ویژگیهای رمضان نسبت به دیگر ماه ها در چیست؟
ویژگیهای رمضان نسبت به دیگر ماه ها در چیست؟ تاریخ انتشار: 2018-06-11 | بازدید: 19

ویژگیهای رمضان نسبت به دیگر ماه ها در چیست؟

 

خواننده گرامی! فضایل و ویژگیهای رمضان نسبت به دیگر ماه ها  و اسرار آن میدان گسترده‏ای است. بنابراین کسی که می‏خواهد از درِ شناخت در این زمینه وارد شود و آگاهی به دست بیاورد، لازم است این شناخت را از طریق نصوص صحیح شریعت جستجو کند.

به راستی فضایل روزه و اسرار آن تا حدی زیاد است که قابل شمارش نیستند. برخی از آن‏ها عبارتند از:

1- روزه رکن بزرگی از ارکان دین اسلام است. بنای اسلام بدون آن استوار و پایدار نمی‏شود و مادام که آدمی به فرض بودن آن اقرار نکند، ایمانش نیز ثابت نخواهد شد. پیامبرص فرمود: «اسلام بر پنج پایه بنا شده است: ۱- گواهی دادن به اینکه معبودی بحق جز اللّه وجود ندارد و محمد بنده و فرستاده اوست. ۲- برپا داشتن نماز. ۳- دادن زکات. ۴- به‏جای آوردن حج خانه ی الله.۵- گرفتن روزه ماه رمضان»[1].

2- روزه گرفتن در ماه رمضان و قیام در شب‌های آن – به خصوص شب قدر – آن هم از روی ایمان و طلب اجر و پاداش از الله تعالی، بدون شک بر صداقت ایمان و اخلاص عملِ شخص دلالت می‏کند. بدین سبب، به او مژده داده شده که گناهان گذشته‏اش مورد بخشش پروردگار قرار می‏گیرند. رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «کسی که ماه رمضان را از روی ایمان و به امید دریافت اجر و پاداش از الله تعالی روزه بگیرد، تمامی گناهان گذشته‏اش بخشوده می‏شوند»[2].

همچنین فرمود: «کسی که در ماه رمضان از روی ایمان و به امید دریافت اجر و پاداش از الله تعالی، قیام کند تمامی گناهان گذشته‏اش بخشوده می‏شوند»[3]. همچنین ‏فرمود: «کسی‏که در شب قدر از روی ایمان و به‏امید دریافت اجر و پاداش از  الله قیام کند، تمامی‏گناهان گذشته‏اش بخشوده می‏شوند»[4].

3- پاداش هیچ عمل و عبادتی از عبادت‌های انسان با روزه برابری نمیکند؛ چون در روزه، راز و رمز اخلاص برای الله عزوجل نهفته است. به خاطر همین اجر و پاداش آن بر تمامی عبادت‌ها غلبه کرده و برتری یافته است.

رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند: «تمامی کارها و عبادات انسان چندین برابر افزوده می‏شوند. هر نیکی ده تا هفتصد برابر اجر دارد. الله تعالی می فرماید: بجز روزه، زیرا روزه مخصوص من است و من پاداش آن را می دهم، (چون بنده) شهوت و طعامش را به خاطر (دستور) من ترک می کند».

4- روزه وسیله نگهداری از گناهان و سپر نفس روزه‏دار در برابر پیروی از خواهش‌های نفسانی در دنیا و در برابر عذاب الله عزوجل در روز رستاخیز است. روزه دژی مستحکم برای روزه‏دار در برابر دام فریب شیطان است. رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «الصّوم جنّه»[5]. روزه سپری است.

5- روزه به طور موقتی شهوت فرج را قطع می‏کند و پاکدامنی و پاکی به بار می‏آورد. رسول الله صلی الله علیه و سلم در مقام سفارش به جوانان اسلام فرمود: «ای ‏گروه جوانان، هر کدام از شما توانایی ازدواج را دارد، پس ازدواج کند. ازدواج، برای چشم‏ پوشی بهتر و کنترل کننده شهوت فرج است و کسی که توانایی آن را ندارد، بر او لازم است که روزه بگیرد، چون شهوت را از بین می‏برد»[6].

6- روزه، روح و روان روزه‏دار را پاک می‏کند و زبان و اعضای بدنش را از سخنان دروغ یا به کار بردن نیرنگ، باز می‏دارد. رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند: «هرگاه یکی از شما روزه گرفت، بیهوده سخن نگوید و کار جاهلانه انجام ندهد. پس اگر کسی او را دشنام داد یا با او کشمکش کرد و درگیر شد، بگوید: من روزه هستم»[7]. همچنین فرمود: «کسی که سخنان دروغ و عمل کردن به آنها را ترک نکند، الله هیچ نیازی ندارد که خوردنی و نوشیدنی‏اش را ترک کند»[8].

7- ریان، دری از درهای بهشت است که مخصوص داخل شدن روزه‏داران است.

رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «در بهشت دری است که به آن ریان گفته می‏شود. در روز رستاخیز فقط روزه‏داران از آن در داخل بهشت می‏شوند و کسی غیر از آنان از آن در داخل نمی‏شود. (در رستاخیز) سؤال می‏شود: روزه‏داران کجا هستند؟ همه روزه‏داران واقعی برمی‏خیزند و از آن در داخل بهشت می‏شوند و کسی غیر از آنان از آن در داخل نمی‏شود. هرگاه همه داخل شدند در بسته می‏شود تا کسی دیگر نتواند از آن داخل شود»[9].

8- بوی دهان شخص روزه‏دار در نزد الله متعال از بوی مشک خوش‏تر است. رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «لخلوف فم الصائم أطیب عند اللّه من ریح المسک[10](. معنای «خَلُوف» یا به نقل از مسلم «خُلفه» تغییر بوی دهان روزه‏دار است، به خصوص بعد از زوال خورشید. «بوی دهان شخص روزه‏دار در نزد الله از بوی مشک خوش‏تر است».

 

9- برای روزه‏دار دو خوشحالی هست.

رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «برای روزه‏دار دو خوشحالی است که با آنها خوشحال می‏شود: ۱- هرگاه افطار کند، با افطار کردنش خوشحال می‏شود. ۲- هرگاه پروردگارش را ملاقات کند، به خاطر داشتن عبادت روزه خوشحال می‏شود»[11].

10- روزه‏داری از حالت‏های اختصاصی پذیرش دعاست و دعا در آن حالت پذیرفته می‏شود.

الله متعال می‏فرماید: ﴿شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِیٓ أُنزِلَ فِیهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗی لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَیٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنکُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡیَصُمۡهُۖ وَمَن کَانَ مَرِیضًا أَوۡ عَلَیٰ سَفَرٖ فَعِدَّهٞ مِّنۡ أَیَّامٍ أُخَرَۗ یُرِیدُ ٱللَّهُ بِکُمُ ٱلۡیُسۡرَ وَلَا یُرِیدُ بِکُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُکۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّهَ وَلِتُکَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَیٰ مَا هَدَیٰکُمۡ وَلَعَلَّکُمۡ تَشۡکُرُونَ١٨۵ وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌۖ أُجِیبُ دَعۡوَهَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡیَسۡتَجِیبُواْ لِی وَلۡیُؤۡمِنُواْ بِی لَعَلَّهُمۡ یَرۡشُدُونَ١٨۶﴾[12].

در عبارت آیه بیندیش که چگونه الله عزوجل پذیرش دعا را بعد از فریضه روزه بیان کرده است. رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «دعای سه نفر رد نمی‏شود: ۱- دعای روزه‏دار هنگام افطار کردن، ۲- دعای حاکم دادگر، ۳-دعای مظلوم»[13].

11- روزه، انسان مسلمان را، برای اقتدا کردن به بخشندگی فراوان رسول الله صلی الله علیه و سلم در ماه رمضان، فرا می‏خواند. «رسول الله صلی الله علیه سلم بخشنده‏ترین مردم بود، به خصوص در ماه رمضان وقتی که جبریل او را ملاقات می‏کرد، بخشنده‏تر از هر زمانی بود»[14].

12- از فضیلت‌های دیگر روزه این است که در بهترین ماه‌ها فرض شده است. فضایل ماه مبارک رمضان قابل شمارش نیستند. اما شاید بیان برخی از فضایل ماه رمضان در اینجا مناسب باشد تا روح و روان، با یادآوری آن به پرواز در آید و اوج بگیرد و یاد و خاطره رمضان تجدید گردد. رمضان ماه بهار قرآن است؛ چون آغاز نزول وحی در این ماه بود که در شب مبارک قدر، قرآن به طور کلی از لوح محفوظ به بیت العزه در آسمان دنیا فرو فرستاده شد. سپس در مدت بیست و سه سال، دوره نبوت، قرآن بخش بخش و تدریجی بر قلب پیامبر فرو فرستاده شد قول به سه بار نازل شدن قرآن از ابن‏عباس به طور موقوف نقل شده است. (ابن کثیر ص ۱۸۵۸۸). پوشیده نیست که حدیث موقوف در اینجا حکم مرفوع را دارد.

آغاز این بخش بخش نازل شدن هم در شب مبارک قدر در ماه رمضان بود. الله تعالی می‏فرماید: ﴿شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِیٓ أُنزِلَ فِیهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗی لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَیٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ﴾[البقره: ۱۸۵]. و می فرماید: ﴿إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِی لَیۡلَهٖ مُّبَٰرَکَهٍۚ إِنَّا کُنَّا مُنذِرِینَ٣﴾[الدخان: ۳]. «که ما آن را در شبی پر برکت (شب قدر در ماه رمضان) نازل کردیم؛ ما همواره انذارکننده (کافران و مشرکان و ظالمان، با ارسال پیامبران و کتب آسمانی به سوی‏شان) بوده‏ایم».

و می فرماید: ﴿إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِی لَیۡلَهِ ٱلۡقَدۡرِ١﴾[القدر: ۱].«ما آن (قرآن) را در شب قدر نازل کردیم». رمضان ماهی است که در آن روزه فرض شده است. الله عزوجل می فرماید: ﴿فَمَن شَهِدَ مِنکُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡیَصُمۡهُۖ﴾[البقره: ۱۸۵[.

رسول الله صلی الله علیه و سلم در جواب اعرابی‏ای که درباره روزه فرض از او سؤال کرد، فرمود: «روزه رمضان (بر تو فرض است)، مگر اینکه (با اشتیاق خودت) بیشتر از آن، روزه (سنت) بگیری»[15]. رمضان شبی در خود گنجانده که عبادت کردن در آن از عبادت کردن در هزار ماه بهتر است. می دانیم که هزار ماه، بیشتر از هشتاد و سه سال است (یعنی به اندازه عمر یک انسان). آن شب مبارک در یکی از شب‌های فرد دهه آخر  رمضان است.

الله متعال می‏فرماید: ﴿لَیۡلَهُ ٱلۡقَدۡرِ خَیۡرٞ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرٖ٣﴾[القدر: ۳]. «شب قدر بهتر از هزار ماه است». رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «آن شب را در شب‌های فرد دهه آخر رمضان جستجو کنید»[16].

ماه رمضان ماهی است که اهل نیکی و بخشش در آن (به رحمت خدا) نزدیک می‏شوند و انسانهای بد کار و شرور (از رحمت خدا) دور می‏شوند، درهای جهنم بسته و درهای بهشت باز می‏شوند و بسیاری از بندگان خدا از آتش جهنم آزاد می‏شوند و این کار (آزاد شدن) در همه شب‌های رمضان انجام میگیرد.

پیامبرص فرمود: «وقتی که رمضان فرا می‏رسد در نخستین شب آن شیاطین و جنیان سرکش به غل و زنجیر بسته می‏شوند و درهای جهنم بسته می‏شوند و هیچ دری از آن‏ها باز نمی‏ماند و درهای بهشت باز می‏شوند و هیچ دری از آنها بسته نمی ماند، ندا دهنده ای ندا سر می‏دهد که ‏ای جوینده خیر و نیکی به پیش! و ای جوینده شر و بدی دست نگه‏دار! الله بندگان آزاد شده‏ای از آتش جهنم دارد و این کار در همه شب‌های رمضان انجام می‏گیرد»[17].

بار الها! ما را با شرف دیدن و دریافتن فضیلت این ماه با عظمت گرامی بدار، از برکات آن بر ما نازل بفرما و ما را از آن محروم مگردان، درهای رحمتت را به روی ما بگشا و با موفق گرداندن ما به روزه گرفتن در رمضان و قیام شب‌های آن از روی ایمان و امید به دریافت اجر و پاداش بر ما منت بنه و آن را با مغفرت و بخشش و رحمت خودت برای ما به پایان برسان و با آزاد کردن گردن‏های ما از آتش جهنم در شب‌های مبارک رمضان بر ما منت بنه. آمین.

منبع: https://islamtxt.net/?p=27481

 

 

[1] ـ صحیح بخاری و مسلم.

[2] ـ صحیح بخاری و مسلم.

[3] ـ متفق علیه، صحیح بخاری و مسلم.

[4] ـ متفق علیه، صحیح بخاری و مسلم.

 

[5] ـ صحیح بخاری و مسلم.

[6] ـ متفق علیه، صحیح بخاری و مسلم.

[7] ـ متفق علیه، صحیح بخاری و مسلم.

[8] ـ صحیح بخاری.

[9] ـ متفق علیه، صحیح بخاری و مسلم.

[10] ـ صحیح بخاری و مسلم.

[11] ـ صحیح بخاری و مسلم.

[12] ـ البقره: ۱۸۵-۱۸۶.

[13] ـ سنن ترمذی و شیخ آلبانی رحمه الله آن را صحیح می داند.

[14] ـ متفق علیه: صحیح بخاری و مسلم.

[15] ـ متفق علیه، صحیح بخاری و مسلم.

[16] ـ متفق علیه، صحیح بخاری و مسلم.

[17] ـ سنن ترمذی و شیخ آلبانی رحمه الله آن را صحیح می داند.

 

نصیحت و حکمت

قال سفیان الثوری رحمه الله: «إذ أحببت الرجل فی الله، ثم أحدث فی الإسلام فلم تبغضه علیه فلم تحبه فی الله» الحلیة الأولیاء (7/34) 

امام سفیان ثوری رحمه الله می فرمایند: «هرگاه کسی را بخاطر الله دوست داشتی، سپس آن شخص بدعتی در اسلام ایجاد کرد و تو بخاطر آن بدعتش وی را مبغوض نداری، پس بدان که او را بخاطر خدا دوست نداشته ای».

نظر سنجی

شما به کدام بخش سایت بیشتر مراجعه میکنید؟









      

گالری تصاویر
  • قرآن

    قرآن

  • حدیث

    حدیث

  • دعا

    دعا

Close

برای دریافت مطالب جدید سایت لطفا ایمیل خود را وارد نمایید.