حیاء سرمایه مسلمان
حیاء سرمایه مسلمان تاریخ انتشار: 2017-08-03 | بازدید: 50

حیاء  سرمایه مسلمان

 

بسم الله الرحمن الرحیم

دین اسلام به عنوان بزرگترین دین اخلاق است که تمام حالات یک مسلمان را از بزرگ و کوچک در نظر می گیرد و به تمامی جنبه های فردی واجتماعی اهتمام می ورزد. رسول اکرم  می فرمایند: همانا من مبعوث شدم تا تمام کننده بهترین اخلاق ها باشم.

(روایت احمد)

همچنین میفرمایند: کامل ترین شما در ایمان کسانی هستند که نیکوترین اخلاق ها را داشته باشند. فردای قیامت، نزدیک ترین جایگاه به رسول الله  از آنِ کسی است که نیکوترین اخلاق را دارا باشد .

همانا یکی از مهمترین معیارها و نشانه‌هایِ اخلاقِ نیکو، «حیاء» میباشد؛ زیرا رسول اکرم  میفرماید: هر دینی دارای وصف و نشانه‌ایست و وصف و نشانه‌یِ ممتازِ اسلام، حیاء می‌باشد و در حدیثی دیگر میفرمایند: حیاء شعبه‌ایی از شعبه‌های ایمان است و حیاء همه‌اش خیر است و فقط خیرو خوبی را به ارمغان می‌آورد .

1-

- حیاء، اخلاق زیبایی است که خدا آن را دوست دارد. «همانا خداوند عزوجل بسیار با حیاء است و عیب‌هایت را می‌پوشاند و حیاء وپوشش را دوست دارد.» (روایت ابوداود)

2- حیا از اخلاق رسول اکرم است و همانا او با حیاء ترین افراد است و «حیاء او از دختری که خود را در چادر پیچیده ، بیشتر است.» (روایت بخاری)

2- حیا از اخلاق رسول اکرم  است و همانا او با حیاء ترین افراد است و «حیاء او از دختری که خود را در چادر پیچیده ، بیشتر است.» (روایت بخاری)

3-  حیاء از جانب الله می باشد و  بهترین راه برای رسیدن به طاعات و شتافتن به سوی خیرات و دوری و اجتناب  از رذائل و گناه می باشد. «از خداوند متعال آن چنان حیاء کنید که حقِّ حیاء است».(روایت بخاری)

هر کس مغز و فکرش را از وسوسه‌های شیطانی و شکمش را از غذاهای حرام و همه بدنش را از شهوات و هواهای نفسانی، حفظ کند؛ مرگ و عذاب قبر را بیاد ‌آورد؛ هدف خویش را آخرت قرار دهد؛ از عیش ونوش دنیا دست بردارد؛ در حقیقت او حقِّ حیاء را اداء کرده است. (روایت ترمذی)

4- حیاء شاخه ایی از ایمان است و جایگاه ایمان بهشت است و بی حیائی و بی شرمی، شرّ و بدی است و بدی به دوزخ می برد. (روایت ترمذی)

 

5- حیاء همه اش خیر است و خیر و خوبی را به همراه می آورد. ( روایت مسلم و بخاری)

 

6- حیاء نشانه ایمان و خوبی هاست و بی حیائی و بی شرمی، نشانه نفاق و بی شرمی است.(روایت بخاری) 

 

7- حیاء صاحب خود را زیبا و مزین می کند.

 

«ما کان الفحش فی شی ءٍ الّا شانه و ما کان الحیاء فی شی ءٍ الّا زانه.» (روایت ترمذی)

دشنام و ناسزا در هرچه باشد، آنرا زشت‌ می‌سازد و حیاء در هرچه باشد آنرا مزیّن و زیبا می‌سازد.

 

1-- بالاترین درجه حیاء برای کسی است که در مقابل نعمتهای خدا شاکر باشد و درمقابل آن ناسپاسی و کفران نکند ودرمقابلِ سختیها و بلاها، خدا را فراموش نکند؛ حرفهای کفرآمیز نزند و به درگاهش زبان اعتراض نگشاید وهمیـــــشه اوامر خدا را اطاعت کند واز محرمات دوری کند و از خداوند متعال در تمامی حرکاتش و لحظاتش بترسد، آنچنانکه سزاوار و شایسته است

 

2- حیاء شخص در نفس خودش :

طوریکه  مسائل واسرار خانوادگی را برای دوستانش بازگو نکند و گناهان وکارهای زشت خود را برای دیگران نگوید؛ زیرا بازگو کردنِ گناه، گناه و عملی زشت است؛ بلکه بر تزکیه و پاکی نفس خود حریص باشد وآن رابه سوی خیروصلاح سوق دهد.

 

3- حیاء از مردم:

شخصی که از خدا و نفس خودش شرم دارد، طبعاً دارای اخلاق بزرگی است که حتی اثر آن را در رفتار با مردم می بیند و از انجام دادن اعمال و رفتار زشت در حضور مردم دوری می کند. همان طور که از خدا شرم می کند، از مردم هم شرم میکند.

 

4- حیاء با پدر و مادر:

انسان با حیاء هیچ وقت درمقابل پدرومادرخود کمترین بی ادبی مرتکب نمی شود بلکه با بهترین اخلاق و رفتاربا آنها برخورد می کند.

الله تعالی میفرماید:

وَقَضَی رَبُّکَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِیَّاهُ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَاناً إِمَّا یَبْلُغَنَّ عِندَکَ الْکِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ کِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً کَرِیماً {23}إسراء

به آنها (پدرومادر) حتی یک اُف هم مگو و بر ایشان فریاد نزن.

 

 

 

سیدنا ابوهریره  پسر بچه ایی را دید که همراه مردی راه می رود فرمود؛ این کیست؟ گفت پدرم، فرمود هرگز جلو او راه نرو، قبل از او منشین و او را با اسمش صدا نزن. (یعنی او را هنگام صدا زدن بابا یا پدر بخوان، نا با اسم کوچکش.)                                                                                                                                                 

 

5- حیاء زن در پوشش و پاکدامنی؛

که بهترین وسیله برای حفظ و کرامت اوست و کسانی که آن را خدشه دار می کنند، خشم و غضب خدا شامل حالشان میگردد و در دنیا و آخرت خوار و ذلیل میشوند.

 

نصیحت و حکمت

قال إبراهیم بن أدهم رحمه الله : «الزهد ثلاثة أصناف: فزهد فرض ، وزهد فضل ، وزهد سلامة ؛ فأما الزهد الفرض فالزهد فی الحرام، والزهد الفضل الزهد فی الحلال، والزهد السلامة الزهد فی الشبهات». "جامع العلوم والحکم " (ص : 310).

ابراهیم بن ادهم رحمه الله فرمودند: «زُهد سه نوع است: زهدی که فرض است، و زهدی که فضل است، و زهدی که مایه سلامت است؛ زهد فرض یعنی دوری از حرام، و زهد فضل یعنی بی رغبتی نسبت به حلال، و زهد سلامت یعنی پرهیز از شبهات».

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.