روزه گرفتن در ماه شعبان
روزه گرفتن در ماه شعبان تاریخ انتشار: 2018-04-21 | بازدید: 116

روزه گرفتن در ماه شعبان

مستحب بودن روزه گرفتن در ماه شعبان در سنت نبوی  وارد شده است. زیرا رسول  الله  صلی  الله  علیه  وسلم  بخش عمده ای از ماه شعبان  را روزه  می گرفت  و احادیث  وارده در این خصوص با دو مضمون  وارد شده اند طوریکه در صحیح  بخاری  و  مسلم از عائشه رضی  الله  عنها روایت شده است گفت: (ندیدم  که رسول  الله  صلی  الله  علیه  وسلم  ماهی را مانند شعبان زیاد روزه بگیرد)[1]. و در عبارت  پیش از آن فرموده است: (ندیدم  که رسول  الله  صلی  الله  علیه  وسلم  جز ماه رمضان ماه دیگری را کامل  روزه  گرفته  باشد و ایشان بخش  عمده ای از ماه شعبان را روزه  می گرفت)[2]. و در برخی  از روایت  ها وارد شده  است: (کان یصوم شعبان  کله) یعنی: (سراسر ماه شعبان  را روزه  می گرفت) لذا روایت (کله) بر  روایت های مذکور حمل می شود  که بر اساس آنها رسول الله صلی الله علیه وسلم تنها بخش  عمده ای از ماه شعبان  را روزه  می گرفت. ولی  آن را تکمیل نمی کرد زیرا از ام المؤمنین  عائشه  رضی  الله  عنها ثابت شده است که فرمود: ( کان یصوم شعبان إلا قلیلاً) یعنی: (رسول  الله  صلی  الله  علیه  وسلم بخش  عمده ای از ماه شعبان را روزه  می گرفت) و در برخی  از روایت  ها وارد شده است: (ندیدم  که رسول  الله  صلی  الله  علیه  وسلم  ماهی را مانند شعبان زیاد روزه بگیرد)[3]. و پیش از آن فرموده است: (ما رأیت النبی  صلی  الله  علیه  وسلم  استکمل صیام شهر غیر رمضان )؛ همه این روایت  ها بیانگر  آن است که رسول  الله  صلی  الله  صلی  الله  علیه  وسلم  در ماه شعبان  زیاد  روزه  می گرفت اما نه تمام روزهای آن را، و در صحیح  بخاری و مسلم از عبدالله بن عباس رضی  الله  عنهما روایت شده است گفت: ( رسول  الله  صلی  الله  علیه  وسلم جز ماه رمضان هیچ ماه دیگری را کامل روزه نگرفته است).

همه این احادیث بیانگر آن هستند که روزه گرفتن در ماه شعبان سنت است و همچنین سنت است که انسان در این ماه بیشتر روزه  بگیرد بطوریکه اگر طبق عادت در هر ماه یک روز روزه می گرفت در این ماه بیش از یک روز روزه بگیرد و اگر عادت داشت تا در هر ماه سه روز روزه بگیرد در این ماه بر تعداد آنها بیفزاید و اگر عادت به گرفتن روزه مستحب نداشت حداقل یک روز از این ماه را روز بگیرد؛ زیرا  آنچه که در ماه شعبان مهم است این می باشد که انسان در این ماه تعداد روزه های بیشتری از آنچه که عادت  داشته است را  به جا بیاورد و اگر الله متعال توفیق  ادای روزه های بیشتری را به وی عنایت کند و بتواند  بخش عمده این ماه را روزه بگیرد در حقیقت به سنت  رسول  الله  صلی  الله  علیه  وسلم  جامه  عمل پوشانده است.

اهل علم در خصوص حکمت وعلت روزه گرفتن در این ماه نظرات مختلفی ارائه داده اند:

بطوریکه برخی از آنها می گویند: علت روزه گرفتن در ماه شعبان این است که این ماه در بین ماه رجب و رمضان واقع شده است  و باتوجه  به اینکه ماه رجب از ماه های حرام بوده و رمضان  ماه روزه و عبادت است لذا مردم در شعبان از انجام کارهای خیر غافل می ماندند که روزه مستحب برای شان تشریع شد؛ و دلیل این گروه از علماء احادیث  ضعیفی است که به آن استناد  کرده اند.

و از علت های دیگری که ذکر کرده اند این است که روزه گرفتن در ماه شعبان روح و جسم مؤمن  را برای روزه گرفتن در ماه رمضان آماده و تقویت می کند تا ماه رمضان را با روح و جسمی آماده آغاز کند همانطور که انسان قبل از نماز فرض، نماز سنت می خواند تا با نوعی خشوع و حضور قلب وارد نماز فرض بشود  به همین ترتیب ماه شعبان را روزه می گیرد تا روزه های واجب رمضان را به نحو احسن ادا کند.

در بررسی نصوص متوجه می شویم  که ماه شعبان تنها مخصوص روزه گرفتن  نبوده است بلکه برخی از سلف صالح رحمهم  الله آن را "شهر القراء"یعنی: "ماه تلاوت کنندگان قرآن" نامیده  اند زیرا آنها در این ماه به تلاوت قرآن مشغول می شدند  تا خود را برای تلاوت بهتر و بیشتر در رمضان آماده  کنند لذا این علت (آمادگی جهت انجام روزه های فرض در رمضان) درست تر به نظر می رسد  اما برای اینکه بتوانیم به طور قطعی بگوییم: رسول الله  صلی  الله  علیه  وسلم  به این نیت در شعبان روزه می گرفت نیاز به دلایل واضح تری است. اما روزه گرفتن بیشتر در این ماه از ایشان ثابت شده و سنت می باشد.

و برخی از اهل علم، علت دیگری را برای این امر بیان کرده وگفته اند: رسول  الله  صلی  الله  علیه  وسلم- به دلیل مشغله هایی از قبیل جهاد و سفر و رسیدگی به امور  مردم- نمی توانست روزه  های مستحب از قبیل  سه روز در هر ماه را ادا کند لذا آنها را در ماه شعبان به جا می آورد. والله  أعلم

 

سایت: شیخ دکتر/ خالد بن عبدالله  المصلح

 

 

[1] ـ (ما رایت النبی  صلی  الله  علیه  وسلم  اکثر  منه  صیاما  فی شعبان).

[2] ـ (ما رأیت النبی  صلی  الله  علیه  وسلم  استکمل  صیام شهر غیر رمضان و کان یصوم شعبان إلا قلیلاً).

[3] ـ (ما رایت النبی  صلی  الله  علیه  وسلم  اکثر  منه  صیاما  فی شعبان).

 

نصیحت و حکمت

زید بن خالد جهنی رضی الله عنه گفت: رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: «َمنْ فَطَّرَ صَائِمًا کَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَیْرَ أَنَّهُ لا یَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَیْئًا‏».

یعنی: «هرکس روزه داری را افطار دهد همانند اجر (روزه) او می برد، بدون آنکه از اجر روزه دار چیزی کم شود».

ترمذی (807) وابن ماجه (1746) و ألبانی در "صحیح الترمذی" (647) آنرا صحیح دانسته است.

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.