ماه عبادت نه ماه خوردن!
ماه عبادت نه ماه خوردن! تاریخ انتشار: 2018-05-13 | بازدید: 8

ماه عبادت نه ماه خوردن!

 

حمد و سپاس پروردگاری که ماه عبادت را برایمان برگزیده است. و در آن اجر و ثواب فراوانی را برایمان عطا می کند و درجات مان را بالا می برد. پروردگاری که وعده داده کسی که این ماه را با ایمان و امید روزه بگیرد گناهانش بخشیده می شود. ورمضان را بر سائر اوقات برتری قرار داده است. و درود وصلوات بر پیامبرمان رسول الله صلی الله علیه وسلم و علی آله وصحبه و تابعین تا روز معاد:

 

الله سبحانه و تعالی ماه رمضان را دوران خیر و نیکی و نزدیک شدن به سوی پروردگار با انجام طاعات و عبادات قرار داده است. و از مهم ترین خصوصیات این ماه متنوع بودن عبادات است. به عبارت دیگر تمام ارکان اسلام در آن جمع شده است. توحید الله عزوجل که با استجاب کردن و تسلیم شدن در برابر اوامر اوست، ونماز همان نماز تراویح، وماه روزه، وزکات که بسیاری از مردم آن را در این ماه می پردازند و عمره که انجام آن در ماه رمضان برابر با حج است.

 

الله عزوجل مقدمه ای را برای این ماه پر فضیلت قرار داده که همان ترک مباحاتی است که انسان هر روز آن را در زندگی طبیعی اش انجام می دهد و شامل خوردن و آشامیدن و لذت هاست. و این نشانه داخل شدن به این ماه می باشد اما هدف و ثمره ای که باید به آن توجه شود غذای روح و قلب است نه بدن!.

 

اما بیشتر مسلمانان علاقه خود به استقبال ماه برکات و نیکی ها و عبادات را با انواع گوناگون خوردنی ها و نوشیدنی ها نشان می دهند؛ تا جایی که آنها از عبادات و انجام خوبی ها باز داشته می شوند. در حالی که حکمت از روزه گرفتن مجرد دوری از خوردن و آشامیدن در روز، و زیاده روی در شب آن نیست. اما متأسفانه بیشتر مردم این را نمی دانند تا جایی که برخی طوری در آن مبالغه می کنند مثل اینکه می خواهند تلافی کنند بدون اینکه به ضرر و زیان های آن توجهی کنند.

 

از عادات بسیار بدی که شایسته نیست مسلمان آن را در ماه رمضان به صورت خاص و در اوقات دیگر به صورت عام انجام دهد توجه بیش از حد و اندازه به انواع مواد غذایی و نوشیدنی هاست چه قبل و یا بعد روزه باشد. طوری که شخص گمان می کند با شروع ماه رمضان خشکسالی یا گرسنگی آغاز شده در نتیجه شروع به اسراف و زیاده روی در انواع غذاها و شیرینی ها و نوشیدنی ها می کند تا جایی که بیشتر آن را در زباله می اندازند.

 

الله سبحانه و تعالی می فرماید: (بخورید وبیاشامید ولی اسراف نکنید؛ بی گمان پروردگار اسرافکاران را دوست نمی دارد)[1].

 

و روایت شده که هارون الرشید طبیب ماهری داشت که نصرانی بود. این طبیب روزی به علی بن حسین واقدی گفت: در کتاب شما چیزی درباره علم طب وجود ندارد؛ و می دانیم که علم فقط دو نوع است، یکی علم ادیان و دیگری علم ابدان. علی بن حسین در جواب گفت: الله عزوجل تمام علم طب را در نصف آیه جمع کرده است. طبیب نصرانی گفت: آن کدام آیه است؟ علی بن حسین گفت: (وَکُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ).

 

و رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید: (انسان ظرفی را بد تر از شکم پر نمی کند. و برای ابن آدم آنقدر غذا کافی است که نیرو و توانش را نگه دارد. اما اگر این برایش ممکن نبود. پس یک سوم شکمش را برای غذا و یک سوم را برای نوشیدنی و یک سوم را برای نفس کشیدن قرار دهد)[2].

 

و لقمان به پسرش اینگونه پند داده: (ای فرزندم وقتی که معده پر می شود؛ فکر می خوابد، وحکمت را لال می کند، در نتیجه اعضای بدن را از عبادت باز می دارد)[3].

 

پس چگونه خواهد بود معده های ما در این روزها؟ به الله پناه می بریم!

با توجه به مطالعاتی که انجام شده؛ نسبت مصرف مواد غذایی در ماه رمضان در بعضی از کشورها سه برابر مصرف آنها در ماه های دیگر است!

 

متأسفانه بعضی از مردم در این ماه به اندازه ای اسراف می کنند که غذاهای خاصی را درست می کنند به نام غذاهای رمضانی! یعنی آن را در ماه های دیگر جز رمضان نمی خورند!

 

بسیاری از روزه داران از این حقیقت غافلند که رمضان مانند اردوگاهی است برای تعلیم نفس تا از تمام محرمات دوری کند و از این طریق به هدف مهم و بزرگی که آن تقوا نامیده می شود برسد، اما می بینیم برای بسیاری از مردم رمضان یک عادت به حساب می آید تا عبادت.! به گونه ای که شاهد هیچ تغییری در خود، نمی شوند، مانند عبادات دیگری که فرد آن را بدون روح انجام می دهد.

 

امام ابن قیم رحمه الله در این باره می فرماید: مقصود از روزه حبس نفس از شهوات و باز داشتن آن از عادت هاست. و اصلاح نفس و شهوتش است. تا بدین ترتیب نفس خویش را برای رسیدن به سعادت آماده سازد.

 

و چون تنگ کردن راه شیطان در بنده با تنگ کردن راه خوردن و آشامیدن امکان پذیر است، روزه نیروی اعضای بدن را از رفتن به سوی ضررهای مادی و معنوی حفظ می کند. و هر عضو بدن را از هوی و هوس دور کرده و قدرت آنها را از سرکشی باز می دارد. در نتیجه آنها را تحت کنترل در می آورد.!

 

 بدین ترتیب روزه:  افساریست برای متقین. وجنتی است برای دلاوران. وبستانی است برای نیکوکاران و صالحان.

مترجم: ام محمد

منبع: .islamway.net

  

 


[1] ـ اعراف:31: " وَکُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ".

[2] ـ جامع ترمذی و امام ترمذی آن را حسن می داند: "ما ملأ آدمیٌّ وعاءً شرًّا من بطنِه، بحسْبِ ابنِ آدمَ أُکُلاتٌ یُقِمْنَ صُلبَه، فإن کان لا محالة، فثُلُثٌ لطعامِه، وثُلُثٌ لشرابِه، وثُلُثٌ لنفَسِه".

[3] ـ الشفا بأحوال المصطفی: تألیف قاضی عیاض.

 

 

نصیحت و حکمت

از ابوذر غفاری رضی الله عنه روایت شده که گفت: رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند:

« إنه من قام مع الإمام حتی ینصرف کتب له قیام لیلة‏».

یعنی: هرکس (در شبهای رمضان) همراه امام نماز بخواند تا آنکه تمام می شود، خداوند متعال اجر نماز شب را ‏برای وی می نویسد.‏‎ ‎

أبی داود (1370)‏ و ألبانی  در "صلاة التراویح" (ص 15‏) و "صحیح النسائی" (1604) آنرا صحیح دانسته است.

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.