/ 10 )‏

پروردگارا: ما و برادران ما را که پیش ازما به ‏ایمان سبقت گرفتند بیامرز و در دلهای ما برای اهل ‏ایمان کینه قرار مده ـ پروردگارا:به راستی که تو ‏مهربان و رحیمی.‏

رَبَّنَا وَسِعْتَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِینَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا ‏سَبِیلَکَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِیمِ (7) ‏

رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِی وَعَدتَّهُمْ وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ ‏وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّیِّاتِهِمْ إِنَّکَ أَنتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ (8) ‏

وَقِهِمُ السَّیِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّیِّئَاتِ یَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذلِکَ هُوَ ‏الْفَوْزُ الْعَظِیمُ (غافر/9) ‏

پروردگارا : علم و رحمت بی منتهایت همه عالم ‏را فراگرفته است ، تو به لطف و کرمت گناه آنان را ‏که توبه کرده و راه رضای تورا پیموده اند را ‏ببخش و از عذاب دوزخ محفوظ بدار(7)‏

پروردگارا:تو آنان را در بهشت جاودانه ای که ‏وعده فرمودی با پدران و همسران و فــرزندان ‏صالحشان داخل گردان ، بــــــی گمان تویی که ‏پیروزمند ِفرزانه ای . (8)‏

و آنان را از کیفرها حفظ کن ، و هرکس را که در ‏آن روزاز کیفر ها حفظ کنی ، درحقیقت به او ‏رحمت آورده ای ، واین است کامیابی بزرگ (9)‏

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَدُنْکَ رَحْمَةً ‏إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (آل عمران/8) ‏

پروردگارا : پس از آنکه مارا هدایت نمودی دلهای مارا ‏به باطل متمایل مگردان و از نزد خود ما را رحمتی ارزانی ‏دار زیرا فقط تو بخشاینده ای .‏

رَبَّنَا إِنَّکَ جَامِعُ النَّاسِ لِیَوْمٍ لاَ رَیْبَ فِیهِ إِنَّ اللّهَ ‏لاَ یُخْلِفُ الْمِیعَادَ (آل عمران/9)‏

پروردگار:تو گرد آورنده مردم درروزی هستی که در ‏‏(وقوعِ) آن شکی نیست ، بی گمان خداونداز وعده (خود) ‏خلاف نمی کند .‏

رَبِّ أَوْزِعْنِی أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتِی أَنْعَمْتَ عَلَیَّ وَعَلَی‏ وَالِدَیَّ ‏وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِی بِرَحْمَتِکَ فِی عِبَادِکَ ‏الصَّالِحِینَ (نمل/19)‏

پروردگارا : بــه من الهام کن این نعمتی که به من و پدر ‏و مادرم ارزانــی داشته ای ، سپاسگزار باشم و آنکه کردار ‏شایسته ای انجام دهم که به آن خشنود گردی و مرا به ‏رحمت خود درزمره بندگان شایسته ات در آور. ‏

رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَةً وَهَیِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً ‏‏(کهف/10)‏

‏ پروردگارا : از نزد خود رحمتی به ما ببخش و در کارمان ‏راهیابی را برایمان فراهم بین .‏

رَبَّنَا لاَتَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ (اعراف/47) ‏

پروردگارا : ما را بامردم ستمکار و متعدی قرارمده .‏

رَبَّنَا افْتَحْ بَیْنَنَا وَبَیْنَ قَوْمِنَـا بِالـْحَقِّ وَأَنْتَ خَیـْرُ الْفَاتِحِینَ ( ‏اعراف/89) ‏

پروردگارا:میان ماوقوم ما به راستی داوری کن و ‏تو بهترین داورانی .‏

رَبَّنَا اغْفِرْ لِی وَلِوَالِدَیَّ وَلِلْمُؤْمِنِینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسَابُ ‏‏(ابراهیم/41)‏

پروردگارا : مرا و پدرو مادر مرا و مؤمنین را ‏روزی که حساب بر پا می شود بیامرز .‏

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ ‏إِمَاماً (فرقان/74)‏

پروردگارا: ازهمسرانمان و فـرزندانمان مــایه ‏روشنی چشم به ما عنایت کن و مــــارا پیشوای ‏پرهیزکاران ساز.‏

ادامه مطلب در بخش سوم...

 

 

    منبع: سايت نوار اسلام

 

نصیحت و حکمت

 

به خودت اعتماد داشته باشد زمانی که می گویند:

 

"بیچاره چیزی جز الله ندارد"

لبخند بزن

بلکه آنان بیچاره اند ...

زیرا هرکس که الله را داشته باشد .... همه چیز را دارد...

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.