زن دوست دارد در بیرون کار کند اما شوهر مخالف است موضوع: حقوق زوجین تاریخ انتشار: 2013-10-15 | بازدید: 1851

شوهرم اجازه نمی دهد که در بیرون کار کنم و یا تدریس کنم، ولی من قت فراغت زیاد دارم و این توانایی را دارم که در بیرون شغلی داشته باشم تا کمک خرج خانواده شوم، آیا شوهرم این حق را دارد مرا از آن منع کند؟

الحمدلله،

بر هر دوی زوجین واجب است که در تمامی شئونات زندگی خود به داوری شرع گردن نهند، و هرآنچه شریعت پاک اسلام حکم کرد آنرا اجراء و تنفیذ کنند، چه موافق آرزوهای آنها باشد یا خیر، و این همان راه خوشبختی و سعادت در دنیا و آخرت است، الله متعال می فرماید : «فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن کُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ ذَلِکَ خَیْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِیلاً» (نساء 59).

یعنی : « و هرگاه در چیزی نزاع داشتید، آنرا به خدا و پیامبر بازگردانید (و از آنها داوری بطلبید) اگر به خدا و روز رستاخیز ایمان دارید! این (کار) برای شما بهتر، و عاقبت و پایانش نیکوتر است».

با این مقدمه درباره کار زن در بیرون خانه باید گفت :

1- اصل بر آنست که محل فعالیت زن خانه اش است و باید در منزل بماند، آیه کریمه بر این اصل دلالت می کند : «وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّةِ الْأُولَی» (احزاب 33).

یعنی : «و در خانه‏های خود بمانید، و همچون دوران جاهلیّت نخستین (در میان مردم) ظاهر نشوید».

خطاب آیه هر چند متوجه ازواج نبی صلی الله علیه وسلم است، اما زنان مسلمان نیز در این مسئله تابع آنها هستند، و تنها به دلیل شرافت و منزلت همسران پیامبر صلی الله علیه وسلم است که این خطاب متوجه آنهاست، وگرنه شامل حال تمام زنان مسلمان می شود، چراکه زنان پیامبر صلی الله علیه وسلم الگو و قدوه دیگر زنان هستند که باید از آنان در معروف پیروی کنند.

و این حدیث نبوی صلی الله علیه وسلم نیز بر اصل مذکور دلالت دارد؛ فرمودند : «المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت استشرفها الشیطان، وإنها لا تکون أقرب إلی الله منها فی قعر بیتها».

یعنی : «جسم زن عورت است، و هرگاه از خانه بیرون رفت شیطان همراهش می رود تا وی را اغواء کند یا دیگران را بوسیله او اغواء کند، و جز در داخل خانه اش به خدا نزدیکتر نمی شود». حدیث را ابن حبان و ابن خزیمه روایت کردند و علامه البانی در "السلسة الصحیحة" (2688) صحیح دانسته است.

و همچنین این فرموده نبوی صلی الله علیه وسلم درباره رفتن زنان به نماز در مساجد : «وبیوتهن‌ خیر لهن: و خانه‌هایشان‌ برایشان‌ بهتر است‌» أبوداود (567). چنان‌که‌ احادیث‌ دیگری‌ نیز تقویت‌کننده‌ این‌ معنی‌ است‌ که‌ نماز زن‌ در خانه‌ وی، بهتر از نماز وی‌ در مسجد است‌.

2- با این وجود، برای زن جایز است که در صورت رعایت ضوابط زیر در بیرون خانه کار کند:

- کار باید مناسب طبیعت و فطرت و خلقت زن باشد، مانند پزشکی، پرستاری، معلمی، خیاطی و امثال اینها ..

- محل کار باید فقط در بین زنان باشد و در آنجا اختلاطی با مردان درکار نباشد، بنابراین جایز نیست در مدرسه ای مختلط درس دهد یا یک اداره مختلط کار کند.

- زن در وقت کارش بایستی ملتزم به حجاب شرعی کامل و صحیح باشد.

- کار او نباید بگونه ای باشد که ناچار به سفر بدون محرم شود.

- نباید رفتن او بر سر کار توأم با عملی حرام شود، مثل خلوت کردن با راننده، یا معطر ساختن خود بگونه ایکه به مشام مردان نامحرم برسد.

- کار کردن او نباید موجب سختی و تضییع حقوق شوهر و فرزندانش شود.

3- آنچه شما – سوال کننده – که ابراز کرده اید در خود توانایی و اشتیاق برای کار و تدریس می بینید، این امری پسندیده و نیک است، و شایسته است آنرا در جهت طاعت خدا بکارگیرید، مثلا در یک مرکز اسلامی یا مسجد یا خانه خود به دختران مسلمان آموزش و درس دهید، و یا می توانید در یک مدرسه علوم دینی دخترانه تدریس کنید، یا بنوعی به خانوده خود فایده برسانید مثلا خیاطی و یا کاری مثل آنرا انجام دهید تا از بیکاری و کسالت ناشی از فراغت وقت هم بیرون آیید.

و یادآوری می کنیم که اطاعت از شوهر در غیر معصیت خداوند بر زن واجب است، بنابراین اگر شوهر امر کند که نبایستی زن بیرون خانه کار کند زن باید آنرا بپذیرد و با وی مناقشه نکند، چرا اطاعت شوهر موجب سعادت و نجات زن است، پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید : « إذا صلت المرأة خمسها، و صامت شهرها، و حفظت فرجها، و أطاعت زوجها، قیل لها ادخلی الجنة من أی أبوابها شئت» "صحیح الجامع" (661).

یعنی : «اگر زن نمازهای پنجگانه را بجا آورد و روزة رمضان را بگیرد و از زنا دوری کرده و از شوهرش اطاعت کند به او گفته می‌شود از هر دری از درهای بهشت که می‌خواهی داخل شو».

و شوهر هم نبایستی از این حق در جهت آزردن شخصیت و نظرات زن استفاده کند، باید تقوای خدا داشته باشد و با همسرش در امورات مختلف مشورت کند، هرجا لازم شد حکم شرعی را برایش بیان کند، و برای خواسته های نامشروع وی جایگزینهای مباحی بیابد، و تاجائیکه مقدور هست خواسته های او را برآورده کند.

منبع : سایت (الإسلام سؤال وجواب).